春日吳錫疇詩(shī)詞閱讀原文附答案
《春日》，吳錫疇所寫(xiě)詩(shī)句，這是一首感春傷時(shí)的詩(shī)歌。它與作者其他純?nèi)毁濏炋飯@之樂(lè)的作品頗為不同，它隱曲地透露了哀國(guó)的憂(yōu)思。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《春日 吳錫疇》詩(shī)詞閱讀原文和答案，一起來(lái)看看吧。
《春日 吳錫疇》詩(shī)詞閱讀原文
春 日 吳錫疇①
韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。 燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)。
一窗草逆濂溪老②，五畝園私涑水翁③。無(wú)賦招魂難獨(dú)笑，且排春句答春工。
【注】①吳錫疇：南宋末年詩(shī)人，死后第三年南宋滅亡。②濂溪老：即周敦頤，晚年定居于廬山，世稱(chēng)濂溪先生。③涑水翁：指司馬光，陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉(xiāng)人，世稱(chēng)涑水先生。
《春日 吳錫疇》詩(shī)詞閱讀題目
22.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析第三聯(lián)中“逆”“私”二字的妙處。(5分)
23.怎樣理解第一聯(lián)中的“幽情”?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(6分)
《春日 吳錫疇》詩(shī)詞閱讀答案
22.“逆”是迎接的意思，“私”是偏愛(ài)的意思。頸聯(lián)使用擬人(移情于物)手法，賦予綠草田園以人性人情，寫(xiě)出它們對(duì)其主人的親昵之狀，曲折而又深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。
23.“幽情”在本詩(shī)中有兩個(gè)層面的意思：一是傷春之情，面對(duì)“韶光”匆匆逝去，目睹“落花”滿(mǎn)地堆積，借景抒情，一種“春去也”的感慨油然而生;一是憂(yōu)國(guó)之情，身處南宋，國(guó)運(yùn)衰微，盛景不再，大勢(shì)已去，作者無(wú)賦招魂(《招魂》，表示了對(duì)死于異國(guó)的懷王的吊唁和對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的哀傷)，運(yùn)用典故一種憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之痛郁結(jié)心頭。(6分)
《春日 吳錫疇》詩(shī)詞鑒賞
作者吳錫疇，南宋末年人，死后第三年南宋即滅亡。他刻志于學(xué)，慕東漢隱士徐穉、茅容之為人。咸淳間，南康守葉閶聘他做白鹿洞書(shū)院堂長(zhǎng)，他不做，以閑居山林為樂(lè)。性喜藝蘭，自號(hào)“蘭皋子”,因此就用它來(lái)命名自己的文集，寓幽獨(dú)自芳之意(事見(jiàn)《四庫(kù)全書(shū)總目》、《休寧縣志》)。
這首詩(shī)的開(kāi)頭，與宋代許多名家，如蘇軾、秦觀(guān)、陳與義等寫(xiě)《春日》的詩(shī)不同，他們都是從寫(xiě)景入手，而作者卻直抒胸臆：“韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。”他感嘆韶光過(guò)得太快，內(nèi)心有一種郁結(jié)隱密之情難以?xún)A訴。這“幽情”究竟是什么?從表面看似是傷春，從全詩(shī)看它暗含著憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的隱痛。盛春已經(jīng)過(guò)去了，這大宋朝的國(guó)運(yùn)不也如美好春光一樣一去不復(fù)返了么!故這“幽情”既是傷春，亦是憂(yōu)國(guó)，她渾然一體，隱約朦朧，難以表述，因而使詩(shī)人感到郁悶惆悵。
