忠義水滸傳序閱讀答案
忠義水滸傳序閱讀答案
《水滸傳》是漢語文學中最具備史詩特征的作品之一。 下面是學習啦小編收集整理關(guān)于《忠義水滸傳》閱讀題目及其參考答案以供大家參考學習。
《忠義水滸傳》閱讀原文
太史公曰：“《說難》《孤憤》，賢圣發(fā)憤之所作也。”由此觀之，古之賢圣，不憤則不作矣。不憤而作，譬如不寒而顫，不病而呻吟也，雖作，何觀乎?《水滸傳》者，發(fā)憤之所作也。蓋自宋室不競，冠屨倒施，大賢處下，不肖處上。馴致夷狄處上，中原處下，一時君相猶然處堂燕鵲，納幣稱臣，甘心屈膝于犬羊已矣。施、羅二公，身在元，心在宋，雖生元日，實憤宋事。是故憤二帝之北狩，則稱大破遼以泄其憤;憤南渡之茍安，則稱滅方臘以泄其憤。敢問泄憤者誰乎?則前日嘯聚水滸之強人也，欲不謂之忠義不可也。是故施、羅二公傳《水滸》而復(fù)以忠義名其傳焉。
夫忠義何以歸于《水滸》也?其故可知也。夫水滸之眾何以一一皆忠義也?所以致之者可知也。今夫小德役大德，小賢役大賢，理也。若以小賢役人，而以大賢役于人，其肯甘心服役而不恥乎?是猶以小力縛人，而使大力者縛于人，其肯束手就縛而不辭乎?其勢必至驅(qū)天下大力大賢而盡納之水滸矣。則謂水滸之眾，皆大力大賢有忠有義之人可也。然未有忠義如宋公明者也。今觀一百單八人者，同功同過，同死同生，其忠義之心，猶之乎宋公明也。
獨宋公明者身居水滸之中，心在朝廷之上，一意招安，專圖報國，卒至于犯大難，成大功，服毒自縊，同死而不辭，則忠義之烈也。真足以服一百單八人者之心，故能結(jié)義梁山，為一百單八人之主。最后南征方臘，一百單八人者陣亡已過半矣;又智深坐化于六和，燕青涕泣而辭主，二童就計于“混江”。宋公明非不知也，以為見幾明哲，不過小丈夫自完之計，決非忠于君義于友者所忍屑矣。是之謂宋公明也，是以謂之忠義也!傳其可無作歟!傳其可不讀歟!
故有國者不可以不讀，一讀此傳，則忠義不在水滸，而皆在于君側(cè)矣。賢宰相不可以不讀，一讀此傳，則忠義不在水滸，而皆在于朝廷矣。兵部掌軍國之樞，督府專閫注外之寄，是又不可以不讀也，茍一日而讀此傳，則忠義不在水滸，而皆為干城心腹之選矣。否則不在朝廷，不在君側(cè)，不在干城腹心，烏在乎?在水滸。此傳之所為發(fā)憤矣。若夫好事者資其談柄，用兵者藉其謀畫，要以各見所長，烏睹所謂忠義者哉!
注：閫(kǔn)，指城門的門檻。閫外，指朝廷之外的地方州縣。
《忠義水滸傳》閱讀題目
7.下列語句中加點字的解釋，不正確的一項是
A.夫忠義何以歸于《水滸》也 歸：歸屬
B.二童就計于“混江” 就：聽從
C.不過小丈夫自完之計 完：保全
D.若夫好事者資其談柄 資：資助
8.下列語句中加點字的意義和用法，相同的一組是
A.而使大力者縛于人 晉人御師必于殽
B.是之謂宋公明也 備他盜之出入與非常也
C.傳其可無作歟 其有敢不盡力者乎
D.是以謂之忠義也 去以六月息者也
9.下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項是
A.蓋自宋室不競，冠屨倒施，大賢處下，不肖處上。
因為自從宋朝廷不振作，本末倒置，大賢人身處下位，無德無才之人身居高位。
B.是故施、羅二公傳《水滸》而復(fù)以忠義名其傳焉。
因此施、羅二位先生為水滸寫傳而又以“忠義”命名，使它能夠千古流傳。
C.今夫小德役大德，小賢役大賢，理也。
道德不高的人受道德高尚的人役使，不賢之人受大賢之人役使，這是事理所在啊!
D.否則不在朝廷，不在君側(cè)，不在干城腹心，烏在乎?在水滸。
不這樣，那么(忠義)就不在朝廷，不在國君的身旁，不在國家的捍衛(wèi)者中，(忠義)在哪里呢?在水滸。
10.下列對本文的理解和分析，不正確的一項是
A.作者認為《水滸》像《史記》一樣，是“發(fā)憤之所作”，肯定了《水滸傳》的創(chuàng)作意旨和思想內(nèi)容。
B.宋江并非不知二童等人的所作所為，然而他并不挑明，也不加以阻攔，這是他明哲保身的計謀。
C.為國家社稷著想，有國者和各級官吏都應(yīng)當讀《水滸》，讓水滸之忠義在朝廷、在君側(cè)、在干城腹心。
D.因為不肯甘心服役受辱，不肯束手就縛受命，所以大力大賢的一百單八人盡納水滸，成就忠義之名。
《忠義水滸傳》閱讀答案
7. D 8. C 9. B 10. B
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