五柳先生傳教案及反思
五柳先生傳教案及反思
《五柳先生傳》屬寧?kù)o而深遠(yuǎn)、似枯而實(shí)腴的文章,充分顯示出五柳先生的淡泊名利的心境。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)《五柳先生傳》教案及反思,歡迎閱讀。
《五柳先生傳》教案
教材分析:
本文是作者托五柳先生寫的傳記,實(shí)為自傳。文章從思想、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
教學(xué)目標(biāo):
1、通過(guò)朗讀,體悟主人公性格志趣和安貧樂(lè)道的精神。
2、理解課文內(nèi)容,了解“好讀書,不求甚解”的讀書方法。
3、學(xué)習(xí)抓性格志趣和精神風(fēng)貌的寫人方法。
教學(xué)重點(diǎn):
1、朗讀課文,體會(huì)陶淵明的思想性格。
2、積累字詞,理解內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn):
1、陶淵明安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。
2、“不求甚解”的讀書方法的理解。
課時(shí)安排:兩課時(shí)
第一課時(shí)朗讀和整體把握。第二課時(shí)翻譯及字詞。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入:李白詩(shī)云“何時(shí)到彭澤,狂歌五柳前。”同學(xué)們可知詩(shī)句中寫的人是誰(shuí)?
彭澤令,五柳先生,是陶淵明。上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《桃花源記》,作者為我們描繪了一個(gè)景色怡人,遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng),人人安居樂(lè)業(yè)的世外桃源。今天,我們一起來(lái)讀《五柳先生傳》,進(jìn)一步了解陶淵明的生活狀態(tài)、性格志趣和精神風(fēng)貌。
板書課題。
二、作者簡(jiǎn)介
1、陶淵明,名潛,別字元亮,號(hào)五柳先生,謚號(hào)“靖節(jié)”,人稱“靖節(jié)先生”。曾經(jīng)做過(guò)彭澤令,東晉文學(xué)家。
2、代表作:《歸去來(lái)兮辭》,《歸園田居》共五首,《桃花源記》
三、檢查預(yù)習(xí)情況
1、讀音
輒zhé盡 短褐hè黔qián婁 曾zēng不 簞dān瓢 儔 chóu銜觴shāng
2、朗讀檢查。齊聲讀,老師正音。
四、朗讀訓(xùn)練。
1、自讀,從節(jié)奏,語(yǔ)速,語(yǔ)調(diào),讀音等方面訓(xùn)練,讀出感情。
2、指名讀書,其他人聽后評(píng)議(2~3人)。
3、老師范讀,聽并用\劃出節(jié)奏。師教讀。
4、齊聲讀。
五、解讀志趣
先生無(wú)名無(wú)姓,不知哪里人,得號(hào)緣由:“宅邊有五柳樹,因以為號(hào)”。以柳樹為號(hào),柳之扶風(fēng)正如隱士的高潔飄逸,先生又有哪些志趣呢?
1、找出文中表現(xiàn)五柳先生性格的句子,說(shuō)說(shuō)你是否喜歡五柳先生,理由是什么?(鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見)
2、性格:閑靜少言,不慕榮利。
3、志趣(三大志趣)
好讀書-----“不求甚解”,在讀書中得到精神愉悅
飲酒---------“性嗜酒,造飲輒盡,期在必醉”---------率真放達(dá)
著文章-------“常著文章自?shī)?rdquo;-------------忘懷得失,自得其樂(lè)
“采菊東籬下,悠然見南山”的恬淡足見一斑。
4、生活狀況:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,簞瓢屢空,”但是他“晏如也”
---------安貧樂(lè)道的五柳先生
5、“贊”語(yǔ)中哪句與傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)?并談?wù)勀愕目捶ā?/p>
不慕榮利------“不汲汲于富貴”
6、寫作特點(diǎn):多用否定句,“不”字為一篇眼目(共九個(gè))
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、讀注釋,自主翻譯。(為第二課時(shí)準(zhǔn)備)
2、背誦課文。
《五柳先生傳》反思1
《五柳先生傳》是八年級(jí)語(yǔ)文教材中的一篇文言文,教學(xué)的重點(diǎn)是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌,體會(huì)本文的寫作方法,針對(duì)大多數(shù)學(xué)生不大喜歡文言文的現(xiàn)象,教這一課時(shí),我首先做的是激發(fā)學(xué)生的興趣,從學(xué)生感興趣的“五柳”入手,接著引出與“五柳”有關(guān)的一個(gè)典故,自然地過(guò)渡到陶淵明再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說(shuō)說(shuō)“心中的陶淵明”這樣既復(fù)習(xí)了舊知識(shí),又能與新知識(shí)形成一定的對(duì)比效果,自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí),這是我認(rèn)為的可取處之一。
