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移樹說文言文閱讀原文附答案

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移樹說文言文閱讀原文附答案

  移樹說此篇寫法與作者的《醫(yī)戒》略同,詳于敘事,略于議論,皆以親歷之事,引出深刻道理,文字樸實 。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《移樹說》文言文閱讀原文和答案,一起來看看吧。

  《移樹說》文言文閱讀原文

  予城西舊塋久勿樹。比辟地東鄰,有檜百余株,大者盈拱,高可二三丈,予惜其生不得所。有種樹者曰:我能為公移之。予曰有是哉?請試,許之。

  予嘗往觀焉。乃移其三之一,規(guī)其根圍數(shù)尺,中留宿土。坎及四周,及底而止。以繩繞其根,若碇然,然其重雖千人莫能舉也,則陊①其坎之棱,縆②樹腰而臥之,根之罅實以虛壤。復(fù)臥而北,樹為壤所墊,漸高以起,臥而南亦如之。三臥三起,其高出于坎。棚木為床橫載之,曳以兩牛,翼以十夫。其大者倍其數(shù)。行數(shù)百步,植于墓后為三重。閱歲而視之,成者十九。則又移其余,左右翼以及于門。再閱歲而視之,其成者又十而九也。于是干條交接,行列分布,郁然改觀,與古墓無異焉。夫規(guī)大而坎疏,故根不離;宿土厚,故元氣足;乘虛而起漸,故出而無所傷。取必于旦夕之近,而巧奪于二十余年之遠(yuǎn),蓋其治之也有道,而行之也有序爾。

  予因嘆夫世之培植人材變化氣習(xí)者使皆得其道而治之幾何不為君子之歸也哉?族子嘉敬舉鄉(xiāng)貢而來,予愛其質(zhì)近于義,留居京師,與之考業(yè)論道,示之向方,俾從賢士大夫游,有所觀法而磨礪,知新而聚博。越三年,志業(yè)并進,再詘③有司,將歸省其親。予冀其復(fù)來,以成其學(xué),且見之用也,作《移樹說》以貽之。

  [注]:①陊:du,敲掉 ②縆:gēng,用粗繩索縛 ③詘:同屈,屈服,這里指未錄取。

  《移樹說》文言文閱讀題目及答案

  5.對下列加點詞語的解釋,不正確的一項是

  A. 比辟地東鄰 比:近來

  B. 規(guī)其根圍數(shù)尺 規(guī):限制

  C. 俾從賢士大夫游 俾:使

  D. 作《移樹說》以貽之 貽:贈送

  【知識點】本題考查考生理解文言實詞在文中的含義的能力,能力層次為B級(理解)。

  【答案和解析】答案:B 解析:規(guī):環(huán)繞

  【思路點撥】推斷文言實詞的方法:(1)記憶解詞法。識記是理解的基礎(chǔ),課本出現(xiàn)的常用文言文實詞的基本詞義一定要牢記,在考試過程中才能將知識遷移,轉(zhuǎn)化為能力。(2)組詞解詞法。古代漢語大多是單音詞,發(fā)展到現(xiàn)代漢語基本上都演變成了雙音詞,有的詞語只是在文言詞前面或后面加上一個字便成了現(xiàn)代漢語的雙音詞。掌握了古代漢語與現(xiàn)代漢語的這一聯(lián)系,將文言文中單音詞組成現(xiàn)代漢語的雙音詞或合成詞,也能幫助我們更好地解詞。(3)語境解詞法。詞不離句,句不離篇。詞的多個義項只有在語境中才能得到過濾,沒有語境,有時便無法分析詞的含義。推斷詞語含義,要結(jié)合句子本身的語言環(huán)境,有時甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語言環(huán)境。

  6.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是

  A. 郁然改觀,與古墓無異焉 不知其淺深,微波入焉

  B. 以成其學(xué),且見之用也 圖窮而匕首見

  C. 若碇然,然其重雖千人莫能舉也 倚歌而和之,其聲嗚嗚然

  D. 夫規(guī)大而坎疏,故根不離 是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適

  【知識點】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力,能力層級為B級(理解)。

  【答案和解析】答案:D 解析:D項均為連詞,表并列;A.前者句末助詞,后者為兼詞于之;B.前者表被動,后者是出現(xiàn);C.前者為轉(zhuǎn)折連詞,后者為擬聲詞詞尾,的樣子。

  【思路點撥】因為高考虛詞的考查多采用課內(nèi)外相結(jié)合的方式,課內(nèi)的例句多是一些較典型的用法,應(yīng)是考生熟知的,所以我們只要知道課內(nèi)例句中虛詞的用法,將它代入另一句中去檢驗,就可以推斷用法是否相同。

  7.下列用/給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

  A. 予因嘆夫世之培植人材變化/氣習(xí)者使皆得其道/而治之幾何/不為君子之歸也哉

  B. 予因嘆夫世之培植人材/變化氣習(xí)者/使皆得其道/而治之幾何/不為君子之歸也哉

  C. 予因嘆夫世之培植人材/變化氣習(xí)者/使皆得其道而治之/幾何不為君子之歸也哉

  D. 予因嘆夫世之培植人材/變化氣習(xí)者使皆得其道而治之/幾何不為君子之歸也哉

  【知識點】本題考查考生文言閱讀與斷句的能力,能力層級為E級(運用)。

  【答案和解析】答案:C 解析:結(jié)合語境,根據(jù)句意去推敲。

  【思路點撥】做好本題,要掌握文言斷句的基本原則: 1.要通讀全文,仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。2.要先易后難,把會斷的句子先斷開,逐步縮小范圍,直到把所有的句子都斷開。3.要重視內(nèi)容,斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。

