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張允濟斷案閱讀理解題及答案

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  張允濟略施小計,就順利解決了鄰縣一樁久拖不決的賴牛案,使得妻家不僅把賴著的牛歸還了女婿,而且誠惶誠恐地表示服罪認錯。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理關(guān)于《張允濟斷案》閱讀題目及其參考答案以供大家參考學(xué)習(xí)。

  《張允濟斷案》閱讀原文

  張允濟,青州北海人也隋大業(yè)中為武陽令,務(wù)以德教訓(xùn)下,百姓懷之元武縣與其鄰接,有人以牸牛①依其妻家者八九年牛孳產(chǎn)至十余頭,及將異居,妻家不與,縣司累政不能決其人詣武陽質(zhì)于允濟,允濟曰:“爾自有令,何至此也?”其人垂泣不止,具言所以允濟遂令左右縛牛主,以衫蒙其頭,將之詣妻家村中,云捕盜牛賊,召村中牛悉集,各問所從來處妻家不知其故,恐被連及,指其所訴牛曰:“此是女婿家牛也非我所知”允濟遂發(fā)蒙,謂妻家人曰:“此即女婿,可以牛歸之”妻家叩頭服罪元武縣司聞之,皆大慚。

  嘗道逢一老母種蔥者,結(jié)庵②守之允濟謂母曰:“但歸,不煩守也若遇盜,當(dāng)來告令”老母如其言,居一宿而蔥大失,母以告允濟,悉召蔥地十里之男女畢集,允濟呼前驗問,果得盜蔥者

  曾有行人候曉先發(fā),遺衫于路,行十?dāng)?shù)里方覺,或謂曰:”我武陽境內(nèi),路不拾遺,但能回取,物必當(dāng)在”如言果得遠近稱之,政績優(yōu)異

  (選自《舊唐書·列傳第一百三十五》有改動)

  【注釋】①牸(zì)牛:母牛。②庵:小草屋。

  《張允濟斷案》閱讀題目

  1.解釋下面句中加點詞語的意思

  (1)牛孳產(chǎn)至十余頭( )

  (2)允濟遂令左右縛牛主( )

  (3)將之詣妻家村中( )

  2.下列句子中,加點詞語意義相同的一組是( )

  A.其人詣武陽質(zhì)于允濟 公與之乘,戰(zhàn)于長勺

  B.以衫蒙其頭 扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵

  C.老母如其言 忌不自信,而復(fù)問其妾曰

  D.悉召蔥地十里之男女畢集 孤之有孔明,猶魚之有水也

  3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子

  (1)爾自有令,何至此也?

  (2)嘗道逢一老母種蔥者,結(jié)庵守之

  4.現(xiàn)代漢語中“路不拾遺”經(jīng)常與 連用,這兩個成語形容 。

  《張允濟斷案》閱讀答案

  1.(1)孽:繁殖(生育)。

  (2)左右:下屬(身邊的人)。

  (3)詣:到……去(前往)。

  2.C

  3.(1)你自己有縣令,怎么到這里來告狀呢?

  (2)(張允濟)曾經(jīng)在路上遇到一位種蔥的老太太,(她)蓋了小草屋看守蔥(“道”“守”“和”一老母種蔥者”的定語后置結(jié)構(gòu),句意通順即可)。

  4.夜不閉戶;形容社會安定,風(fēng)氣良好。

  《張允濟斷案》閱讀譯文

  張允濟,青州北海縣人隋大業(yè)年間為武陽縣縣令,致力于以德行教育訓(xùn)導(dǎo)民眾,百姓懷念他元武縣與武陽縣接壤,縣里有個人帶了頭母牛隨他妻子的娘家一起生活了八九年,母牛生下了十多頭小牛到了要分居時,妻子娘家人不肯還給那頭牛,元武縣衙門幾任縣令都不能解決這問題,那人就到武陽縣請求允濟評判,允濟說:“你自有元武縣令,怎么到這里來告狀?”那人淚流不止,把事情的始末都講了出來。允濟于是命令手下人綁了那人,用衣衫蒙住他的頭,將他帶到他妻子娘家所在的村子去,說是抓住了盜牛賊。張允濟召集村人,將村里的牛全部集中在一起,一頭一頭詢問牛是從哪里來的,妻子娘家人不知道其中的緣故,又擔(dān)心受連累,就指著那頭強占來的母牛說:“這是我女婿家的牛,從哪里來的我就不知道了。”允濟便揭開牛主人蒙頭的衣衫,對他妻子娘家人說:“這就是你女婿,你可以把牛還給他。”妻子娘家人叩頭服罪。元武縣主管官聽說后,都十分慚愧。

  張允濟還曾在路途中遇到一個種蔥的老婦人,搭了一座圓形草房在那里守蔥,允濟對老婦人說:“你只管回去,不要不厭其煩地守著,如果遇到盜賊,應(yīng)當(dāng)來報告縣令。”老婦人聽從了他的勸告,回家住了一夜,那蔥就丟失了很多。老婦人把情況告訴了他,他便把蔥地十里之內(nèi)的全部男女都集中起來,一個個到跟前來檢驗查問,果然找到了盜蔥的人。

  曾有個趕路的行人,天亮前就出發(fā),把衣衫掉到了路上,走了十幾里才發(fā)覺,有人對他說:“我們這武陽縣境內(nèi),路不拾遺,只要能返回去取,東西一定在。”正如這人所說,果然找到了衣衫。遠近之人都稱贊允濟,他的政績尤其卓異。


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