我認(rèn)為的可取處之二在于對(duì)文章語(yǔ)言的品析上,為了避免落入俗套或者雜亂無(wú)章,我采取了限制格式但不限制內(nèi)容的品析方法,讓學(xué)生既放得開(可任取文中的語(yǔ)句)又收得攏(舊攏到對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)上)當(dāng)學(xué)生對(duì)中心句認(rèn)知不一致時(shí),我靈機(jī)一動(dòng),讓學(xué)生分成幾派自由辯論,極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,又巧妙地培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展訓(xùn)練讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)五柳先生的為人進(jìn)行評(píng)析發(fā)表看法,讓學(xué)生能辨證地看事物,取其精華去其糟粕,落實(shí)“教書育人”中的“育人”這一環(huán)。
當(dāng)然也有不足之處:學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的解釋不到位,究其原因主要是朗讀訓(xùn)練突出不夠,我了解到學(xué)生上課前預(yù)習(xí)的時(shí)間較長(zhǎng),課文讀的較熟,所以忽略了這一環(huán)節(jié),后來(lái)通過(guò)檢測(cè)學(xué)生對(duì)字詞的掌握情況,我才知道“讀”是語(yǔ)文教學(xué)特別是文言文教學(xué)中的重要一環(huán),“書讀百遍其義自見”這句俗語(yǔ)正說(shuō)明了這點(diǎn),今后我一定注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練、以讀促學(xué)。
不足之外還在于我的教學(xué)觀念更新得仍不夠徹底,講課或多或少有考試的牽制,學(xué)生辯論時(shí)兩方都有理,而我為了學(xué)生考試時(shí)的唯一答案,在辯論之后把答案牽引到了我心目中的答案上,這一點(diǎn)無(wú)疑是與新理念觀點(diǎn)相違背的,對(duì)此,我只能說(shuō)我還未完全從過(guò)去的教學(xué)模式中走出來(lái),徹底走出來(lái)需要一個(gè)過(guò)程,我想在今后的教學(xué)中,我會(huì)逐步戰(zhàn)勝“舊我”的。
《五柳先生傳》反思2
《五柳先生傳》是八年級(jí)語(yǔ)文教材中的一篇文言文,教學(xué)的重點(diǎn)是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌,體會(huì)本文的寫作方法,針對(duì)大多數(shù)學(xué)生不大喜歡文言文的現(xiàn)象,教這一課時(shí),我首先做的是激發(fā)學(xué)生的興趣,從學(xué)生感興趣的“五柳”入手,接著引出與“五柳”有關(guān)的一個(gè)典故,自然地過(guò)渡到陶淵明再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說(shuō)說(shuō)“心中的陶淵明”這樣既復(fù)習(xí)了舊知識(shí),又能與新知識(shí)形成一定的對(duì)比效果,自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí),這是我認(rèn)為的可取處之一。
我認(rèn)為的可取處之二在于對(duì)文章語(yǔ)言的品析上,為了避免落入俗套或者雜亂無(wú)章,我采取了限制格式但不限制內(nèi)容的品析方法,讓學(xué)生既放得開(可任取文中的語(yǔ)句)又收得攏(舊攏到對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)上)當(dāng)學(xué)生對(duì)中心句認(rèn)知不一致時(shí),我靈機(jī)一動(dòng),讓學(xué)生分成幾派自由辯論,極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,又巧妙地培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展訓(xùn)練讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)五柳先生的為人進(jìn)行評(píng)析發(fā)表看法,讓學(xué)生能辨證地看事物,取其精華去其糟粕,落實(shí)“教書育人”中的“育人”這一環(huán)
當(dāng)然也有不足之處:學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的解釋不到位,究其原因主要是朗讀訓(xùn)練突出不夠,我了解到學(xué)生上課前預(yù)習(xí)的時(shí)間較長(zhǎng),課文讀的較熟,所以忽略了這一環(huán)節(jié),后來(lái)通過(guò)檢測(cè)學(xué)生對(duì)字詞的掌握情況,我才知道“讀”是語(yǔ)文教學(xué)特別是文言文教學(xué)中的重要一環(huán),“書讀百遍其義自見”這句俗語(yǔ)正說(shuō)明了這點(diǎn),今后我一定注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練、以讀促學(xué)
不足之外還在于我的教學(xué)觀念更新得仍不夠徹底,講課或多或少有考試的牽制,學(xué)生辯論時(shí)兩方都有理,而我為了學(xué)生考試時(shí)的唯一答案,在辯論之后把答案牽引到了我心目中的答案上,這一點(diǎn)無(wú)疑是與新理念觀點(diǎn)相違背的,對(duì)此,我只能說(shuō)我還未完全從過(guò)去的教學(xué)模式中走出來(lái),徹底走出來(lái)需要一個(gè)過(guò)程,我想在今后的教學(xué)中,我會(huì)逐步戰(zhàn)勝“舊我”的。
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