中國式過馬路閱讀題及答案
作為中國人，我們應(yīng)該自覺遵守交通規(guī)則，發(fā)揚我們中華民族的傳統(tǒng)美德。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理關(guān)于《中國式過馬路》閱讀題目及其參考答案以供大家參考學(xué)習(xí)。
《中國式過馬路》閱讀原文
①在歐美各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁戳立不動，綠燈一開，魚貫而過，自覺得近乎條件反射。而在中國，“湊夠一撮人馬上走，和紅綠燈無關(guān)”卻成了“中國式過馬路”的經(jīng)典概括。
?、谖鞣降钠囄拿骱婉R路文明，常常讓我們汗顏，并且往往引申出一個結(jié)論：人家真文明，真守法。由此又產(chǎn)生了九斤老太式的喟嘆：中國人的法律觀念太差了。在我看來，“中國式過馬路”不僅僅是中國汽車文明和馬路文明的落后寫照，更是中國政治文明的一個生動標(biāo)本。
③“中國式過馬路”凸顯的，是中國人集體漠視規(guī)則意識。在中國，規(guī)則意識很早就有，格言古語都有強調(diào)，最著名的便是“沒有規(guī)矩不成方圓”。但規(guī)則存在，并不一定得到廣泛認(rèn)可，除了信奉法家思想的秦以外基本沒有在中國占據(jù)過統(tǒng)治和主導(dǎo)地位。另一原因，是大多數(shù)中國人抱著實用主義的態(tài)度去對待規(guī)則;而并不是發(fā)自內(nèi)心地自覺遵守規(guī)則，把遵守規(guī)則內(nèi)化為人格的一部分。對我利大于弊的，便去遵守和利用;反之，則無視?！办`活變通”被贊揚，盡管這種“變通”有時是違背法律和道德的，但只要在當(dāng)時得到好處，就大行其道。
④另外，中國傳統(tǒng)的特權(quán)思想根深蒂固。在許多人心里，不但不以遵守規(guī)則為榮，反以踐踏規(guī)則為榮。紅燈來了，大大咧咧闖過去，習(xí)以為常。闖紅燈被監(jiān)控紀(jì)錄，靠疏通關(guān)系，不受處罰，那更是沾沾自喜。踐踏規(guī)則而逍遙法外，就是一種讓別人羨慕嫉妒恨的特權(quán)享受。享受特權(quán)，不單是特權(quán)者的習(xí)慣，也是無權(quán)者的幻想。
?、荨爸袊竭^馬路”凸顯的，是中國人破壞規(guī)則的集體撮合。在許多中國人潛意識里，破壞規(guī)則，不是破壞“與其他公民平等的契約”，而是挑戰(zhàn)了規(guī)則的制定者。闖了紅燈，絕不會意識到這是破壞了基于平等契約精神的公共秩序，而是慶幸自己沒被規(guī)則制定者逮著，于是怡然自得于一種違規(guī)快感。對于一個習(xí)慣禁錮意識形態(tài)的國家來說，人們破壞規(guī)則的違規(guī)快感，似乎被賦予了精神獨立和彰顯個性的魔力，自覺不自覺地與挑戰(zhàn)制度、追求自由變得相關(guān)，從而自我消解了破壞規(guī)則所產(chǎn)生的心理窘迫和道德恥感。
?、尴矚g“湊夠一撮人”結(jié)伴破壞規(guī)則，一是“渾水摸魚”的從眾心理，二是“法不責(zé)眾”的人治文化。顯然，那些破壞規(guī)則者，雖然都明知其行為不光彩，并且要被追究責(zé)任，但是在集體行為的迷彩服和法不責(zé)眾的防彈衣下，卻又放縱自我。“湊夠一撮人”的訴求，有合法合理的，也難免有漫天要價、私利膨脹和漠視公共利益的。
⑦康德曾說：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心中喚起的敬畏越會歷久彌新，一個是頭上浩瀚的星空，另一個是心中的道德律令?！?/p>
《中國式過馬路》閱讀題目
5.下列不屬于“中國式過馬路”的原因的一項是(3分) ( )
A.集體漠視規(guī)則意識。
B.“湊夠一撮人”的訴求。
C.傳統(tǒng)的特權(quán)思想根深蒂固。
D.突破禁錮意識形態(tài)的愉悅。
6.下面關(guān)于引用康德的話的分析，不正確的一項是(3分) ( )
A.強調(diào)道德律令神圣，我們應(yīng)對其持敬畏之心。
B.表明遵守交通規(guī)則不僅關(guān)乎習(xí)慣，更關(guān)乎平等契約精神。
C.呼應(yīng)開頭對中國式過馬路的描寫，警醒國人加強道德自律。
D.告誡人們即便違背規(guī)則未被逮著，也應(yīng)該明白有星空在上。
7.在前不久的保釣反 日游行中，請結(jié)合本文提到的觀點，說說你對這種行為的看法。(5分)
答：
8.在作者看來，“中國式過馬路”的深層原因有哪些?請簡要概括。(6分)
9.簡要概括本文的論證思路。(6分)
10.文章最后一段引用康德的話有什么作用。(6分)
《中國式過馬路》閱讀答案
5. B/ 是對現(xiàn)象的描述，而非原因分析。
