趙宣子論比與黨文言文翻譯及注釋
趙宣子論比與黨文言文翻譯及注釋
趙宣子論比與黨這篇文章記敘了晉國(guó)政治家趙宣子舉薦韓獻(xiàn)子為晉司馬的故事，趙宣子論比與黨文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是小編整理的趙宣子論比與黨文言文翻譯及注釋資料，僅供參考。
趙宣子論比與黨文言文原文
趙宣子論比與黨
作者：左丘明
趙宣子言韓獻(xiàn)子于靈公(1)，以為司馬(2)。河曲之役(3)，趙孟使人以其乘車干行(4)，獻(xiàn)子執(zhí)而戮之。眾咸曰(5)：“韓厥必不沒(méi)矣(6)。其主朝升之，而暮戮其車(7)，其誰(shuí)安之!”宣子召而禮之(8)，曰：“吾聞事君者比而不黨。夫周以舉義(9)，比也;舉以其私，黨也。夫軍事夫犯，犯而不隱(10)，義也。吾言女于君(11)，懼女不能也。舉而不能(12)，黨孰大焉!事君而黨，吾何以從政?吾故以是觀女(13)。女勉之。茍從是行也(14)，臨長(zhǎng)晉國(guó)者(15)，非女其誰(shuí)?”皆告諸大夫曰(16)：“二三子可以賀我矣(17)!吾舉厥也而中(18)，吾乃今知免于罪矣。
選自上海古籍出版社標(biāo)點(diǎn)本《國(guó)語(yǔ)》
趙宣子論比與黨文言文翻譯
趙宣子向晉靈公進(jìn)言推薦韓獻(xiàn)子，讓他擔(dān)任司馬。秦晉河曲之戰(zhàn)時(shí)，趙宣子故意指使車夫以其車騎沖犯行軍的隊(duì)伍。韓獻(xiàn)子將車夫逮捕并予處死。大家全都說(shuō)：“韓厥的官一定做不長(zhǎng)久了，那車夫的主人剛剛提升了他，而他馬上將其車夫處死，有誰(shuí)還能讓他穩(wěn)坐在這高位上呢?”
趙宣子卻召見(jiàn)他并給予禮遇。說(shuō)道：“我聽(tīng)講侍奉君王的人應(yīng)做到比而不黨。對(duì)朝廷忠誠(chéng)守信以舉薦恪守大義的人，叫做比;利用舉薦以謀私，叫做黨。軍事行動(dòng)是不準(zhǔn)冒犯的，觸犯了則不徇私隱瞞，就叫做義。我將你推薦給國(guó)君，卻擔(dān)心你難以勝任;如果舉薦了無(wú)能之輩，實(shí)在沒(méi)有比這更大的結(jié)黨營(yíng)私了。侍奉君王的臣子卻結(jié)黨營(yíng)私，那我今后還怎么執(zhí)政呢?所以我以這件事來(lái)觀察你，希望你能勉力而行。倘若能照著這樣干下去，將來(lái)掌管晉國(guó)大政的除了你還有誰(shuí)呢?”趙宣子一一告訴眾大夫說(shuō)：“諸位可以祝賀我了!我推舉韓厥完全合適，如今我已知道將不會(huì)獲罪于朝廷了。”
趙宣子論比與黨文言文注釋
(1)趙宣子：春秋晉國(guó)人，名盾，又稱宣孟，為晉正卿，卒謚宣子。言：進(jìn)言推薦。韓獻(xiàn)子：名厥。晉悼公時(shí)，韓厥為政，曾救宋伐鄭，復(fù)霸諸侯。卒謚獻(xiàn)子。靈公：晉襄公之子，名夷皋，為人奢侈暴虐，后被趙盾之弟趙穿殺于桃園，在位十四年(前620前606)。
(2)司馬：官名，掌管軍事。
(3)河曲：晉地，故址在今山西永濟(jì)縣西蒲州。魯文公十二年(前615，即晉靈公六年)秦晉戰(zhàn)于河曲。
(4)趙孟：即趙宣子。干：觸犯。行：指行軍的行列。
(5)咸：都。
(6)不沒(méi)：不能終其位的意思。
(7)車：指車仆。朝、暮，這里喻迅速。
(8)禮之：以禮相待。
(9)周：忠信。
(10)不隱：不徇私包庇。
(11)女：同“汝”，你。
(12)不能：無(wú)能。
(13)是：指“使人以其乘車干行”這件事。
(14)茍：如果。
(15)臨長(zhǎng)(zhǎng掌)：主管、統(tǒng)領(lǐng)。
(16)大夫：職官名，古代官員有卿、大夫、士之分。
(17)二三子：猶言諸位。
(18)中：合適。
相關(guān)簡(jiǎn)介
《國(guó)語(yǔ)》是一部國(guó)別史，全書二十一卷，分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)事，是各國(guó)史料的匯編，成書約在戰(zhàn)國(guó)初年。各國(guó)“語(yǔ)”在全書中所占的比例不一，每一國(guó)記述事跡各有側(cè)重?！秶?guó)語(yǔ)》中主要反映了儒家崇禮重民等觀念，西周以來(lái)的敬天保民思想在書中得到了繼承。雖然《國(guó)語(yǔ)》許多地方都強(qiáng)調(diào)天命，遇事求神問(wèn)卜，但在神與人的關(guān)系上，已是人神并重，由對(duì)天命的崇拜，轉(zhuǎn)向?qū)θ耸碌闹匾?。因而重視人民的地位和作用，以民心的向背為施政的依?jù)。全書以記言為主，雖然敘事和刻畫人物有一定特色，但文學(xué)成就還是比《左傳》稍遜一籌。
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