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唐嘎閱讀理解附答案

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唐嘎閱讀理解附答案

  唐嘎(Thangka)也叫唐卡,唐喀,系藏文音譯,它是繪畫或刺繡在布、綢或紙上的彩色卷軸畫,是富有藏族文化特色的一個畫種。唐嘎內(nèi)容繁多,既有多姿多態(tài)的佛像,也有反映藏族歷史和民族風情的畫面。那么關(guān)于唐嘎閱讀附答案是怎樣呢?下面是學習啦小編整理的唐嘎閱讀理解附答案,歡迎閱讀。

  《唐嘎》閱讀材料

  唐嘎

  在西藏寺院、宮殿、經(jīng)堂里,無處不懸掛唐嘎,作為一門藝術(shù),唐嘎在宗教界美術(shù)界具有獨特的地位。

  唐嘎是一種軸畫,是我國藏族地區(qū)獨有的一種彩畫,大都繪于布面,其歷史可以上溯到唐代吐蕃松贊干布時期,距今已有一千三百多年的歷史。唐嘎是中國文化的瑰寶,被譽為藏族人民的“百科全書”,它融歷史、知識、趣味、宗教、民風民俗于一爐,展示了藏族社會的變遷、人民的才智和藝術(shù)的追求。

  唐嘎,最小的只有7厘米,最長的有幾十米,用刺繡、織錦、緙絲和貼花等方法制作,構(gòu)圖嚴謹,筆力精細,細膩飽滿,風格華麗,動中有靜,靜中有動,繪聲繪色,內(nèi)容豐富,包羅萬象。在畫法上,有工筆重彩和白描兩種,按照造像量度標準起稿,面部五官及頭、胸、腰、腿等各部位比例均有嚴格要求,在用色上強調(diào)對比,講究色彩富麗,追求金碧輝煌的效果,線條粗細一致,剛?cè)嵯酀?,運筆講究頓挫變化,有的線條粗獷有力,有的則圓潤流暢,形象逼真,傳神動人。

  唐嘎藝術(shù)經(jīng)過藏族畫師千百年來的不斷創(chuàng)造,積累了豐富的經(jīng)驗,形成了自己獨特的風格,在藏族繪畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,汲取了漢地和印度、尼泊爾等繪畫技藝,形成了自己的特色,并在長期實踐中出現(xiàn)了不同流派,其中以“門當”派和“青孜”派最為著名。“門當”派嚴謹莊重,功底頗深,其代表作多見于布達拉宮、大昭寺、哲蚌寺等寺院;“青孜”派的風格奔放活潑,想象豐富。多見于白居寺、夏魯寺、托林寺等寺院。

  西藏最珍貴的唐嘎珍藏在山南的昌珠寺,這幅唐嘎用兩萬九千多顆珍珠鑲嵌而成,主像是觀音菩薩,珍珠唐嘎銀光閃閃,燦爛輝煌。西藏最大的唐嘎珍藏在舉世聞名的布達拉宮,共九幅,布達拉宮專門建造了一棟340平方米的二層樓房珍藏這些唐嘎,保存完好,織錦亮麗如新,佛像容顏清晰,均為珍貴的國寶。

  1995年8月,布達拉宮舉行了一次盛大的展佛活動,從布達拉宮極頂掛下來兩幅巨大的唐嘎,一幅主像繪的是“三世佛”,另一幅主像繪的是“釋迦牟尼佛”,佛像的頭部和身體全罩在彩光之中,神情安詳,慈眉善目,和顏悅色,靜若止水,飛揚著普照天下的氣勢。“三世佛”面呈紅色,“釋迦牟尼佛”面呈白色。在唐嘎中,白色象征吉祥和平,紅色象征權(quán)力,兩種色彩都表示功德無量,普度眾生。圍繞佛像,上下左右有許許多多小佛像和藍天、白云,飄飄若仙,神態(tài)自然,吸引來五湖四海的游人和四面八方的朝佛群眾……

