馮驥才原來我是這樣一個人現(xiàn)代文閱讀原文附答案
馮驥才原來我是這樣一個人現(xiàn)代文閱讀原文附答案
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《馮驥才:原來我是這樣一個人》現(xiàn)代文閱讀原文
馮驥才今年74了。他說：“是不是人到了我現(xiàn)在這個年齡，都特別想看明白自己?”
問他到底看明白沒有呢?他回答說，看明白了。幾十年里，他一直在各個領(lǐng)域來回穿梭，刻意或隨性。到了這時，他終于覺得，這樣的自己才是最真實的自己。原來我是這樣一個人。
采訪他時，他說起什么來都高興，惟獨講起那些正在消失的文化遺產(chǎn)和村落來，表情就變得格外嚴(yán)肅。“我想我的歲數(shù)大了，我更希望年輕人接著做下去。”他對我們這些在座的年輕人說。
1994年、1995年前后，馮驥才在大眾心目中還是一個傳統(tǒng)的作家、藝術(shù)家。那段時間，他寫出了一批“俗世奇人”的故事，共18篇，都是天津衛(wèi)的奇人奇事。也是在那時，天津這座他常年居住的城市面臨一場舊城改造的風(fēng)波。為了“搶救”這座600年老城的文化遺產(chǎn)，他邀請了諸多專家進行文化采風(fēng)和地毯式考察，編成《舊城遣韻》一書，還建議副市長建一座城市文化博物館。
法國前文化部長安德烈·馬爾羅曾提出“大到教堂，小到羹勺”的口號，在全法國做了一次文化普查。馮驥才覺得，中國56個民族的文化遺產(chǎn)也需要這么一種全面考察。他當(dāng)時也提了一個口號，叫做“大到村落，小到荷包”。他還在兩會上提議說，中國也應(yīng)像歐洲那樣有自己的文化遺產(chǎn)日。后來提案通過，國務(wù)院確定每年六月的第二個星期六為中國的文化遺產(chǎn)日。
2003年，61歲的馮驥才受法國文化基金會之邀去了一趟巴黎，在那里住了兩個月，研究了法國大量的文化資料。回國后，就開始著手做田野調(diào)查工作。
從木板年畫、唐卡到口頭文學(xué)、文化傳承人名錄，馮驥才和他的團隊開始了規(guī)模浩大的“搶救”工程。民間藝術(shù)文化的分類、使用方式、工具材料、制作方法、傳承譜系等都以文字、視頻的方式記錄下來并梳理清楚。馮驥才把這叫做“摸家底”。十多年過去，“國家級的‘非遺’是1372項。”馮驥才脫口而出。
但他擔(dān)心的是，日韓等其他畫家“非遺”雖然相對少，每一項卻有學(xué)者團隊支持，而中國80%的“非遺”項目都處于自生自滅的境地，“丟失了就丟失了，丟失了也不知道”。因此他希望中國的知識界能“到田野里去”。
時隔十年，2013年，71歲的馮驥才又去了一次巴黎，給法國人作了一場演講，回顧這十年來中國在文化遺產(chǎn)保護方面做的工作。但這卻并沒成為一個收束性的成果展示會，反而又成了一個起點。他游覽了歐洲幾國的鄉(xiāng)村，驚訝地發(fā)現(xiàn)那里“像童話一樣”。“牛在山上吃草，籬笆上編著花，人過著如詩如畫的生活，幾百年來沒有變化。”而中國的村莊，不少已瀕臨瓦解和空心。
從歐洲回來，馮驥才又發(fā)起了傳統(tǒng)村落認(rèn)定保護的工作，他認(rèn)為，“世世代代居住的鄉(xiāng)村承栽著民族精神文化的DNA”。從去年開始，他和他的團隊對傳統(tǒng)村落進行全面調(diào)查，希望能先盡快建立出檔案來。似乎，他又要忙上若干年了。
坐在研究院敞亮的會客廳里，聊起小說來，馮驥才依然是滔滔不絕，“我現(xiàn)在寫東西的感覺一丁點兒都沒有丟。”去年，《收獲》出版社交代他續(xù)寫《俗世奇人》18篇，他一下子寫超到21篇，只好把3篇“收回”。
馮驥才說他收集的本地奇人素材足足有一百來個，在腦袋里“鬧騰”，他還說起自己最近有靈感一現(xiàn)，想寫一個“會吃魚”的美食家。“不定哪天，想寫的話，半天就寫出來了。”
但問題是即使“半天”也不是個容易事?！端资榔嫒恕返那?8篇和后l8篇之間隔的20年，正是他把工作重心轉(zhuǎn)向文化遺產(chǎn)保護的20年。完全屬于他自己的創(chuàng)作時間越來越少。他已遠(yuǎn)離作家的光環(huán)，出現(xiàn)在媒體和公眾面前談?wù)摰囊捕际枪糯迓浔Ｗo。
