藝術(shù)三昧閱讀理解題及答案
藝術(shù)三昧閱讀理解題及答案
在《藝術(shù)三昧》這篇閱讀中,你了解作者想要描述的情感嗎?讓我們一起去看看吧!下面學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)怼端囆g(shù)三昧》閱讀題目及其參考答案的內(nèi)容,希望大家喜歡。
《藝術(shù)三昧》閱讀原文
有一次我看到吳昌碩寫的一方字,覺得單看各筆畫,并不好。單看各個字,各行字,也并不好。然而看這方字的全體,就覺得有一種說不出的好處。單看時覺得不好的地方,全體看時都變好,非此反不美了。
_________各筆各字各行,對于全體都是有機(jī)的,即為全體的一員。字的或大或小,或偏或正,或肥或瘦,或濃或淡,或剛或柔,都是全體構(gòu)成上的必要,絕不是偶然的,即都是為全體而然,不是為個體自己而然的。于是我想,假如有絕對完善的藝術(shù)品的字,必在任何一字或一筆里已經(jīng)表現(xiàn)出全體的傾向。如果把任何一字或一筆改變一個樣子,全體也非統(tǒng)統(tǒng)改變不可;又如把任何一字或一筆除去,全體就不成立。換言之,在一筆中已經(jīng)表現(xiàn)出全體,在一筆中可以看出全體,而全體只是一個個體。
_________這是偉大的藝術(shù)的特點,繪畫也是如此。中國畫論中所謂“氣韻生動”,就是這個意思。西洋印象畫派的持論:“以前的西洋畫都只是許多幅小畫而成一幅大畫,毫無生氣。藝術(shù)的繪畫,非畫面渾然融合不可。”在這點上想來,印象派的創(chuàng)生確是西洋繪畫的進(jìn)步。
_________在一點里可窺全體,而在全體中只見一個個體。所謂“一有多種,二無兩般(《碧巖錄》)就是這個意思!這道理看似矛盾又玄妙,其實是藝術(shù)的一般的特色,美學(xué)上的所謂“多樣的統(tǒng)一”,可明白地解釋其意義。譬如有三只蘋果,水果攤上的人把它們規(guī)則地并列起來,就是“統(tǒng)一”。只有統(tǒng)一是板滯的,是死的。小孩子把它們觸亂,東西滾開,就是“多樣”。只有多樣是散漫的,是亂的。最后來了一個畫家,要寫生它們,給它們安排成一個可以入畫的美的位置,——兩個靠攏在后方一邊,余一個稍離開在前方,——望去恰好的時候,就是所謂“多樣的統(tǒng)一”,是美的。要統(tǒng)一,又要多樣;要規(guī)則,又要不規(guī)則;要不規(guī)則的規(guī)則,規(guī)則的不規(guī)則;要一中有多,多中有一。這是藝術(shù)的三昧境!
_________人何以只知道鑒賞書畫的小藝術(shù),而不知鑒賞宇宙的大藝術(shù)呢?人何以不拿著書畫的眼來看宇宙呢?如果拿看書畫的眼來看宇宙,必可發(fā)現(xiàn)更大的三昧境。宇宙是一個渾然融合的全體,萬象都是這全體的多樣而統(tǒng)一的諸相。在萬象的一點中,必可窺見宇宙的全體,而森羅的萬象,只是一個個體。勃雷克[布萊克]的“一粒砂里見世界”,孟子的“萬物皆備于我”,就是當(dāng)作一大藝術(shù)而看宇宙的吧!藝術(shù)的字畫中,沒有可以獨立存在的筆。即宇宙間沒有可以獨立存在的事物。倘不為全體,各個個體盡是虛幻而無意義了,那么這個“我”怎樣呢?自然不是獨立存在的小我,應(yīng)該融入于宇宙全體的大我中,以造成這一大藝術(shù)。
《藝術(shù)三昧》閱讀題目
1.解釋下列詞語在文中的含義。
?、偎囆g(shù)三昧:
?、跉忭嵣鷦樱?/p>
2.下面四個句子原本是2~5段的第一句,請給它們還原復(fù)位后,將句子序號填在相應(yīng)的段首的橫線上( )
A.所以單看一筆一字或一行,自然不行。
B.這是一個不可思議的藝術(shù)的三昧境。
C.宇宙是一個大藝術(shù)。
D.原來藝術(shù)品的這幅字,不是筆筆、字字、行行的集合,而是一個融合不可分解的全體。
3.解釋句子在文章中的具體含意。
?、俜谴朔床幻懒恕?/p>
?、谝挥卸喾N,二無兩般。
4.第四段中有一個短語可作為本文的基本觀點,即______________________。
5.選出對最后一段分析解說不正確的兩項( )
A.這一段的主旨是論述宇宙中全體與個體的關(guān)系。
B.這一段是從更廣闊的理論范疇來論證文章的基本觀點。
C.這一段始終沒有離開議論的主題——藝術(shù)三昧。
D.文章最后幾句啟發(fā)讀者把小我溶入大我,正確對待個人與集體。
E.這一段開頭用的是反問句式,收尾用的是設(shè)問句式。
《藝術(shù)三昧》閱讀答案
1.①藝術(shù)創(chuàng)作的訣要或精義。②畫面描繪的意境或情味活脫動人。
2.第二段D,第三段A,第四段B,第五段C。
3.①如果單獨看一筆、一字、一行挺好看,合起來看整幅字并不好看,那就沒有美感了。②一個整體中有各種各樣的個體,不同的個體又都體現(xiàn)出整體的共同特征和樣式。
4.多樣的統(tǒng)一
5.A D
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