孟子最經(jīng)典的語錄摘抄
孟子根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)各國治亂興亡的規(guī)律，提出了一個(gè)富有民主性精華的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”。一起來看看孟子最經(jīng)典的語錄吧!!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的孟子最經(jīng)典的語錄摘抄，希望你喜歡。
孟子最經(jīng)典的語錄摘抄
1) 子登東山而小魯，登泰山而小天下。
2) 我善養(yǎng)吾浩然之氣。
3) 仁者榮，不仁者辱。
4) 殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
5) 脅肩諂笑，病于夏畦。
6) 諸侯之寶三：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。
7) 登泰山而小天下。
8) 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
9) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
10) 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
孟子經(jīng)典名言語錄
1) 出乎爾者，反乎爾者也。
2) 為淵驅(qū)魚者，獺也;為叢驅(qū)爵者，鹯也。
3) 其進(jìn)銳者，其退速。
4) 人告之以有過則喜。
5) 人有不為也，而后可以有為。
6) 自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。言非禮義，謂之自暴;吾身不能居仁由義，謂之自棄也。
7) 目之于色也，有同美焉。
8) 君子之守，修其身而天下平。
9) 出于其類，拔乎其萃。
10) 天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
11) 古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
12) 居移氣，養(yǎng)移體。
13) 以五十步笑百步。
14) 養(yǎng)心莫善于寡欲。
15) 求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。
16) 夫志，氣之帥也;氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：“持其志，無暴其氣。”
17) 仁之實(shí)，事親是也;義之實(shí)，從兄是也。
18) 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
19) 勞心者治人，勞力者治于人。
20) 雖千萬人，吾往矣。
孟子經(jīng)典句子語錄摘抄
1) 是故君子有終身之憂，無一朝之患也。
2) 為富不仁矣，為仁不富矣。
3) 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
4) 憂民之憂者，民亦憂其憂。
5) 孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。
6) 一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué).弗若之矣。
7) 食色，性也。
8) 人有不為也，而后可以有為也。
9) 不恥不若人，何若人有?
10) 永言孝思，思孝惟則。
11) 盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?
12) 我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
13) 頌其詩，讀其書，不知其人可乎?是以論其世也。
14) 死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
15) 有不虞之譽(yù)，有求全之毀。
16) 聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。
17) 庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
18) 國人皆曰可殺。
19) 君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。
20) 保民而王，莫之能于御也。
21) 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。
22) 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。
23) 仁，人之安宅也;義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!
24) 仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。
25) 人不足與適也，政不足間也。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。一正君而國定矣。”君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正，一正君而國定矣。
26) 惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。
27) 明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎?
28) 人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
29) 彼一時(shí)，此一時(shí)也。
30) 誠者，天之道也;思誠者，人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也;不誠，未有能動(dòng)者也。
31) 萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。
32) 孝子之至，莫大乎尊親。
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