6. D/ 錯誤理解了“頭上浩瀚的星空”。
7. ①“混在游行隊伍中施暴”與“湊夠一撮人結(jié)伴破壞規(guī)則”的本質(zhì)是一樣的。(2分)
?、鬯麄兊男袨槭遣缓戏ɡ淼?，是自私的，漠視公共利益和損害他人利益的。(1分)
8.法制觀念的淡薄，汽車文明馬路文明的落后;集體漠視規(guī)則意識;傳統(tǒng)的特權(quán)思想根深蒂固;突破禁錮意識形態(tài)的愉悅;從眾心理;人治文化。
9. 由中西方“過馬路”方式對比，引出“中國式過馬路”是政治文明的生動寫照的話題;然后，具體闡述“中國式過馬路”體現(xiàn)了怎樣的政治文明;最后呼吁中國人要有平等契約精神和道德自律來改變“中國式過馬路”之類的不良文化。
10.強調(diào)道德律令神圣，我們應(yīng)對其持敬畏之心。表明遵守交通規(guī)則不僅關(guān)乎習(xí)慣，更關(guān)乎平等契約精神。呼應(yīng)開頭對中國式過馬路的描寫，警醒國人加強道德自律。
《中國式過馬路》閱讀原文
?、俳鼇碓谖⒉┥狭餍羞@樣一個詞，叫做“中國式過馬路”。什么意思?有人描述為“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”，還有圖為證：在城市街頭，有幾位行人并沒有走在斑馬線上，而是走在旁邊的機動車便道路標(biāo)上，其中有推著嬰兒車的老人，也有騎電動車、三輪車的年輕人。
?、谶@樣的場景，是不是眼熟?也正因為其司空見慣，甚至為人所不覺，所以一旦被貼上“中國式過馬路”標(biāo)簽的時候，才會引起廣泛的共鳴和議論。循著這樣的思路，一些行人縱身一躍橫跨公路隔欄，可稱為“中國式跨欄”;公交車站乘客們蜂擁而上擠進(jìn)車，可稱為“中國式上車”;正在行駛的車輛突然一個急轉(zhuǎn)，強行插入另一條車道，可稱為“中國式并線”。類似現(xiàn)象還有不少。集納到一起，著實令人吃驚，原來我們身邊存在這么多不文明現(xiàn)象，很多時候不管有意無意，各種“中國式”做法成了一種自然選擇，甚至感到不這么做，反而會覺得不正常。
?、圻@種現(xiàn)象，一則存在群體效應(yīng)，大家都這么做，法不責(zé)眾，形成了一種社會氛圍。一則發(fā)生了規(guī)則的異化，原來的紅燈停綠燈行，排隊依序，駕駛規(guī)則等都被放到一邊。扎堆前行，拼搶上車，強行并線成了眾人奉行的“潛規(guī)則”。有規(guī)不行，違規(guī)成風(fēng)，潛規(guī)迭出。由此看來，“中國式過馬路”等現(xiàn)象，其實是陷入了一種規(guī)則困境。
?、転槭裁磿@樣? 。以“中國式過馬路”為例，行人不顧紅綠燈急切通行的背后，與缺乏安全意識，心態(tài)浮躁，自私觀念等不無關(guān)系。但通行區(qū)域規(guī)劃不科學(xué)，綠燈時間過短，人車關(guān)系處理失衡等現(xiàn)實問題的存在，往往也使人們按照紅綠燈劃定的時空難以順利過馬路，甚至還可能面臨危險。
?、萜平狻爸袊竭^馬路”，不只是一道公民素質(zhì)題，還是一道社會管理題。如何協(xié)調(diào)社會關(guān)系，平衡各方利益，制定體現(xiàn)以人為本、公平正義等理念的社會規(guī)則，提升規(guī)則的科學(xué)性?如何在規(guī)則實施中一視同仁，對違規(guī)者依法進(jìn)行懲處，提升規(guī)則的公信力?這不僅考驗著管理者的智慧與能力，也需要民意的參與和監(jiān)督。因此，只有人人行動起來，不斷完善規(guī)則，共同遵守良性規(guī)則，才能實現(xiàn)社會的和諧運作。過馬路是這樣，就業(yè)招聘、商業(yè)經(jīng)營、為政用權(quán)等各個領(lǐng)域，又何嘗不是這樣?
《中國式過馬路》閱讀題目
20.本文的中心論點是什么?(2分)
答：
21.分析文章①-⑤段的論證過程，按要求填空。(4分)
首先 ，其次 ，接著 ，然后 ，最后提出如何破解“中國式過馬路”。
22.請依據(jù)第④段所舉事例，在橫線上補寫作者的觀點。(2分)
答：
《中國式過馬路》閱讀答案
20. 答案：只有人人行動起來，不斷完善規(guī)則，共同遵守良性規(guī)則，才能實現(xiàn)社會的和諧運作。(共2分。)
21. 列舉“中國式過馬路”的現(xiàn)象;闡述這種不文明的現(xiàn)象具有普遍性;剖析這種現(xiàn)象的實質(zhì)是陷入一種“規(guī)則困境”;又進(jìn)一步分析“規(guī)則困境”產(chǎn)生的原因。(共4分。)
22. 答案示例：
這既有規(guī)則意識淡薄的原因，也有規(guī)則本身不完善的因素。(共2分)
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