  8.下列名句對原文理解與分析正確的一項是

  A.種樹者移樹成功的經(jīng)驗主要是規(guī)其根圍數(shù)尺,中留宿土坎及四周,及底而止,這樣就不會傷及樹根。

  B.作者最后將樹木成功移栽的原因歸納為取必于旦夕之近,而巧奪于二十余的之遠(yuǎn),蓋其治之也有道,而行之也有序爾。

  C.本文在寫作上采取先實后虛,先敘后議層層鋪設(shè)的手法,由移樹到育人,前后照應(yīng),首尾綰合,充分體現(xiàn)了行文思路的縝密與嚴(yán)謹(jǐn)。

  D.最后作者寄望族子嘉敬能夠從移樹者身上領(lǐng)悟育人的道理,培養(yǎng)人才也要經(jīng)過三臥三起循序漸進這樣一個曲折的過程。

  【知識點】本題考查考生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力,能力層次為C(分析綜合)。

  【答案和解析】答案:C 解析:AB兩項均以偏概全,不完整。D項顛倒了關(guān)系,族子嘉敬是屬于被培植和被教育的對象。

  【思路點撥】此類題一般以選擇題的形式考查,選項按原文順序,依次對內(nèi)容進行分析、概括,其中一個錯誤項的錯誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性,它往往在大體正確的前提下設(shè)置一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語。做題時要仔細(xì)推敲,認(rèn)真比對。此類題目選擇肢中設(shè)錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強加因果(或因果倒置)、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時考生應(yīng)審準(zhǔn)題干,依文索義,正確分析。

  9.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)根之罅實以虛壤。(3分)

  (2)閱歲而視之,成者十九。(3分)

  (3)予冀其復(fù)來,以成其學(xué),且見之用也。(4分)

  【知識點】本題考查考生理解并翻譯文中的句子的能力,能力層次為B級(理解)。

  【答案和解析】答案:(1)在樹根的空隙處用松軟的泥土填補。

  (2)經(jīng)過了一年之后去看,成活的有十分之九。

  (3)我期望他能再來京師,成就他的學(xué)業(yè),并且能夠被錄用。

  解析:

  (1)采分點:罅:空隙或縫隙;實:填實或充實;虛壤:松土;以虛壤,介賓狀語后置。

  (2)采分點:閱:經(jīng)過;歲:一年;成:成活;十九:十分之九。

  (3)采分點:予:我;冀:希望;以:連詞,表順承,來;見:表被動。

  【思路點撥】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到字不離詞,詞不離句,句不離篇。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。

  《移樹說》文言文閱讀參考譯文

  我家的城西舊墳很長一段時間沒有種樹。近來在東鄰開墾荒地,有一百多棵檜柏,大的有兩手合圍那么粗,高約二三丈,我為它們長在不相稱的地方而可惜。有一個種樹人對我說:我能夠替您移植。我說:你真能夠做得到么?他請求試試看,我答應(yīng)了他。

  我曾經(jīng)去觀察過。他先移其三分之一,環(huán)繞樹根周圍幾尺,中留原土。四周都挖了坑,挖至根腳而止。用繩繞著樹根,就像系碇那樣,但它的重量雖千人也拿不動,便敲掉樹坑的邊角,將繩子縛住樹腰部平放下來,樹根的縫道里用松軟的泥土充實。再朝北平放,樹身之下用泥土充墊,逐漸高升,朝南放時也是這樣。三次放下三次抬起,樹便高出了土坑。又用木頭搭成床棚橫載其上,用兩頭牛來拖,十個壯漢相幫。更粗重的樹便使用雙倍的力量。走了幾百步,在墓后種成三行。過了一年去看,成活的有十分之九,于是又移運余樹,種在左右兩邊以及墓門。再過一年去看,成活的又是十分之九了。從此枝干相接,行列分布,氣象莊嚴(yán)與前大異,和古墓完全一樣。由于周圍大而坑疏朗,所以根不離樹;原來的土深厚,所以元氣足:順著空隙徐徐拔起,所以出土后無所損傷。在旦夕之間成功完成這一舉措,而巧妙卻能超越于二十余年之前的情形,看來他是因為平日已積累了移樹的經(jīng)驗,而在實踐時又很有條理的緣故罷。

  我因此深感世上一些培植人材、教化風(fēng)俗的人,如果都能順著規(guī)律而治理,那么,不是很快就能夠使有識之士前來歸附嗎?族孫嘉敬因應(yīng)鄉(xiāng)貢考試而至京城,我愛其氣質(zhì)很接近道義,便留他住下,和他探討學(xué)業(yè)議論道理,并指引他前進的目標(biāo),讓他隨從有德才的文士們交流,從而有所效法而得到鍛煉,學(xué)校新的東西,拓寬視野和知識面。過了三年,他的志向?qū)W業(yè)都有進步,還是不被主考的試官錄取,于是打算回鄉(xiāng)省親。我期望他能再來京師,成就學(xué)業(yè),并且能夠被錄用,因此寫這篇論說贈別。


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