  西藏有世界上最大的唐嘎,叫“至貴殊靈”,誕生于20世紀90年代,1996年3月3日在拉薩布達拉宮開光,這幅唐嘎高45米,寬32米,重3噸,為世界之最。制作歷經(jīng)1年零3個月,耗資2千萬元,由佛像繪畫大師扎西次仁設計,領(lǐng)銜裁剪縫制的是多吉,經(jīng)過7道復雜的手工工序完成,其工作量之大,可想而知。這幅唐嘎的畫面塑造了藏傳佛教各大教派的創(chuàng)始人,是沒有教派門戶之見的大薈萃。

  (選自《華夏文化》2010年第1期,有刪改)

  《唐嘎》閱讀習題

  5.下列對“唐嘎”的理解,正確的一項是( )

  A.唐嘎是一種繪畫藝術(shù),多懸掛于西藏的寺院、宮毀、經(jīng)堂上,因畫面全部描繪藏傳佛教佛像,在宗教界具有獨特的地位。

  B.唐嘎在繪畫的方法上多種多樣,比如可以用工筆、白描手法等,人物比例嚴格,用色強調(diào)對比,線條粗細有致。

  C.唐嘎是一種軸畫,大多繪于布面上,大小不一,繪制方法多樣,可以用刺繡、織錦、緙絲、貼花等,講究色彩、動靜結(jié)合,形象生動。

  D.唐嘎分為“門當”“青孜”兩個門派,其中“門當”的繪畫風格以嚴謹莊重著稱,而“青孜”則以活潑奔放聞名。

  6.下列對文章的理解和概括,錯誤的一項是( )

  A.唐嘎距今已有一千三百多年,可以追溯到松贊干布時期,被譽為藏族人民的百科全書,展示了藏族社會的變遷,人民對藝術(shù)的追求。

  B.西藏最珍貴的唐嘎珍藏在昌珠寺中,這幅唐嘎的主像觀音菩薩像就用了兩萬九千多顆珍珠,是國寶級的畫卷。

  C.在唐嘎中,不同的顏色象征著不同的意義,比如紅色象征著權(quán)力,白色象征著和平,這兩種色彩都表示功德無量,普度眾生的意思。

  D.世界上最大的唐嘎描繪了藏傳佛教各大教派的創(chuàng)始人,是由扎西次仁設計,多吉領(lǐng)銜裁剪、縫制,制作過程繁雜,工作量很大。

  7.下列根據(jù)文章的內(nèi)容進行的推斷,錯誤的一項是( )

  A.唐嘎現(xiàn)在還是一種在藏傳佛教中十分活躍的藝術(shù),它記錄了藏族人民對美好生活的希望。

  B.唐嘎在發(fā)展過程中不斷地超越自我,不斷地創(chuàng)新,有著區(qū)別于其他繪畫門類的獨特風格。

  C.唐嘎在繪畫佛像上有著自己獨特的規(guī)定,比如人像的比例、服飾的顏色、面部的表情等。

  D.在藏傳佛教寺院中的唐嘎,作為朝佛群眾觀賞、朝拜的內(nèi)容,傳承著藏傳佛教的文化傳統(tǒng)。

  《唐嘎》閱讀答案

  5.C (A項,“畫面全部描繪藏傳佛教佛像”有誤,唐嘎描繪的內(nèi)容包羅萬象,被稱為藏族的“百科全書”。B項,文中說“在畫法上,有工筆重彩和白描”,“多種多樣”有誤。D項,文中有“并在長期實踐中出現(xiàn)了不同流派,其中以‘門當’派和‘青孜’派最為著名”,可見門派不是只有兩個。)

  6.B (文中說“這幅唐嘎用兩萬九千多顆珍珠鑲嵌而成,主像是觀音菩薩”,可見不是主像用了這么多顆珠子。)

  7.C (從唐嘎最著名的兩個門派“莊重”“活潑”的藝術(shù)特色上分析,繪畫對面部表情是沒有統(tǒng)一規(guī)定的。)

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