于在古文中的用法
于在古文中的用法
古文字,即古代的文字,在中國則特指秦以前留傳下來的篆文體系的文字,如甲骨文和金文還有蝌蚪文。于在古文中的用法有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的于在古文中的用法,歡迎閱讀
于在古文中作為名詞的用法
(1)鐘唇,即鐘口兩角之間。
(2)草名。
(3)古音wū,
如"采三秀兮于山間"(《楚辭·九歌·山鬼》)
(4)姓。
如明代有于謙。("于"不同于"於"姓)
于在古文中作為動(dòng)詞的用法
(1)(象形。甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過。本義:超過)
(2)去、往 [go]:予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣。--《書·大誥》;文選·曹植·責(zé)躬詩:「煢煢仆夫,于彼冀方?!?/p>
(3)取 [take]:晝爾于茅,宵爾索陶。--《詩·豳風(fēng)·七月》
(4)好像 [look]:《易》曰:"介于石,不終日,貞吉。"介如石焉,寧用終日,斷可識(shí)矣。--《易·系辭下》
(5)于何(如何)
(6)◎依靠。三國·魏·曹植·當(dāng)來日大難詩:「廣情故,心相于。」唐·劉得仁·贈(zèng)敬晊助教詩二首之一:「便欲去隨為弟子,片云孤鶴可相于?!?/p>
于在古文中作為助詞的用法
1)用于句中,標(biāo)志賓語前置,無義。
例:四國于蕃,四方于宣(《詩經(jīng)·大雅·崧高》)。譯:蕃,捍御;宣,教化。捍御四國,教化四方。
(2)用于句中,位于動(dòng)詞之前,主語之后,有時(shí)在表時(shí)間的詞語或狀語之后。使語句和諧,并有加強(qiáng)詠嘆意味的作用。例:王于興師,修我戈矛,與子同仇(《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》)。
(3)用于句首,有時(shí)并列用于動(dòng)詞前。例:于疆于理,至于南海(《詩經(jīng)·大雅·崧高》)。
(4)用于句尾,表示疑問的語氣??勺g為"嗎"等。例:呂氏春秋·審應(yīng)覽·審應(yīng):「然則先王圣于?」昭王曰:然則先生圣于?(《呂氏春秋·審應(yīng)》)。同「乎」。
(5)◎位于句首的語氣詞,無義。易經(jīng)·系辭下:「于稽其類,其衰世之意邪?!固?middot;盧肇·漢堤詩:「于惟馀甿,饑傷喘呼?!?/p>
于在古文中作為連詞的用法
(1)和、與。連接詞或詞組,表示并列關(guān)系。《尚書》中用得較多。
例:告汝德之說于罰之行(《尚書·康誥》)。譯:告訴你施與恩德的說法和施行懲罰的道理。
(2)◎與、和,表示并列。
戰(zhàn)國策·齊策一:「今趙之與秦,猶齊之于魯也?!?jié)h書·卷六十·杜周傳:「況將軍之于主上,主上之與將軍哉!」
于在古文中作為介詞的用法
((1)在。儀禮·士昏禮:「婿立于門外?!雇胳丁埂?/p>
(2)◎在。如:「生于某年」、「舟行于?!埂ⅰ干谒?,長于斯?!?/p>
(3)以、用。左傳·宣公十二年:「楚自克庸以來,其君無日不以討國人而訓(xùn)之,于民生之不易,禍至之無日,戒懼之不可以怠。」
(4)對(duì)、對(duì)于。詩經(jīng)·邶風(fēng)·泉水:「有懷于衛(wèi),靡日不思?!?/p>
(5)至、到。淮南子·原道:「以恬養(yǎng)性,以漠處神,則入于天門。」
(6)依照。書經(jīng)·盤庚下:「歷告爾百姓于朕志?!?/p>
(7)為了。孟子·萬章上:「唯茲臣庶,女其于予治?!?/p>
(8)◎給。論語·衛(wèi)靈公:「己所不欲,勿施于人。」
(9)◎向。論語·學(xué)而:「子禽問于子貢?!姑魇?middot;卷二·太祖本紀(jì)二:「丙子,頒即位詔于天下。」
(10)◎?qū)?。?「于心不忍」、「于事無補(bǔ)」。論語·公冶長:「始吾于人也,聽其言而觀其行。」()
(11)◎到、至。史記·卷二十九·河渠書:「于吳,則通渠三江、五湖;于齊,則通菑濟(jì)之閑?!固?middot;柳宗元·捕蛇者說:「自吾氏三世居是鄉(xiāng),積于今六十歲矣。」
(12)◎從、由。老子·第六十四章:「千里之行,始于足下。」南朝宋·劉義慶·世說新語·雅量:「褚公于章安令遷太尉記室參軍。」
(13)◎被,置于動(dòng)詞之后,表示被動(dòng)。左傳·成公二年:「郤克傷于矢,流血及屨。」史記·卷六十八·商君傳:「魏惠王兵數(shù)破于齊、秦,國內(nèi)空,日以削,恐。」
(14)◎?yàn)?、為了。史?middot;卷三十二·齊太公世家:「齊使管仲平戎于周。」
(15)◎比,置于形容詞之后,表示比較。禮記·檀弓下:「苛政猛于虎也?!固?middot;李白·蜀道難:「噫吁嚱危乎高哉,蜀道之難、難于上青天?!?/p>
(16)◎和、與、跟。論語·子路:「吾黨之直者異于是,父為子隱,子為父隱,直在其中矣?!顾?middot;蘇軾·日喻:「而人之未達(dá)也,無以異于眇。」