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周有光不許批評(píng)的真理是偽真理現(xiàn)代文閱讀原文和答案

時(shí)間: 芷瓊1026 分享

周有光不許批評(píng)的真理是偽真理現(xiàn)代文閱讀原文和答案

  在不斷地被批判被否定當(dāng)中能站得住,那才是真理。如果不許批評(píng),那怎么是真理呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《周有光:不許批評(píng)的真理,是偽真理!》現(xiàn)代文閱讀原文和答案,一起來看看吧。

  《周有光:不許批評(píng)的真理,是偽真理!》現(xiàn)代文閱讀原文

  馬國川:現(xiàn)在學(xué)術(shù)作假等現(xiàn)象層出不窮。為什么會(huì)這樣?即使是名牌大學(xué),對于教授抄襲事件也裝聾作啞,既不進(jìn)行調(diào)查,也不回應(yīng)。您怎么看待?

  周有光:我看到了一些材料,這些材料告訴我,學(xué)術(shù)抄襲、教授造假,是大學(xué)的“官僚化”的一個(gè)派生現(xiàn)象。不知道從什么時(shí)候起,官員讀博成為新風(fēng)氣,他們?yōu)榱艘粋€(gè)學(xué)位頭銜大批進(jìn)入大學(xué),創(chuàng)造了“在職博士生”這個(gè)怪現(xiàn)象。官員有時(shí)間讀書寫論文嗎?絕大多數(shù)文章都是抄的或者別人替他們寫的,當(dāng)然是虛假的。這樣就產(chǎn)生了大批沒有知識(shí)的博士和空頭教授。有什么辦法解決問題呢?我想,辦法就是“非官僚化”。上海一個(gè)教授告訴我,大學(xué)有兩種假教授,一種是“真的假教授”,交一筆錢,大學(xué)給你一個(gè)客座教授之類的聘書;還有一種是“假的真教授”,一個(gè)系升格為學(xué)院,來了一個(gè)院長兩個(gè)副院長,一定是教授,其實(shí)不學(xué)無術(shù),把教育的尊嚴(yán)和威信一掃而光。至于名牌大學(xué)的教授抄襲,我們要研究整個(gè)現(xiàn)象。名牌大學(xué)面對抄襲事件裝聾作啞,是非常不正常的。

  馬國川:假文憑泛濫也是一個(gè)值得注意的社會(huì)現(xiàn)象,假如最近的唐駿假文憑事件,就鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。為什么今天的中國會(huì)假文憑泛濫?

  周有光:唐駿是我的老鄉(xiāng),常州人,還有一個(gè)糟糕的事,我是常州中學(xué)的畢業(yè)生,他也是常州中學(xué)畢業(yè)的,只是前后差了幾十年。報(bào)紙上說,唐駿到常州中學(xué)去演講,雖然文憑是假的,可是本地人還很擁護(hù)他。可見今天的風(fēng)氣是壞得不得了了。學(xué)問和管理能力是兩碼事。有的人有管理能力,能辦事,可是不能搞學(xué)問;有的人有做學(xué)問的天賦,可是不能搞管理。唐駿這個(gè)人有管理能力,可是在我們現(xiàn)在的制度之下,有了社會(huì)地位還要一個(gè)文憑。怎么辦?只有造假了。后來報(bào)紙上不是登了嗎?只要給多少錢,美國西太平洋大學(xué)就給一個(gè)碩士或博士學(xué)位。為什么今天的中國假文憑泛濫?因?yàn)槲覀冞@個(gè)社會(huì)需要假文憑。我們今天重視文憑不重視知識(shí),文憑越高越發(fā)達(dá),當(dāng)然假文憑就出來了。

  馬國川:中國為什么出不了大師,您認(rèn)為原因是什么?目前中國教育存在的主要問題是什么?

  周有光:我想,對于第一個(gè)的問題,唐代大學(xué)問家韓愈早已答復(fù)了。韓愈在文章里說,“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有”,“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”。這很重要,馬叫是表示意思的,你不懂它,怎么能做伯樂呢?“執(zhí)策而臨之,曰:‘天下無馬!’嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!”這個(gè)答復(fù)非常好,用不著我來回答了。我看到一些雜志上有些小評(píng)論說,不隨風(fēng)倒就不可能做“大師”。當(dāng)然這是笑話,“隨風(fēng)倒”的人怎么能夠成為“大師”呢!不過是御用文人罷了。沒有獨(dú)立思想怎么能成為大師呢?還有,要出“大師”還有許多條件。比如,魯迅是連領(lǐng)袖都推崇的大師,可是假如他多活二十年,他還能做大師嗎?蔡元培提出來八個(gè)字“學(xué)術(shù)自由,學(xué)校自治”,所以他造就了一個(gè)好的北京大學(xué)。國外都是這樣子,世界上的好大學(xué)沒有一個(gè)不是學(xué)術(shù)自由、大學(xué)自治的。假如大學(xué)繼續(xù)官僚化,就不可能有學(xué)術(shù)自由、大學(xué)自治。

  馬國川:社會(huì)科學(xué)的發(fā)達(dá)與否,決定了能否培養(yǎng)出真正的大師。但有人批評(píng)說,中國現(xiàn)在社會(huì)科學(xué)中玄學(xué)和形而上學(xué)盛行。那么,如何克服社會(huì)科學(xué)中的玄學(xué)與形而上學(xué)問題呢?

