智慧與道德閱讀理解題答案
智慧，是一種財(cái)富;智慧，是一種經(jīng)驗(yàn)；智慧，是一種境界。下面是小編整理的關(guān)于《智慧與道德》閱讀題目及其參考答案，希望對(duì)大家有幫助。
《智慧與道德》閱讀原文
智慧總是與倫理道德相關(guān)，道德智慧是智慧的主要形式。智慧是知識(shí)、德性與境界的統(tǒng)一。道德與智慧的結(jié)合，就成為智德。智德不僅是西方的“四主德”即智慧、勇敢、節(jié)制、公正之首，而且也是孔子所講的“三達(dá)德”即知、仁、勇之首。道德智慧或智德的內(nèi)容主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。
人生覺解。一個(gè)有道德智慧的人必然是“究天人之際，通古今之變”，對(duì)天道、人道都有深刻的了解和清醒的自覺。比如，儒家有“三才”之說，天居于上，地承于下，而人居其中，與天地合德。因此，人應(yīng)效法天地的某些特性來選擇自己的行為方式?！兑讉鳌酚醒裕?ldquo;天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。儒家的人生態(tài)度核心就是這樣兩點(diǎn)：剛健有為，自強(qiáng)不息;厚德載物，寬容待人。這種基本的人生態(tài)度實(shí)際上就是儒家倡導(dǎo)的基本道德精神。只有對(duì)儒家這種積極入世的人生觀有所覺解和體認(rèn)，才會(huì)信奉、弘揚(yáng)自強(qiáng)精神、厚德精神。可見，道德智慧首先是對(duì)人生大道的覺解，它可以從根本上決定我們?nèi)松鷮?shí)踐中的道德精神和道德選擇。
價(jià)值澄明。用“澄明”似乎已經(jīng)在說一種道德智慧的境界了。實(shí)際上，作為一種動(dòng)態(tài)過程的道德智慧，也可以說是不斷的“價(jià)值澄清”活動(dòng)。道德智慧的價(jià)值澄明不僅包括認(rèn)知評(píng)價(jià)上的“價(jià)值澄清”活動(dòng)，而且還包括實(shí)踐意義上的價(jià)值選擇。光有認(rèn)識(shí)不能落實(shí)為實(shí)踐，還不能把道德智慧堅(jiān)持到底。生活中存在著很多道德選擇，如道義與利益、群體與個(gè)體、理想與現(xiàn)實(shí)、理性與欲望等，道德智慧就是在人生日常行為和關(guān)鍵時(shí)刻都能作出符合道義的正確選擇。近年來常看到許多官員因貪腐而丟了腦袋，常為此感嘆。這些人的“智商”和人生權(quán)謀可能都是很高的，可他們都是缺乏道德智慧的人，因?yàn)樗麄冊(cè)诹x利觀問題上未能作出正確的選擇。可見道德智慧對(duì)人生是非常重要的。
知世明倫。道德智慧無非是一種審時(shí)度勢(shì)、善處人際關(guān)系的明智。“知世”要求人們能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，知先后，掂輕重，擇緩急，體現(xiàn)為實(shí)踐過程中的明智恰當(dāng)。“明倫”就是要求我們了解自己與他人、與環(huán)境的關(guān)系，善識(shí)人。道德智慧不僅要求能知人，而且還能夠與人進(jìn)行友好的交往，與人為善，不失原則;對(duì)自己的身份與角色有高度的自覺，有責(zé)任感、義務(wù)感，知所當(dāng)為，勇于承擔(dān)，盡倫盡份。
修身立命。這主要包括知己的明智、修己的實(shí)踐和安身立命的境界。具有自知之明，正確地認(rèn)識(shí)自己，是更為高明的德性，儒家將之視作君子的基本德性之一。《老子》第三十三章“知人者智，自知者明”，說的也是同樣的道理。所謂“自知”，主要是對(duì)于自己的德性、能力大小及優(yōu)缺點(diǎn)有清醒的認(rèn)識(shí)。正確認(rèn)識(shí)到自己的德性、能力和優(yōu)缺點(diǎn)，方能不妄自尊大，不好高騖遠(yuǎn)，不妄自菲薄。有自知之明的人是一個(gè)充滿道德智慧的人。這種自知的道德智慧需要在人生的長(zhǎng)途中、在與人的交往中不斷地提高。知己是道德智慧的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而修身則是道德智慧的實(shí)踐活動(dòng)。修身不僅需要學(xué)、思，而且還重在習(xí)、行。