《紀(jì)念劉和珍君》閱讀題及答案
《紀(jì)念劉和珍君》這篇文章出自魯迅先生之手，在做這道閱讀理解題目的時候，你知道正確答案嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來的語文課文《紀(jì)念劉和珍君》閱讀題及答案，以供同學(xué)們參考。
《記念劉和珍君》閱讀原文
我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事;下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢? 然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕?！〉又陀辛餮裕f她們是受人利用的?！ K象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
但是，我還有要說的話?！ ∥覜]有親見;聽說她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆;同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。 始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證;沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證;只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了?！ 〉侵型獾臍⑷苏邊s居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血污 時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作流言的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手?！ ∪欢热挥辛搜哿?，當(dāng)然不覺要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族;師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。倘能如此，這也就夠了。
《記念劉和珍君》閱讀題目
13、我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了請說說其中的緣由。(4分)
14、解釋下列兩句話在文中的含義。(6分)
(1)不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。(2分)
(2)中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。(4分)
15、作者引用陶潛詩的用意是什么?(4分)
16、從文中可以知道，魯迅對劉和珍等人的請愿活動的態(tài)度如何?透視出作者寫作此文的用意是什么?(6分)
《記念劉和珍君》閱讀答案
13、“緣由”，就是反動統(tǒng)治者不但極端兇殘地屠殺人民，而且還用文的一手，進(jìn)行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治。從段政府的罪行這個角度看，思路從揭露武的一手到揭露文的一手，段政府雙手沾滿鮮血，居然昂起頭來，制造殺人理由，走狗文人跟著陰險地“說她們是受人利用的”，反革命的兩手表現(xiàn)得無以復(fù)加。這也是中國歷史上反動統(tǒng)治者慣用的手法——屠刀加箝口術(shù)，致使老百姓敢怒不敢言，默無聲息，衰弱不振。
14、(1)一個人在逆境中特別困難的時候有兩條路可以走，一是跳起來反抗，就是沉默中爆發(fā);二就是繼續(xù)萎靡不振，向困難低頭，這就是在沉默中滅亡。(2)“偉績”和“武功”是反語，這句話既揭露了段政府的暴行與中外反動派的屠戮一脈相承，又指出了這次暴行是空前的。這幾縷血，指的是段祺瑞對青年學(xué)生的殘酷暴行，比起前面列舉的暴行，這種殘暴有過之而無不及。前面列舉的暴行，在這種殘暴面前，作者認(rèn)為是小巫見大巫。
15、突出了烈士為國捐軀的深遠(yuǎn)影響。
16、人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果只能得到一小塊，然而情愿是不在其中的!《紀(jì)念劉和珍君》中有這樣的一句話，從這句話中就可以解讀出魯迅對情愿活動的態(tài)度是不鼓勵和不支持的。他認(rèn)為反動派太強(qiáng)大，不講民主，實(shí)行暴政統(tǒng)治，人們只能通過革命的手段來推翻這樣的反動統(tǒng)治，情愿是徒勞的，意義不大!
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