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中華文明的歷史啟示閱讀答案

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  中華文明的歷史告訴我們,文明的發(fā)展需要包容。下面是小編整理的關(guān)于《中華文明的歷史啟示》閱讀題目及其參考答案,希望對大家有幫助。

  《中華文明的歷史啟示》閱讀原文

 ?、僦腥A文明的歷史啟示之一,就是選擇包容。

 ?、诎?,是中華文明固有的思想。早在《尚書》中就有這樣的話:“有容,德乃大”。(《周書·君陳》)意思是:有所包容,所成就的功德才能巨大?!独献印芬舱f:“容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。”(第十六章)意思是:有所包容,就能臻于“公”,進而臻于“王”,臻于“天”,臻于“道”,臻于“久”。這些雖然都是針對統(tǒng)治者而言的,但在中華文明中具有普遍的意義。中華文明是一種包容性很強的文明,中國人常用“海納百川”來形容一個人的氣度胸襟,這四個字也可以用來形容中華文明的品格。

  ③越來越多的考古資料證明,中華文明的發(fā)祥地,不只是黃河流域,還包括長江流域。越來越多的考古資料又證明,除了黃河流域和長江流域,還有許多文化遺存散布在全國各地。中華文明的組成,既包括定居于黃河、長江流域,較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏民族創(chuàng)造的文明,也包括若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明。中華文明的演進過程,是多種文明因素的整合。整合的模式是以華夏文明為核心,核心向周圍擴散,周圍向核心趨同,核心與周圍互相補充、互相吸收、互相融合。漢族和漢族以外的少數(shù)民族,都為中華文明作出了重要的貢獻。例如:我們引為驕傲的山西應(yīng)縣木塔那樣精美的建筑,便是契丹族所建立的遼代的杰作;蒙古族所建立的元朝,首次開辟了我國南北海運航線;滿族所建立的清朝,出現(xiàn)了康乾盛世。這些都為中華文明增添了精彩的一頁。

  ④我們還可以以戰(zhàn)國和唐代為例進一步說明中華文明的包容性。戰(zhàn)國時代儒家、墨家、道家、法家、名家、陰陽家等不同的學(xué)說和流派多元共存,自由爭辯,這已是人所共知的事實。我想強調(diào)的是,中華文明的包容性不只體現(xiàn)在統(tǒng)治者的包容性上,也體現(xiàn)在整個社會的包容性上??鬃佑械茏尤?,“楊朱、墨翟之言盈天下”(《孟子·滕文公章句下》),其它各家也各有自己的信徒或同道,這說明社會的包容度很大。包容,也是唐代文明鼎盛的一個重要標志,這表現(xiàn)在許多方面,例如儒、釋、道三家并用;政府機構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機會,以科舉考試選拔人才的制度,使大量出身庶族的士人進入仕途;文學(xué)藝術(shù)的題材和風格多種多樣,等等。僅以政府的將軍為例,如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少數(shù)民族。而日本的阿倍仲麻呂(晁衡)、新羅的崔致遠都曾遠離故國在唐朝任職。

 ?、葜腥A文明的歷史告訴我們:文明的發(fā)展需要包容,“山不厭高,海不厭深”,唯包容才能百川匯海,唯包容才能不斷壯大。

  《中華文明的歷史啟示》閱讀題目

  1.下列與“中華文明中統(tǒng)治者的包容性”沒有關(guān)系的一項是( )(3分)

  A.《尚書》中的“有容,徳乃大”,《老子》中的“容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久”都是告誡統(tǒng)治者要以“海納百川”的胸襟來統(tǒng)治天下。

  B.蒙古族所建立的元朝,首次開辟了我國南北海運航線;滿族所建立的清朝,出現(xiàn)了康乾盛世:這些都在一定程度上促進了文化的交流與發(fā)展。

  C.為了選拔更多的人才,唐朝統(tǒng)治者比較注重通過科舉考試使大量出身庶族的士人進入仕途、建立功業(yè)。

  D.唐朝政府機構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機會,唐朝政府的軍隊中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少數(shù)民族的人做了將軍。

  2.下列對“中華文明是一種包容性很強的文明”的解說不符合文意的一項是( )(3分)

  A.越來越多的考古資料證明,中華文明的發(fā)祥地,不只是黃河流域,還包括長江流域;中華文明的許多文化遺存除了散布在黃河流域和長江流域外,還散布在全國各地。

  B.除定居于黃河、長江流域,較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏民族創(chuàng)造的文明外,若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明,也是中華文明的組成部分。

  C.中華文明的演進是多種文明因素按照“以華夏文明為核心向周圍擴散,周圍向核心趨同,核心與周圍相互作用”的模式進行整合的過程。

  D.契丹族建立了精美的山西應(yīng)縣木塔,日本的阿倍仲麻呂(晁衡)、新羅的崔致遠曾在唐朝任職,這些分別證明漢族以外的少數(shù)民族以及外國人為中華文明作出了重要貢獻。

  3.下列說法符合原文意思的一項是( )(3分)

  A.我國社會的包容性最早可以追溯到戰(zhàn)國時期,因為戰(zhàn)國時代出現(xiàn)了儒家、墨家、道家等不同學(xué)說和流派多元共存、自由爭辯的局面。

  B.孔子有弟子三千,同時“楊朱、墨翟之言盈天下”,而且其它各家也各有自己的信徒或同道,致使當時社會的包容度很大。

  C.唐代儒、釋、道三家并用,文學(xué)藝術(shù)的題材和風格多種多樣,說明唐朝文明的包容性在思想、藝術(shù)等很多領(lǐng)域中都有所體現(xiàn)。例如,在唐代詩歌中就可見一斑。

  D.作者認為,包容是中華文明固有的思想,唯有包容文明才能不斷壯大。由此可見,華夏文明發(fā)展史上所有鼎盛階段都具有很大的包容性。

  《中華文明的歷史啟示》閱讀答案

  1.B

  2.D

  3.C

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