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浣溪沙·山下蘭芽短浸溪詩(shī)詞閱讀原文及答案

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浣溪沙·山下蘭芽短浸溪詩(shī)詞閱讀原文及答案

  《浣溪沙·游蘄水清泉寺》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞描寫(xiě)雨中的南方初春,表達(dá)作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神,洋溢著一種向上的人生態(tài)度。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》詩(shī)詞閱讀原文和答案,一起來(lái)看看吧。

  《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》詩(shī)詞閱讀原文

  浣溪沙·山下蘭芽短浸溪

  蘇 軾

  (游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。)

  山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥,瀟瀟暮雨子規(guī)①啼。

  誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞②。

  【注釋】:①子規(guī):布谷鳥(niǎo)。②唱黃雞:黃雞每晨能報(bào)曉,故用以喻指時(shí)光流逝,更催人老。

  《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》詩(shī)詞閱讀題目

  10、請(qǐng)描述一下詞的上片所呈現(xiàn)的畫(huà)面。(3分)

  11、詞的下片蘊(yùn)含怎樣的人生哲理?(2分)表達(dá)了作者怎樣的人生態(tài)度?(2分)

  《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》詩(shī)詞閱讀答案

  10. 山下小溪邊,長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭芽,山上松間沙路潔凈無(wú)塵,這兩幅畫(huà)面清新優(yōu)美,淡雅寧?kù)o。而黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨中杜鵑的啼叫聲,正所謂鳥(niǎo)鳴山更幽,更突出了畫(huà)面的靜謐。(3分)

  11.哲理:既然溪水可以西流,人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢?不要悲嘆,保持一種年輕樂(lè)觀的心態(tài),珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,及時(shí)行動(dòng),就能有所作為。(2分)

  這首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞,體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)

  《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》詩(shī)詞鑒賞

  東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá),善于因緣自適。他因詩(shī)中有所謂“譏諷朝廷”語(yǔ),被羅織罪名入獄,“烏臺(tái)詩(shī)案”過(guò)后,于公元1080年(元豐三年)二月貶到黃州。初時(shí)雖也吟過(guò)“飲中真味老更濃,醉里狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那樣惴惴不安的詩(shī)句,但當(dāng)生活安頓下來(lái)之后,樵夫野老的幫助,親朋故舊的關(guān)心,州郡長(zhǎng)官的禮遇,山川風(fēng)物的吸引,促使他撥開(kāi)眼前的陰霾,敞開(kāi)了超曠爽朗的心扉。這首樂(lè)觀的呼喚青春的人生之歌,當(dāng)是在這種心情下吟出的。

  上闋三句,寫(xiě)清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲,岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路,仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷,一塵不染,異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟,寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。這一派畫(huà)意的光景,滌去官場(chǎng)的惡濁,沒(méi)有市朝的塵囂。它優(yōu)美,潔凈,瀟灑……充滿詩(shī)的情趣,春的生機(jī)。它爽人耳目,沁人心脾,誘發(fā)詩(shī)人愛(ài)悅自然、執(zhí)著人生的情懷。

  環(huán)境啟迪,靈感生發(fā)。于是詞人在下闋進(jìn)發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的,概念化的,而是即景取喻,以富有情韻的語(yǔ)言,攄寫(xiě)有關(guān)人生的哲理。“誰(shuí)道”兩字,以反詰喚起:以借喻回答。“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”,光陰猶如晝夜不停的流水,匆匆向東奔駛,一去不可復(fù)返,青春對(duì)于人只有一次,正如古人所說(shuō):“花有重開(kāi)日,人無(wú)再少時(shí)。”這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而,在某種意義上講,人未始不可以老當(dāng)益壯,自強(qiáng)不息的精神,往往能煥發(fā)出青春的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論:“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!”

  人們慣用“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促,光景催年,發(fā)出衰颯的悲吟。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道:“誰(shuí)道使君不解歌,聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴,白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失。”蘇軾也曾化用樂(lè)天詩(shī),吟過(guò)“試呼自發(fā)感秋人,令唱黃雞催曉曲”之句。此處作者反其意而用之,希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆。“誰(shuí)道人生無(wú)再少?”“休將白發(fā)唱黃雞!”這與另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黃雞并白發(fā)”,用意相同。應(yīng)該說(shuō),這是不服衰老的宣言,這是對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的向往和追求,這是對(duì)青春活力的召喚。在貶謫生活中,能一反感傷遲暮的低沉之調(diào),唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲,這體現(xiàn)出蘇軾執(zhí)著生活、曠達(dá)樂(lè)觀的性格。


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