中國文學史上經(jīng)典勵志名言150句

名人名言富有感染力，形象生動，能夠引導我們正確看待人生、艱辛奮斗。每一句話都經(jīng)過時間和實踐考驗，激勵著人們在工作、學習、生活中發(fā)揮出更大的潛力和創(chuàng)造力。它們是精神的食糧，使我們始終朝著理想而行。以下是小編為大家收集的，歡迎學習，大家一起來看看吧！

中國文學史上經(jīng)典勵志名言

1、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

2、民為貴，社稷次之，君為輕。

3、其進銳者，其退速。

4、奢侈和只是一種社會腐化的現(xiàn)像，決不是原因。

5、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

6、君子不怨天，不尤人。

7、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

8、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

10、諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。

11、待我成塵時，你將見我的微笑！

12、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

13、保民而王，莫之能御也。

14、賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂，未聞弒君也。

15、賢者在位，能者在職。

16、禍福無不自己求之者。

17、不以規(guī)矩，不成方圓。

18、人有不為也，而后可以有為。

19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！浊?/p>

20、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅

21、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

22、仁則榮，不仁則辱。

23、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

24、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

25、養(yǎng)心莫善于寡欲。

26、國君好仁，天下無敵焉。

27、仁者無敵。

28、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！f周

29、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

30、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

31、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

32、然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！獨W陽修

33、從來如此，便對嗎？

34、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

35、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！諟Y明

36、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

37、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

38、民事不可緩也。

39、貧不足羞，可羞是貧而無志?！獏卫?/p>

40、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

41、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的'地方開辟出來的。

42、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

43、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

44、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

45、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。

46、生于憂患而死于安樂也。

47、明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。

48、偉大的心胸，應該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

49、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

50、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

文學史上優(yōu)秀的經(jīng)典勵志名言

一、只要下決心堅持下去，敵人是不可怕的?！煜蚯?/p>

二、我們最大的弱點在于放棄。成功的必然之路就是不斷的重來一次?！旭R斯·愛迪生

三、歲月可以贏去我們的生命，卻贏不去我們一路留下的歡聲笑語，我們的祝福，無盡的愛意。——杏林子

四、由于你沒有堅持柱拐，導至了病毒迅速的往上漲，兩條腿有兩條大筋，好比是兩條高速公路，病毒以每小時180公里的速度速速往上轉移，你完了，無情的病魔正在吞噬著你的健康細胞，一個嶄新的植物人即將誕生?！w本山

五、偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊?，但再走一步，可笑又會變?yōu)閭ゴ?。——佩?/p>

六、公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱?！?/p>

七、有志者事竟成?！逗鬂h書耿m列傳》

八、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵，我們永遠都會在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅持死去，薛寶釵懂得圓融，跟現(xiàn)世妥協(xié)活下來。我們要內(nèi)在有自我的堅持，在外又能與人隨和相處，能在這兩者間平衡，真是大智慧?！Y勛

九、成功的秘訣是走向目的的堅持?！宜估桌?/p>

十、人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤?！璧?/p>

十一、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志；無性格的人從來不做出決定。——黑格爾

十二、最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念?！_曼·羅蘭

十三、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生?！?明)黃宗羲

十四、要堅持真理---不論在哪里也不要動搖?！諣栣?/p>

十五、無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖?！∑章?/p>

十六、我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地?！骀?/p>

十七、通過苦難，走向歡樂?！惗喾?/p>

十八、早睡早起已成為我的生活習慣。而且只要在家，我都堅持早晨跑步或做些適度的運動?！獜堌S毅

十九、凡是新的事情在起頭總是這樣一來的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因為他已經(jīng)明白，不經(jīng)過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。——陀思妥耶夫斯基

二十、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力?！?/p>

二十一、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達到任何目的?！啄系?/p>

二十二、偉大人物最明顯的標志，就是堅強的意志?！?/p>

二十三、日復一日地堅持練下去吧，只有活動適量才能保持訓練的熱情和提高運動的技能?！?/p>

二十四、道足以忘物之得春，志足以一氣之盛衰。——蘇軾

二十五、忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處?！獖W維德

二十六、告訴你使我達到目標的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神?！退沟?/p>

二十七、沒有偉大的意志力，就不可能有雄才大略?！蜖栐?/p>

二十八、勝利者往往是從堅持最后五分鐘的時間中得來成功?！ｎD

二十九、認識了生活的全部意義的人，才不會隨便死去，哪怕只有一點機會，就不會放棄生活?！Ｄ?/p>

三十、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事?！饳?/p>

三十一、為學猶掘井，井愈深土愈難出，若不快心到底，豈得見泉源乎？——張九功

三十二、生活不應該過于拘泥，過于刻板，只要有可能就要任其自由發(fā)揮?！?/p>

三十三、傷口是別人給與的恥辱，自己堅持的幻覺。？——安妮寶貝

三十四、要堅持有一天能變成堅硬的石頭！我們永遠渴望有一天我們的權利得以實現(xiàn)。但留給我們的只有恐懼，在人生旅途上永遠把我們追逐?！Ｈ?/p>

三十五、我們會認為陽光是來自太陽，但是在我們心里幽暗的時候，再多的陽光也不能把我們拉出陰影，所以陽光不只是來自太陽也來自我們的心。只要我們心里有光，就會感應到世界的光彩；只要我們心里有光，就能與有緣有情的人相互照亮；只要我們心里有光，即便在最陰影的日子，也會堅持溫暖有生命力的品質?！智逍?/p>

