右溪記文言文翻譯及注釋
右溪記文言文翻譯及注釋
《右溪記》是唐代文學(xué)家元結(jié)的一篇散文。此文可分為兩層：第一層描寫小溪的環(huán)境清幽秀美;第二層感嘆小溪不為人所賞識(shí)，作者修葺之后將其命名為“右溪”。這篇散文著重描寫了右溪的自然風(fēng)光，記敘了對(duì)它整修的過程。右溪記文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是小編整理的右溪記文言文翻譯及注釋資料，僅供參考。
右溪記文言文原文
右溪記
作者：元結(jié)
道州城西百馀步[1]，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪[2]。水抵兩岸，悉皆怪石，攲嵌盤屈[3]，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。休木異竹[4]，垂陰相蔭[5]。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處[6];在人間[7]，可為都邑之勝境，靜者之林亭[8]。而置州已來[9]，無人賞愛;徘徊溪上，為之悵然!乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇;植松與桂，兼之香草[10]，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻銘石上，彰示來者。
——選自《四部叢刊》本《元次山集》
[唐]元結(jié)
右溪記文言文翻譯
在道州城西邊一百多步的地方，有一條小溪。它向南流幾十步遠(yuǎn)，并入營(yíng)溪。溪水兩岸，全都是怪石，它們傾斜嵌疊，回旋盤曲，姿態(tài)奇特，無法用語言來形容。清澈的溪流沖擊到巖石，便激起騰空的浪花和股股洄流。岸邊還有美麗的樹木和珍奇的青竹，垂下蔭影相互遮蔽。這條溪水如果在空曠的山野，那是很適合隱士游覽和居住的;如果在人煙輳集的地方，也可成為城市居民游覽的勝地，和愛清靜者休憩的園林。可是自從道州城成為州的治所以來，卻至今沒有人們來欣賞它和喜愛它;我在溪水旁徘徊，為此悵然惋惜!于是進(jìn)行疏導(dǎo)開通，清除掉雜亂的草木，建造了亭閣，又種植了松樹、桂樹，還鋪植保護(hù)坡岸的香茅，來增益它優(yōu)美的景致。因?yàn)橄谥莩侵?即西面)，便命名它為“右溪”。現(xiàn)在把這些文字刻在石上，以讓后來的人知道。
右溪記文言文注釋
[1]道州：州名，唐時(shí)屬江南西道，治所在今湖南省道縣。
[2]營(yíng)溪：河流名，發(fā)源于今湖南省寧遠(yuǎn)縣南，流經(jīng)道縣，北至零陵縣西入湘水。
[3]攲(qí欺)嵌盤屈：傾斜嵌疊、曲折盤旋的樣子。
[4]休木：一本作“佳木”。休，美好。
[5]陰：樹蔭。蔭：遮蓋。
[6]逸民退士：退居山林的隱士。
[7]人間：與前文“山野”對(duì)稱，指有居民的地方。
[8]靜者：喜歡清靜的人。
[9]置州已來：成為州的治所以來。唐高祖武德四年(621)置營(yíng)州，后改為道州。已，通“以”。
[10]香草：即香茅，多年生草本植物，其根狀莖蔓延，可鞏固坡地。這里也可指芬香的花草。
右溪記創(chuàng)作背景
