《創(chuàng)造學(xué)思想錄》這篇文章自由靈活，短小雋永，充分發(fā)揮出語錄體的特點(diǎn)，形式不拘一格，有的用小故事和創(chuàng)造者的實(shí)例，有的引用了名人富有哲理的名言，有的直接說出自己的生活感受，生動(dòng)形象，有生活氣息。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為你帶來《創(chuàng)造學(xué)思想錄》教案及反思，歡迎閱讀。

　　《創(chuàng)造學(xué)思想錄》教案

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　理解創(chuàng)造性思維的含義和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)創(chuàng)新對(duì)人類的巨大作用。

　　課前準(zhǔn)備

　　1. 解作者，讀《創(chuàng)造學(xué)思想錄》全文。

　　2. 集有關(guān)創(chuàng)造的故事或道理。

　　【第一課時(shí)】

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入課文

　　1.關(guān)于創(chuàng)造的故事

　　故事一：某公司招聘推銷員，考題是向和尚推銷梳子，第一個(gè)人一把梳子也沒能推銷出去，因?yàn)楹蜕酗@然不需要梳頭發(fā)的梳子;第二個(gè)人推銷出去了一把梳子，他勸老和尚用這把梳子來梳胡子;第三個(gè)人居然推銷了一千把梳子，他說動(dòng)寺院用這梳子贈(zèng)給香客以保佑他們。這第三個(gè)人當(dāng)然被錄取了，并在后來的工作中不斷取得成功。

　　故事二：以鞋類為主要經(jīng)營項(xiàng)目的某體育用品公司打算到非洲拓展市場(chǎng)，市場(chǎng)調(diào)查人員甲通過調(diào)查上報(bào)道：“那里的人都不穿鞋子，鞋子在那里沒市場(chǎng)。”市場(chǎng)調(diào)查人員乙通過調(diào)查上報(bào)道：“那里的人都還沒有穿鞋子，那是一個(gè)多么巨大的鞋子市場(chǎng)啊!”最后該公司毅然到非洲拓展市場(chǎng)并取得了成功。

　　用以上兩個(gè)在無商機(jī)處創(chuàng)造商機(jī)的例子來導(dǎo)人創(chuàng)造性思維，從而進(jìn)入文章。(用這樣的故事導(dǎo)入，一是吸引了學(xué)生的注意力，二是跟創(chuàng)造性思維結(jié)合得非常緊，為后面的教學(xué)提供了良好的支撐。)

　　2.說你所知道的創(chuàng)造的故事。

　　3.結(jié)合故事，談?wù)勀闼斫獾膭?chuàng)造。

　　二、整體感知

　　1、速讀課文，用一句話概括作者表達(dá)的觀點(diǎn)。(參考：我們要有創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。)

　　2、把無法理解的片段提出來，師生共同討論。

　　三、深入探究

　　1.根據(jù)課文內(nèi)容說說下面的人創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)。

　　(1)亞歷山大。

　　(2)第一個(gè)看到無用的鋸末想到可以用它壓制成引火燃料的人。

　　(3)在飛機(jī)場(chǎng)上看時(shí)裝的人。

　　(4)建筑師。

　　討論并歸納：

　　(1)亞歷山大的思維有著積極的求異性，對(duì)常見的、慣用的做法持分析的態(tài)度。他的求異性表現(xiàn)在從不同角度、不同途徑去設(shè)想，探求多種答案，最終使問題獲得圓滿的解決。亞歷山大使人們從習(xí)慣性觀察問題的角度發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。他的思維具有變通、獨(dú)特的特性。其實(shí)這則有關(guān)亞歷山大的寓言也折射出與哥倫布豎雞蛋一樣簡單而淺顯的道理。

　　(2)將無用的鋸末變?yōu)橛杏玫囊鹑剂希憩F(xiàn)出敏銳的洞察力，發(fā)明者將觀察到的事物和已有知識(shí)或假說聯(lián)系思考，把鋸末與引燃材料之間的相似性、特異性、重復(fù)性加以比較，發(fā)現(xiàn)其必然聯(lián)系、本質(zhì)現(xiàn)象。只有獨(dú)具慧眼、觀察敏銳，洞識(shí)其潛在意義，才能抓住時(shí)機(jī)，作出創(chuàng)造。

　　(3)飛機(jī)場(chǎng)上人來人往，不同膚色，不同民族，不同文化背景的人穿著不同服飾的人，匯集在一起，可以說是一個(gè)萬國時(shí)裝展。做為時(shí)裝設(shè)計(jì)師在這里他才會(huì)有活躍的靈感，這時(shí)人腦以最優(yōu)越的功能，加工處理各種各樣的信息。因注意力高度集中，想象驟然活躍，思維特別敏銳，情緒異常激昂。

　　(4)在綠地間鋪設(shè)人行道的做法是逆向思維，它突破了思維定勢(shì)，從對(duì)立的，顛倒的，相反的角度去思考問題。通常是先鋪道再走人，現(xiàn)在是先走人，根據(jù)人常走的軌跡及路的寬窄來鋪設(shè)人行道，既優(yōu)雅自然，又滿足了行人的需要。設(shè)計(jì)者在思維過程中把注意力轉(zhuǎn)到外部因素，從而找到問題限定條件下的常規(guī)方法之外的新思路，也就是在特定的條件下，將思維流向從側(cè)面去擴(kuò)展和推廣或利用“局外”信息，來發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。

　　從以上例子可以看出創(chuàng)造性思維如下的特點(diǎn)：積極的求異性，敏銳的洞察力，創(chuàng)造性的想象，活躍的靈感。

　　2.從你的箱子里走出來”中的“箱子”指什么?