一個(gè)有道德智慧的人必然是有高度的道德修養(yǎng)自覺性的人，化德性為生活，培養(yǎng)自己的人格，形成自己文明優(yōu)雅的生活方式，從而達(dá)到安身立命的人生境界。何為安身立命的人生境界?在我看來主要體現(xiàn)為：第一，知命、立命的人生定見;第二，獨(dú)善其身的道德追求;第三，安之若素的行為方式;第四，心安情樂的精神狀態(tài)。心安就是由于對(duì)自己的命運(yùn)有清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的行為有良好的自控，對(duì)自己的道德有高度的自信，對(duì)自己的人格操守有充分的自尊。因此，在心理上形成了一種心平如鏡、不假外求、安之若素、怡然自得的平和狀態(tài)。用現(xiàn)代話說就是他們心理特別平衡，按伊壁鳩魯?shù)脑捳f就是“靈魂無紛擾”。
《智慧與道德》閱讀題目
7.下列關(guān)于“道德智慧”的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A.道德智慧首先是對(duì)人生大道的深刻的了解和清醒的自覺，它決定著一個(gè)人的人生態(tài)度和行為方式的正確選擇。
B.道德智慧體現(xiàn)在價(jià)值選擇上，不僅包括認(rèn)知評(píng)價(jià)，而且包括實(shí)踐意義上的價(jià)值選擇;認(rèn)知評(píng)價(jià)只有通過價(jià)值選擇實(shí)踐的落實(shí)，才能使道德智慧得以堅(jiān)持。
C.道德智慧的又一主要內(nèi)容即是知世明倫，它主要體現(xiàn)在實(shí)踐過程中的明智恰當(dāng)，表現(xiàn)為能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，知先后，掂輕重，擇緩急。
D.道德智慧體現(xiàn)在修身立命方面的意義，應(yīng)從知己的明智、修己的實(shí)踐和安身立命的境界三個(gè)層面解讀。
8.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.“剛健有為，自強(qiáng)不息;厚德載物，寬容待人”是儒家倡導(dǎo)的基本道德精神，也是儒家人生態(tài)度的核心。
B.道德智慧的價(jià)值澄明，表現(xiàn)在人們面對(duì)生活中存在的道義與利益、群體與個(gè)體、理想與現(xiàn)實(shí)、理性與欲望等，在人生日常行為和關(guān)鍵時(shí)刻都能作出符合道義的正確選擇。
C.“明倫”的關(guān)鍵在于個(gè)人的角色定位，指的是對(duì)自己的身份與角色有高度的自覺，要有責(zé)任感、義務(wù)感，知所當(dāng)為，勇于承擔(dān)，盡倫盡份。
D.修身作為道德智慧的實(shí)踐活動(dòng)，不僅需要學(xué)、思，而且重在習(xí)、行。化德性為生活，培養(yǎng)自己的人格，形成自己文明優(yōu)雅的生活方式，是達(dá)到安身立命人生境界的重要途徑。
9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.在智慧與道德的關(guān)系上，中西方有著大致相同的認(rèn)識(shí)，都認(rèn)為道德與智慧的結(jié)合是非常重要的。
B.人生覺解從根本上決定人生實(shí)踐中的道德精神和道德選擇，而只有對(duì)儒家積極入世的人生觀有所覺解和體認(rèn)的人，才能算是有道德智慧的人。
C.道德智慧具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義，如果掌握著 國(guó)家資源的政府官員都具有價(jià)值澄明的道德智慧，就有可能避免貪腐現(xiàn)象的出現(xiàn)。
D.對(duì)自己的命運(yùn)有清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的行為有良好的自控，對(duì)自己的道德有高度的自信，對(duì)自己的人格操守有充分的自尊，這才能在心理上形成一種心平如鏡、不假外求、安之若素、怡然自得的平和狀態(tài)。
《智慧與道德》閱讀答案
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