《昨夢(mèng)錄》與《桃花源記》對(duì)比閱讀參考答案
《昨夢(mèng)錄》與《桃花源記》對(duì)比閱讀參考答案
《昨夢(mèng)錄》一卷，又名《退軒筆錄》，宋人筆記小說(shuō)，康與之撰?！短一ㄔ从洝废嘈糯蠹乙膊荒吧?。今天小編給大家分享了《昨夢(mèng)錄》與《桃花源記》對(duì)比閱讀題，僅供各位同學(xué)參考和學(xué)習(xí)。
桃花源記(選文)
晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人;復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
穴中人語(yǔ)
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能相容否?”對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(xǐ，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。
選自南宋·康與之《昨夢(mèng)錄》
《昨夢(mèng)錄》與《桃花源記》閱讀題目1
9.第一段選文的作者是 朝代的詩(shī)人 。(1分)
10.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(2分)
?、俾势拮右厝藖?lái)此絕境 ②麻枲之屬
11.第一段選文的開頭描寫了桃花源外的自然美景，請(qǐng)你就這部分內(nèi)容寫幾句評(píng)注性的文字。(3分)
12.第一段選文中的“漁人”沒有留在桃花源，最終是離開了。那么第二段選文中的“楊氏”是否要定居穴中，從文中哪句話可以看出來(lái)?(1分)
13.兩段選文所描繪的社會(huì)在社會(huì)面貌居民生活狀態(tài)等方面有什么相同之處?(3分)
14.“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它?請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言回答。(3分)
《昨夢(mèng)錄》與《桃花源記》閱讀答案1
(一)9.東晉 陶淵明 (每空0.5分)
10. ①與世隔絕的地方 ② 類 (每個(gè)1分)
11.這部分景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，(1分)為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛，(1分)也為桃花源的美好作鋪墊。(1分)
12.是。楊謝而從之。(每問0.5分)
13.社會(huì)安定、和平(1分)人人平等，民風(fēng)純樸(1分)人們過(guò)著自由快樂、自給自足的生活。(1分)(意對(duì)即可)
14.因?yàn)?ldquo;桃花源”寄托了作者的政治理想;反映了廣大人民的意愿;表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定和批判。(每點(diǎn)1分，共3分)
《昨夢(mèng)錄》與《桃花源記》對(duì)比閱讀題目2
10.解釋下列句中的加點(diǎn)詞。(4分)
?、贊O人甚異.之 ( ) ②率妻子邑人來(lái)此絕境( )
?、鄞斯麃?lái)，能容.否( ) ④楊謝.而從之 ( )
11.把下列句子翻譯成漢語(yǔ)。(4分)
?、儆嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食。
?、谖┯?jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。
12.簡(jiǎn)析“此人一一為具言所聞”句在文中的作用。(2分)
13.(乙)文中的“ ”與(甲)文中的“雞犬相聞”都描寫了村落中動(dòng)物悅耳的叫聲。(2分)
14.(甲)(乙)選文為我們描繪了人們?cè)鯓拥纳顖D景?(3分)
《昨夢(mèng)錄》與《桃花源記》對(duì)比閱讀答案2
10.①對(duì)……感到詫異②交錯(cuò)相通到③收留、容留⑷道謝
11. ①其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里去，都拿出韭菜飯食來(lái)款待他。②只是按人口分給土地，用來(lái)耕種或者養(yǎng)蠶，不能從別人那里得到食物(或白吃人家的)。
12.行文上，收簡(jiǎn)括之效，省去漁人復(fù)述山外情況的贅言。同時(shí)也給讀者留下了一個(gè)發(fā)揮豐富想象力的廣闊空間，國(guó)家的、民族的、個(gè)人的多少興亡盛衰沉浮成敗盡在這“一一”之中。
13.雞犬陶冶
14.選文為我們描繪了人們過(guò)著與世隔絕、自給自足、沒有剝削、沒有壓迫、怡然自樂的生活圖景。
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