《右溪記》作于唐代宗廣德、永泰年間(763年7月—766年11月)，當(dāng)時(shí)作者元結(jié)正在道州(今湖南道縣)刺史任上。元結(jié)于唐代宗廣德二年(764)赴道州刺史任時(shí)，由于幾經(jīng)兵荒馬亂，加上“西原蠻”少數(shù)民族的侵犯，道州“人十無一，戶才滿千”，“城池井邑，但生荒草，登高極望，不見人煙”(元結(jié)《謝上表》)。作為刺史，元結(jié)施行仁政，“為民營(yíng)舍造田，免徭役”。此文記敘的對(duì)道州城西一條風(fēng)景秀麗的小溪加以整治的前后經(jīng)過，正是元結(jié)造福民眾、政績(jī)斐然的一個(gè)有力佐證。[4]
右溪記作品賞析
《右溪記》文筆簡(jiǎn)練，開頭即以清麗的語言，寥寥數(shù)筆，勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章雖短，卻用了多種表達(dá)方式。寫溪，突出其小;寫石，突出其怪;寫水，突出其湍急、清激;寫木竹，突出其“垂陰”。正面寫溪、寫水，又通過寫石、寫樹竹從側(cè)面烘托溪水。這一層重在描寫。第二層寫由小溪引起的感慨，以議論為主，兼以抒情，將作者隱士的襟懷與懷才不遇的身世之感表現(xiàn)俱足，使寫景的志趣得以體現(xiàn)。寫對(duì)小溪的修葺和美化，用的是記敘手法，而命名和刻石的來由則用詮釋說明的方法。各種表達(dá)手法綜合運(yùn)用，達(dá)到了高度統(tǒng)一。
全文內(nèi)容可分成三個(gè)部分。從開頭至“垂陰相蔭”是第一部分，描敘小溪的地理位置和周圍景色。從“此溪若在山野之上”到“為之悵然”是第二部分，感嘆小溪的位不適宜與受人冷落。從“乃疏鑿蕪穢”至結(jié)尾是第三部分，記敘小溪的疏整經(jīng)過和命名由來。這篇游記文字精練、文氣流暢，但又不是一瀉無余，而是如文中那條因“觸石”而“洄懸激注”的溪流一般，迂回起伏。文章開頭交代小溪的地理位置，語氣冷靜，筆調(diào)平實(shí);接著細(xì)致地描繪小溪周圍的“怪石”“佳木”“異竹”等景色，贊譽(yù)之情包含其中，令讀者不勝向往，文氣漸起;正當(dāng)作者設(shè)想這條清秀的溪流若在山野，便可給隱逸之士帶來愉悅;若在鬧市，就能成為游覽勝地時(shí)，作者筆調(diào)忽轉(zhuǎn)：“而置州以來，無人賞愛。”小溪的不為人知另作者“為之悵然”。然而，作者接著又記敘“疏鑿蕪穢”“植松與桂，兼之香草”的整治過程，小溪從此將告別寂寞凄清的境遇，成為名勝之地，令人為之一振。文章短短百余字，卻寫得一波三折、紆徐委曲，使其具有抑揚(yáng)頓挫之美，而避免了直敘的平淡無味。
《右溪記》一文的寫景部分，盡管著墨無多，但作者抓住景物的基本特征，既有具體描繪，又傳示空間布局整體性的和諧，從而營(yíng)造了一個(gè)富有感染力的意境。整個(gè)環(huán)境以小溪為中心物象，兼以岸石、竹木，三者各具風(fēng)姿、自成一趣。作者寫石，不寫其排列的錯(cuò)落有致，卻突出其形狀的“欹嵌盤曲”，以其怪異造成幽峭感，以其不整齊與相抵的流水互為映襯，化靜為動(dòng)。作者寫水，不寫其涓涓細(xì)流，卻突出水波沖擊巖石的迂回激蕩，使溪水富有動(dòng)勢(shì)。描寫竹樹，不表現(xiàn)其枝繁葉茂，卻寫其濃蔭相疊，營(yíng)造出色彩光亮的幽暗感。作者把這些充滿動(dòng)感而又奇峭的景物融為一體，賦予環(huán)境鮮明的特征：寧靜而有生氣，和美又覺幽渺。使自然的清幽奇巧充分展現(xiàn)于峻潔清疏的文字之中。