　　“箱子”指的是難以突破的訓(xùn)練而成的思維疆界。它使人們難以突破常規(guī)性思維的束縛，尋找到新的領(lǐng)域、新的思路、新的觀念和新的辦法。

　　3. “看到畫面之外”的“畫面”在廣泛意義上指什么?

　　“畫面”指直接呈現(xiàn)在眼前的可觸可感的現(xiàn)象。“畫面之外”指的是現(xiàn)象所反映的一些本質(zhì)屬性。鐵軌火車是眼前所見之物，而“市場(chǎng)”、“競(jìng)爭”、“分享”、“相聚”、“交流”是這個(gè)“畫面”之外的東西。

　　四、作業(yè)

　　摘錄文中雋永的語句并寫出自己的體會(huì)。

　　【第二課時(shí)】

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1. 學(xué)會(huì)留心生活，從生活中發(fā)現(xiàn)哲理，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。

　　2. 品味文章語言，了解文章靈活多樣的寫法。

　　教學(xué)過程

　　1.品味語言

　　(1)小結(jié)本課的語言特色：生動(dòng)形象，雋永含蓄，發(fā)人深省。具體表現(xiàn)：

　?、龠\(yùn)用比喻。如第1則“放松”，運(yùn)用猴子因“癢癢”而表情“儼然像聲譽(yù)卓著的學(xué)者一般的嚴(yán)肅”的比喻，生動(dòng)形象地說明發(fā)揮創(chuàng)造型思維時(shí)精神放松的必要性。又如“你的箱子”指的是在我們頭腦中有許多無形的思維框架，即“常規(guī)思維”，“習(xí)慣性思維”。要?jiǎng)?chuàng)造性地解決問題，要改換思維角度，打破常規(guī)，擺脫習(xí)慣性思維的桎梏，“從你的箱子中走出來”。

　　②運(yùn)用小故事來說明。如第2則亞歷三大卻能打破常規(guī)思維，“建立我自己的解結(jié)原則”，用劍將結(jié)劈成兩半。這個(gè)故事生動(dòng)形象，富有傳奇色彩。，發(fā)人深省。

　?、凵顚?shí)例，典型生動(dòng)。如第7則，農(nóng)民看“鐵路”的實(shí)例，第8則“順其自然”“鋪設(shè)人行道”的實(shí)例，鮮活典型，頗為動(dòng)人。

　　④多引用名人名言。文中引用了畢加索、格奧爾基、懷爾特等名人名言，這些雋語引用恰當(dāng)，生動(dòng)形象，富有哲理。

　?、荻嘤迷O(shè)問句。如第3則“多問幾個(gè)假如”運(yùn)用了三個(gè)設(shè)問句;第8則運(yùn)用了一個(gè)設(shè)問句。這些設(shè)問句，發(fā)人深省，有利于開拓思維。

　　(2)運(yùn)用你的智慧，給八個(gè)片段換標(biāo)題(可用詩歌、成語、俗語、廣告語等)。

　　參考：“有心栽花花不發(fā)，無意插柳柳成蔭”;“我的地盤我作主”“我行我素”;“十萬個(gè)為什么”;“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”;“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”;很生動(dòng)，無需換;“跳出井外”;“師法自然”。

　　2.寫法探究

　　作者為了證明自己的觀點(diǎn)，運(yùn)用了哪些論證方法?

　　小組討論，集中交流。

　　3.補(bǔ)充拓展

　　結(jié)合下面材料，同學(xué)們認(rèn)為要有所創(chuàng)造，還必須有哪些思維或品質(zhì)呢?

　　材料一：老師把蚯蚓放在講臺(tái)，讓學(xué)生仔細(xì)觀察幾分鐘，然后看誰能把蚯蚓得特點(diǎn)說得最完整：

　　一個(gè)孩子說：“我看見蚯蚓沒有腳，可是能爬。”老師說：“好”。

　　一個(gè)孩子說：“那不是爬，是蠕動(dòng)。”老師說：“你說得更好。”

　　一個(gè)孩子說：“我發(fā)現(xiàn)蚯蚓身上是一環(huán)一環(huán)的。”老師說：“你觀察很仔細(xì)。”

　　一個(gè)孩子說：“我嘗了嘗，蚯蚓是咸的。”老師說：“我不如你，你很勇敢。”