頷聯(lián)緊承首聯(lián)之意，寫(xiě)詩(shī)人在春景中所見(jiàn)所感：“燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)。”上句寫(xiě)眼前景，下句抒胸中情。燕子在寒食節(jié)的雨中飛來(lái)飛去，銜泥筑巢，引起詩(shī)人無(wú)限感慨：燕現(xiàn)時(shí)雖未成家，但終有成窩安家之日，而宋朝大勢(shì)已去，無(wú)法挽回。人在落花時(shí)節(jié)如“中酒”一樣昏昏沉沉，黯然傷情。這既寫(xiě)出了梅雨季節(jié)身體不適的感受，又寫(xiě)出了傷時(shí)的精神狀態(tài)，把生理和心理上萎靡困頓，哀怨憂(yōu)愁表現(xiàn)得神形兼似，至妙入微!這一聯(lián)由于畫(huà)面別具一格。頗受世人的贊賞?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》說(shuō)：“春日詩(shī)‘燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)’句，又為方岳所賞，并見(jiàn)于方岳跋中。然集中佳句，似此者尚頗不乏，岳偶舉其一二耳。蓋其刻意清晰，雖不免偶涉纖巧，而視宋季潦倒率易之作。則尚能生面別開(kāi)。”
頸聯(lián)，是上二聯(lián)思想情緒的轉(zhuǎn)折和過(guò)渡，作者輕輕蕩開(kāi)其幽情，以草木娛已。“一窗草逆濂溪老，五畝園私涑水翁。”濂溪老，指周敦頤。他晚年定居于廬山，世稱(chēng)濂溪先生。涑水翁，指司馬光，陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉(xiāng)人，世稱(chēng)涑水先生;神宗時(shí)居洛十五年，以讀書(shū)、釣魚(yú)、采藥、灌花為樂(lè)。他曾寫(xiě)《獨(dú)樂(lè)園記》，記載了這一悠閑自得的生活。作者以“濂溪老”、“涑水翁”喻己，借田園隱逸生活遣懷。聯(lián)中“逆”“私”二字用得極為精到。逆，迎接之意。私，當(dāng)“偏愛(ài)”解釋。這兩句用擬人的手法，賦予綠草田園以人性人情，寫(xiě)出它們對(duì)其主人公的親昵之狀，曲折而深切地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。這兩字寫(xiě)活了田園，深化了人物性格。而《蘭皋集》(宜秋館匯刊宋人集)作“憶”“思”，使詩(shī)意單調(diào)，面面呆板，詩(shī)意索然。
尾聯(lián)進(jìn)一步明朗前意，以超脫現(xiàn)實(shí)的閑適態(tài)度來(lái)排解幽情。“無(wú)賦招魂難獨(dú)笑，且排春句答春工”。招魂，用屈原《離騷》典。秦昭王騙楚懷王至秦國(guó)，威脅他割地，懷王不從，昭王將其拘留，三年后客死于秦。正在流放中的屈原，得此消息，寫(xiě)了《招魂》，表示了對(duì)死于異國(guó)的懷王的吊唁和對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的哀傷。作者生活在偏安一隅的南宋，回想靖康之難，徽宗、欽宗被金人擄至北方，終死于五國(guó)城，其遭際頗似楚懷王。北宋滅亡，南宋依然不振，至作者生活的年代已危在旦夕。他心中自是不能平靜，但說(shuō)“無(wú)賦”，是克制感情，毅然予以超脫。因?yàn)?ldquo;招魂”不但無(wú)濟(jì)于事，反添憂(yōu)傷，倒不如置之度外為好，更何況自己難得有這種清歡的時(shí)候，姑且賦詩(shī)遣興以酬答春天造化之工吧!上句“無(wú)賦”，用得果斷!下句“且排”，實(shí)屬無(wú)可奈何，其“幽情”雖得以暫時(shí)排解，但又怎能從心中消除呢!從這里可以看出作者內(nèi)心深處無(wú)法忘懷現(xiàn)實(shí)的矛盾痛苦，但他又畢竟是位隱逸詩(shī)人，故終以逃避現(xiàn)實(shí)以求解脫。
“幽情”是全詩(shī)的主題，起承轉(zhuǎn)合、凝聚開(kāi)化，均以此為中心，詩(shī)情畫(huà)意、主體客體融而為一，造語(yǔ)新穎，在藝術(shù)上頗具特色。
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