三十六、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本?！?/p>

三十七、真不愿意起來，尤其我還病了，可我還得帶病堅持吃飯?！臃曝?/p>

三十八、15個多月以來的事實證明：隨著時間的進展，日本消耗增大，中國戰(zhàn)斗力提高，國際援助增進。這三者貫串在一條堅持抗戰(zhàn)的紅線上?！~劍英

中國文學史上經(jīng)典勵志名言語錄

1、作為一個教師、一個教育者，我曾力求把人類許多世紀以來所創(chuàng)造和取得的精神上的可貴品德――對祖國和自由的熱愛、對人壓迫人和人奴役人的現(xiàn)象的不妥協(xié)精神、為人們的幸福和自由這些崇高理想貢獻自己的力量和生命的'意愿――注入到那些幼小的心靈中去。(第三卷305頁《我把心給了孩子們》)

2、忠實于崇高的理想，是個人道德發(fā)展的頂峰。這種高尚的情感，是從對人的忠誠開始的，也是從愛戴與忠實于為使我們社會里自由的人能得到誕生、幸福、物質與精神財富的那些人開始的。(第二卷301頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》)

3、智育對于人之必不可少，不僅是為了勞動，而且是為了精神生活的充實。如果智慧只是被訓練去從事狹窄的職業(yè)勞動，那么生活就會變得貧乏、沉悶、遠離共產(chǎn)主義的理想。

4、只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗、感受的知識，勵志歌曲，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業(yè)心。

5、只有在一個人將個人的命運融入祖國的命運之中的時候，他才會真正地展示出個人的才華，才會真正地珍惜自己的榮譽、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊嚴。(第二卷243244頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》)

6、只有在人類最有價值的智力財富成為學生的財富的情況下，才能實現(xiàn)真正的智育。

7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。

8、只有日益深入地鉆研教學和教育過程的微妙細節(jié)，只有不斷地開辟塑造人的靈魂這門藝術的新境界，你才能成為真正的領導者，成為教師的教師，才能為別人所信賴和尊重。

9、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習(這)是教育過程的邏輯。

10、只有能以敏感的心靈去覺察學生最細微的內(nèi)心活動的人，才配稱為善良的人，才有權力當學生的導師。善良的最主要的、決定性的細微含義之一，就是教育者要有堅強的意志，對精神空虛、虛情假意的任何表現(xiàn)采取決不妥協(xié)的態(tài)度。(第四卷710頁《和青年校長的談話》)

11、只有集體和教師首先看到學生優(yōu)點的地方，學生才能產(chǎn)生上進心。

12、只有當我們培育的人感到自己是祖國的兒女，并用為祖國服務這一最高標準衡量自己的行為、自己的勞動、自己的活動時，莊嚴和美才會成為學生易于了解的東西。(第五卷588頁《寄語后來人》)

13、正因為教育者能夠使用明智的、真摯感人的語言，正因為教育者要求言行一致，思想和行為的一致，我們才能培養(yǎng)出愛國主義者。

14、整個數(shù)育過程都貫穿著一條道德義務感的紅線。義務感并不是束縛人的枷鎖，它能使人獲得真正的自由。(名人名言 mingyan.chazidain.com)恪守義務可以使人變得更高尚。教育者的任務，就在于使義務感成為自覺紀律這個極其重要品質的核心，缺少了這種品質，學校就是不可想象的。

15、真正的教育者向來都是情感豐富的人。他對歡樂，對憂愁，對令人擔心的事，都有著深刻的內(nèi)心體驗。如果兒童覺察出自己教師的感情是真誠的，他們就會信任他。

16、真正的教育大師很少去同個別偷懶的學生進行斗爭，他們同作為智能冬眠的后果的懶惰進行斗爭。(第三卷237頁《我把心給了孩子們》)

17、真正的教育，不是從高處降至地上，而是登上童年微妙的真相之巔。是登上，而不是降下來。不要過分遷就兒童，不要適應兒童興趣的局限性，而是要做一個聰明的導師。(第二卷826頁《給教師的100條建議》)

18、真正的愛情，這意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創(chuàng)造美。(單行本《愛情的教育》7頁)

19、真正的愛情，這首先是崇尚真理、誠實、正直、原則性，對偽善和欺騙行為持不調和態(tài)度，為維護真理就是赴湯蹈火也在所不辭。(單行本《愛情的教育》40頁)

20、這類不可救藥的話，那么這個學校的學生集體的精神生活就具有無與倫比的樂觀主義色彩。(第一卷796頁《培養(yǎng)集體的方法》)

21、這就要讀書，讀書，再讀書!這是教師的教育素養(yǎng)這個品質所要求的。要讀書，要如饑似渴地讀書，把讀書作為精神的第一需要。對書本要有濃厚的興趣，要樂于博覽群書，要善于鉆研書本，養(yǎng)成思考的習慣。

22、掌握學生的注意力，是教師工作中最細致的而且研究得還很不充分的領域之一。要掌握注意力，就應當深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點。多年的學校工作經(jīng)驗使我深信，要能掌握兒童的注意力，只有這樣一種方法：就是要先形成、確立并且要使兒童保持一種內(nèi)心狀態(tài)，即要做到兒童精緒高漲和智力振奮，這些都是由于產(chǎn)生駕馭真理的感覺和思想上有一種自豪感。