　　一個(gè)孩子說：“我拴一根線，把蚯蚓吞了下去，又拉出來，我發(fā)現(xiàn)它還活著，說明它生命力很強(qiáng)。”

　　老師站了起來，很嚴(yán)肅地說：“你真了不起，我應(yīng)該向你學(xué)習(xí)，勇于為科學(xué)獻(xiàn)身。”

　　(師生討論明確：創(chuàng)新思維還需要勇敢和冒險(xiǎn)精神。)

　　材料二：現(xiàn)代物理學(xué)的奠基人盧瑟福一天深夜，發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生還在埋頭試驗(yàn)，便好奇地問：“你在干什么?”學(xué)生回答：“在做實(shí)驗(yàn)。”“下午呢?”“做試驗(yàn)。”盧瑟福不僅皺起了眉頭，繼續(xù)追問：“那早上呢?”“也在做實(shí)驗(yàn)”，盧瑟福大為惱火，批評(píng)道：“你一天到晚的在做試驗(yàn)，什么時(shí)間來思考呢?

　　(小組討論明確：有思考才有新思維，學(xué)生階段是一個(gè)人能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，青少年學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。)

　　4.作業(yè)：

　　生活中處處有創(chuàng)新，試寫一篇小短文，用實(shí)例、名言來證明自己的觀點(diǎn)，并用一句話概括短文主題。

　　《創(chuàng)造學(xué)思想錄》反思1

　　語文教學(xué)要上出語文的味來，就不能過分注重對(duì)內(nèi)容的梳理，那不是語文教學(xué)的主要目的，也不是語文教學(xué)的有效手段和有效形式。語文的味在于對(duì)詞句的揣摩玩味，而對(duì)詞句的玩味，必須注重教學(xué)的方法設(shè)計(jì)，不能呆板地講某某詞某某句如何如何的準(zhǔn)確，如何如何的生動(dòng)，必須通過比較鑒別。而比較鑒別，不應(yīng)是教師的硬性強(qiáng)調(diào)，而應(yīng)是學(xué)生積極的自覺行為。

　　這節(jié)教學(xué)，有兩個(gè)成功點(diǎn):一是讓學(xué)生嘗試寫續(xù)《思想錄》，二是修改語言平淡的標(biāo)題，這兩點(diǎn)設(shè)計(jì)，新穎而易于操作，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)語文用語文的積極性，充分體驗(yàn)到了成功的喜悅，充分體驗(yàn)到了創(chuàng)造的喜悅，讓學(xué)生興味盎然。

　　《創(chuàng)造學(xué)思想錄》反思2

　　隨著介休三中教研教改工作的不斷深入，每學(xué)期的教研課收獲頗多。今年我承擔(dān)了《創(chuàng)造學(xué)思想錄》的教學(xué)講課，承蒙全體初三語文教師的厚愛，給我提出了好多寶貴的意見和建議，諸如:教學(xué)目標(biāo)制定準(zhǔn)確，從語文教學(xué)的角度看本堂課做到了既教書又育人，使學(xué)生認(rèn)識(shí)了創(chuàng)造性思想的方法和思維特點(diǎn)。并學(xué)會(huì)了質(zhì)疑的一般方法;隨筆類文體的特色有待探究，學(xué)生討論后教師的積極回應(yīng)等等。

　　在本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)上我首先遵循十六字方針:“創(chuàng)設(shè)情景、認(rèn)定目標(biāo)、先學(xué)后教、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”，以此為宗旨，創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)故事調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維感受創(chuàng)造魅力，進(jìn)入創(chuàng)造角色。第二讓學(xué)生合作質(zhì)疑，探究學(xué)習(xí)方法。首先事例給學(xué)生創(chuàng)設(shè)幾個(gè)小問題，再由學(xué)生自己提問集體解決，最后拓展成立點(diǎn)子公司......這樣學(xué)生思想活躍達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

　　本次講課的成功之處是充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，不足之處在探究寫法的過程中學(xué)生有問題思想錄寫作的方法該給學(xué)生講透徹才好。

　　《創(chuàng)造學(xué)思想錄》反思3

　　這篇文章自由靈活，短小雋永，充分發(fā)揮出語錄體的特點(diǎn)，形式不拘一格，有的用小故事和創(chuàng)造者的實(shí)例，有的引用了名人富有哲理的名言，有的直接說出自己的生活感受，生動(dòng)形象，有生活氣息。

　　學(xué)生對(duì)于此類文章的閱讀不會(huì)有多大有障礙，關(guān)鍵是怎樣深刻地領(lǐng)悟文章的創(chuàng)造思想，所以應(yīng)以多指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的創(chuàng)造思想為主。

　　本文從生活中、故事中、名人名言中，引發(fā)出創(chuàng)造性的思想，給人深刻的啟發(fā)。這幾則內(nèi)容是《創(chuàng)造學(xué)思想錄》的核心部分，它們既有區(qū)別，又有聯(lián)系，是一個(gè)完整的“創(chuàng)造性思維”體系。這對(duì)培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力具有重要的指導(dǎo)意義。