此文又因作者感情的流注而別具韻味。作者對(duì)右溪不僅作了觀賞性的描繪，還進(jìn)一步為其久不為人重視的遭遇而慨嘆不已。此景無論置于山野或是都邑都會(huì)受到青睞，在這里卻遭受冷遇。作者以為與此景相稱的人物當(dāng)是“逸民退士”或清心靜欲者，這是作者對(duì)右溪美景特有的體悟，它與上文的描寫文字相輔相成，突出景色清幽寧靜的特征。與作者的慨嘆相呼應(yīng)的，是其自我形象的出現(xiàn)。此景無人賞愛，唯獨(dú)他悵然徘徊流連。這一略覺寂寞而沉郁的意態(tài)，與環(huán)境氣氛相應(yīng)和，作者形象和客觀景色融為一體，構(gòu)成一幅透著淡淡的悵意而帶有幽幽的美感的圖畫。
這篇文章的優(yōu)美，還源于句式結(jié)構(gòu)和所寫之景的有機(jī)結(jié)合。文中寫景皆為四字句，作者在組合語句時(shí)，采用一物一態(tài)的方式描繪出一幅幅圖景。石、水、竹木，分別以“欹嵌盤曲”“洄懸激注”“垂陰相蔭”等節(jié)律明快的四言短句，使句式與景物的動(dòng)態(tài)動(dòng)勢(shì)極為吻合，增強(qiáng)了畫面的生動(dòng)性。[5-6]
作者元結(jié)以右溪無人賞識(shí)、任使蕪穢的遭際，抒發(fā)自己懷才不遇的深沉慨嘆，明顯地流露出抑郁不平之氣。元結(jié)疏通右溪，建造亭宇，種上象征高潔的松桂和香草，這表現(xiàn)出他對(duì)美的追求，更反映了他淡泊名利、愛好天然的性格。文章借右溪無人賞愛，抒發(fā)了作者懷才不遇的感慨。前半部分集中寫景，后半部分偏重議論抒情，景為情設(shè)，情因景生，情景交融，形神具備，是一篇獨(dú)立的游記。因此，《右溪記》不僅具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征，而且也蘊(yùn)含著作者鮮明的個(gè)性特征。
元結(jié)在《右溪記》中的感慨和不平雖不及柳宗元山水游記所流露的那樣強(qiáng)烈，但元結(jié)筆下的右溪泉石，與柳宗元《永州八記》中的鈷姆小丘、小石城山，實(shí)際運(yùn)用的是同一種筆法。高步瀛《唐宋文舉要》甲編卷一引清吳先生的話說：“次山放恣山水，實(shí)開子厚先聲，文字幽眇芳潔，亦能自成境趣。”[7]
右溪記作者簡(jiǎn)介
元結(jié) (公元719年-772年)，中唐前期文學(xué)家，字次山，號(hào)漫叟 、聱叟 ，河南魯山(今河南魯山縣)人。元結(jié)少時(shí)不羈，十七歲從師于元德秀。天寶六年(747)應(yīng)舉落第后，歸隱商余山。天寶十二年(753 )進(jìn)士及第。安史之亂中，曾率族人避難于猗玗洞(今湖北大冶境內(nèi))，因號(hào)猗玗子。乾元二年(759)，唐肅宗召其進(jìn)京問策，上《時(shí)議》三篇，受到賞識(shí)。后被任命為山南東道節(jié)度使史翙幕參謀，抗擊史思明叛軍，保全十五城。唐代宗時(shí)，任道州刺史，調(diào)容州，政績(jī)頗豐。大歷七年(772)入朝，同年卒于長(zhǎng)安。他與顧況、王建等人同為新樂府運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。其詩文注重反映政治現(xiàn)實(shí)和社會(huì)矛盾，文風(fēng)力求擺脫六朝以來雕飾華靡的弊病，清淡簡(jiǎn)潔，純真自然。唯過于質(zhì)樸，文采稍遜。原有集，已散佚，明人輯有《元次山集》，編有詩選《篋中集》。[8-9]
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