  周有光:這個(gè)問題很重要。人類的思維經(jīng)過了三個(gè)階段,第一個(gè)階段叫神學(xué)思維,神學(xué)思維都是迷信;第二個(gè)階段叫玄學(xué)思維,玄學(xué)思維是信仰;第三個(gè)階段是科學(xué)思維,科學(xué)思維講究實(shí)證。三種思維是完全不一樣的。從科學(xué)角度來看,社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)同屬于科學(xué)思維,意識(shí)形態(tài)屬于玄學(xué)思維,是兩個(gè)階段的兩種不同思維。社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)都是科學(xué),把社會(huì)科學(xué)跟自然科學(xué)截然分開,這是錯(cuò)誤的。按照今天世界的常識(shí)來講,社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)同樣都需要進(jìn)行嚴(yán)格的實(shí)證。什么叫實(shí)證呢?實(shí)證就是實(shí)踐的檢驗(yàn),實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。什么叫真理呢?在不斷地被批判被否定當(dāng)中能站得住,那才是真理。如果不許批評(píng),那怎么是真理呢?有一點(diǎn)是非常清楚的,意識(shí)形態(tài)是不許批評(píng)的,意識(shí)形態(tài)是用來信仰的,所以意識(shí)形態(tài)不能跟社會(huì)科學(xué)混起來講。要恢復(fù)社會(huì)科學(xué)的本來面目,就要提倡民主。民主不是資本主義國家的新發(fā)明,也不是它的專利品。民主是三千年來的歷史經(jīng)驗(yàn)的積累,現(xiàn)在還在一步步漸進(jìn)。今天我們要重新建設(shè)中國,從五四開始,回歸五四,學(xué)習(xí)民主。

  (節(jié)選自《財(cái)經(jīng)》2010年10月)

  《周有光:不許批評(píng)的真理,是偽真理!》現(xiàn)代文閱讀題目

  4.下列對材料的分析和概括,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.周有光認(rèn)為大學(xué)有兩種假教授,一種是“真的假教授”,一種是“假的真教授”,這種現(xiàn)象把教育的尊嚴(yán)和威信一掃而光。

  B.唐駿到常州中學(xué)去演講,雖然文憑是假的,可是本地人還很擁護(hù)他,周有光藉此證明唐駿是有管理能力、會(huì)辦事的人。

  C.周有光認(rèn)為蔡元培造就了一個(gè)好的北京大學(xué),它與世界上的好大學(xué)一樣,都有一個(gè)共同特征——“學(xué)術(shù)自由,學(xué)校自治”。

  D.民主不是資本主義國家的新發(fā)明,也不是它的專利品,周有光認(rèn)為民主制度已經(jīng)延續(xù)了三千年,我們國家的新建設(shè)也需要民主。

  5.周有光認(rèn)為中國要培養(yǎng)出真正的大師需要哪些條件? (4分)

  6.在訪談中,周有光主要批判了當(dāng)今中國哪兩方面的問題?你從文中看到了周有光身上的哪些重要品質(zhì)?(5分)

  《周有光:不許批評(píng)的真理,是偽真理!》現(xiàn)代文閱讀答案

  4.C(A文中說這是上海一位教授說的;B周有光用來證明的是今天的風(fēng)氣壞得不得了了;D周有光并沒有說民主制度延續(xù)了三千年)

  5.①社會(huì)要有識(shí)才的“伯樂”。②人才要有獨(dú)立的思想,不能“隨風(fēng)倒”③大學(xué)要實(shí)行“學(xué)術(shù)自由,學(xué)校自治”,去官僚化。④要把社會(huì)科學(xué)與意識(shí)形態(tài)分開來,社會(huì)科學(xué)須發(fā)揚(yáng)民主,講究實(shí)證。(每點(diǎn)1分)

  6.第一問①批判了學(xué)術(shù)上的“假”:大學(xué)官僚化帶來的學(xué)術(shù)抄襲與教授作假,名牌大學(xué)對抄襲事件裝聾作啞;社會(huì)重視文憑不重視知識(shí),假文憑盛行。②批判了認(rèn)知上的“混”:把社會(huì)科學(xué)與意識(shí)形態(tài)混起來講。(每點(diǎn)1分)

  第二問①敢講真話:如批評(píng)大學(xué)不正之風(fēng)。②辯證看人:如批評(píng)唐駿文憑造假,又肯定其管理能力。③知識(shí)淵博:回答中文史哲知識(shí)都有涉獵。④實(shí)事求是,提倡民主:如提出科學(xué)思維講究實(shí)證,社會(huì)科學(xué)需要民主。(每點(diǎn)1分,答對3點(diǎn)即可)


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