然而當(dāng)了許多年的作家，馮驥才不能完全放下。他有一個“苦惱”，就是“做文化遺產(chǎn)搶救的時候，無法擁有小說家的純虛構(gòu)式的思維。寫小說“有段時間一定要活在虛構(gòu)里”，但他已經(jīng)無法獲得一個完全離開現(xiàn)實的純虛構(gòu)環(huán)境。比如幾天前河北定州的一位82歲老傳承人告訴他說，當(dāng)?shù)氐囊粋€民間戲快要滅絕了。“他一呼叫，我就得從虛構(gòu)的世界里出來。”
《俗世奇人》這樣的故事很短也好寫，每篇大約2000字左右，馮驥才稱它為“超短篇”。
“只能寫這樣超短篇的小說了。想寫的太多，不知有沒有時間.”馮驥才說，卻是一副釋然的樣子。
“我隨緣，看上帝給我多少時間。”
(選自2016年1月22日《北京晚報》，有刪改)
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馮驥才，當(dāng)代著名作家、書畫家、民間文藝家。現(xiàn)任中國文聯(lián)副主席，中國小說學(xué)會會長。2013年主持成立中國傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展研究中心。人稱“傳統(tǒng)村落保護第一人”。
《馮驥才:原來我是這樣一個人》現(xiàn)代文閱讀題目
4.根據(jù)原文內(nèi)容，下面理解和分析完全正確的一項是(3分)
A.1994年、1996年前后，馮驥才從一個傳統(tǒng)的作家、藝術(shù)家徹底轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕z產(chǎn)的保衛(wèi)者。
B.“大到村落，小到荷包”與“大到教堂，小到羹勺”內(nèi)涵相同，都倡導(dǎo)普查國內(nèi)文化。
C.沒有兩次法國出行，馮驥才就不可能著手中國文化遺產(chǎn)的搶救保護工作、田野調(diào)查工作。
D.馮驥才認(rèn)為小說家應(yīng)該具有純虛構(gòu)式的思維，這說明目前的創(chuàng)作理念正在發(fā)生變化，以前文學(xué)創(chuàng)作來源于生活，高于生活，現(xiàn)在過時了。
5.請找出不屬于本文寫作特點的一項是(3分)
A.內(nèi)容上記錄了代表馮驤才成就的典型事例，從多方面展現(xiàn)人物豐富的精神面貌和內(nèi)心世界。
B.表達上以敘述為主，遵循“真實”的原則，用事實說話，作者的傾向暗含其中。
C.文章主體按邏輯順序安排材料，詳寫人物在文化遺產(chǎn)保護方面的工作，略寫其文學(xué)創(chuàng)作成就。
D.有記者提問、人物對話，較多地保留和引用馮驥才的說話文字，再現(xiàn)現(xiàn)場情景，不同于一問一答的人物訪談。
6.馮驥才在文化遺產(chǎn)保護方面做了哪些工作，請結(jié)合原文概述。(6分)
《馮驥才:原來我是這樣一個人》現(xiàn)代文閱讀答案
4.B。 A、“從一個傳統(tǒng)的作家、藝術(shù)家徹底轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕z產(chǎn)的保衛(wèi)者”錯，原文說“他來回在這些領(lǐng)域穿梭”。C、“他就不可能著手文化遺產(chǎn)的搶救保護工作”，說法錯誤。D、錯誤，馮驥才說他收集的本地奇人素材足足有一百來個，在腦袋里“鬧騰”，說明生活是文學(xué)藝術(shù)的源泉沒有過時。
5.C。 文章主體按“時間順序”安排材料，不是“邏輯順序”。
6.①邀請諸多專家對天津進行采風(fēng)和考察，編成了《舊城遺韻》一書，建議建一座城市文化博物館。②提出關(guān)于國家設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”的提議并通過，給法國人作十年來中國在文化遺產(chǎn)保護方面的成果展示。③提出文化普查口號“大到村落，小到荷包”，和他的團隊進行田野調(diào)查，整理出非遺名錄，對傳統(tǒng)村落進行全面調(diào)查。④在媒體和公眾面前談?wù)摴糯迓浔Ｗo，大力推動了民間文化保護宣傳工作，人稱“傳統(tǒng)村落保護第一人”。
(答出3點即得滿分，一點2分。)
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