文明與野蠻閱讀題答案
在人類歷史發(fā)展過程中,文明和野蠻總會(huì)相對存在的。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《文明與野蠻》閱讀題目技巧參考答案以供大家學(xué)習(xí)。
《文明與野蠻》閱讀原文:
先生,您征求我對遠(yuǎn)征中國的意見,你認(rèn)為這次遠(yuǎn)征是體面的,出色的。多謝您對我的想法予以重視。在您看來,打著維多利亞女王和拿破侖皇帝雙重旗號對中國的遠(yuǎn)征,是由法國和英國共同分離的光榮,而您想知道,我對英法|的這個(gè)勝利給予多少贊譽(yù)。
既然你想了解我的看法,那就請往下讀吧!
在世界的某個(gè)角落,有一個(gè)世界奇跡,這個(gè)奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩個(gè)來源,一是理想,理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù);一是幻想,幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神在理想藝術(shù)中的地位。一個(gè)幾乎是超人的民族的想象力所能能產(chǎn)生的成就盡在于此。和巴特農(nóng)神廟不一樣,這不是一件稀有的、獨(dú)一無二的作品;這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范,如果幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。一個(gè)幾乎是超人的民族的想象力掃能產(chǎn)生的成就盡在于此。和巴特農(nóng)神廟不一樣,這不是一件稀有的、獨(dú)一無二的傷口這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范,如果幻想能有一個(gè)典范的話。請您想象有一座言語無法形容的建筑,某種恍若月宮的建筑,這就是圓明園。請您用大理石、用玉石、用青銅、用瓷器建造一個(gè)夢。用雪松做它的屋架,給它上上下下綴滿寶石,披上綢緞,這兒蓋神廟,那兒蓋后宮,造城樓,里面放上神像,放上異獸,飾以琉璃,飾以琺瑯,飾以黃金,施以脂粉,請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢。一座座花園,一方方水池,一眼眼噴泉,加上成群的天鵝,朱鷺和孔雀,總而言之,請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府,其外貌是神廟,是宮殿,那就是這座名園。為了創(chuàng)建圓明園,曾經(jīng)耗費(fèi)了兩代人的長期勞動(dòng),這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶,為誰而建?為了各國人民。因?yàn)椋瑲q月創(chuàng)造的一切者是屬于人類的。過去的藝術(shù)家、詩人、哲學(xué)家都知道圓明園;伏爾泰就談起過圓明園。人們常說:希臘有巴特農(nóng)神廟,埃及有金字塔,羅馬有斗獸場,巴黎有圣母院,而東方有圓明園。就是說,大家沒有看見過它,但大家夢見過它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作,在不可名狀的晨曦中依稀可見,宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。
這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了。
有一天,兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜洗劫,另一個(gè)強(qiáng)盜放火。似乎得勝以后,便可以動(dòng)手行竊了。對圓明園進(jìn)行大規(guī)模的劫掠,贓物由兩個(gè)勝利者均分。我們看到,這整個(gè)事件還與額爾金的名字有關(guān),這名字又使人不能不憶起巴特農(nóng)神廟,從前對巴特農(nóng)神廟怎么干,現(xiàn)在對圓明園也怎么干,只是更徹底,更漂亮,以至于蕩然無存。我們所有大教堂的財(cái)富加在一起,也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。那兒不僅僅有藝術(shù)珍品,還有大堆的金銀制品。豐功偉績!收獲巨大!兩個(gè)勝利者,一個(gè)塞滿了腰包,這是看得見的,另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻地回到了歐洲,這就是兩個(gè)強(qiáng)盜的故事。
我們歐洲人是文明人,中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。
將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜,一個(gè)叫法蘭西,另一個(gè)英吉利。不過,我要抗議,感謝你給了我這樣一個(gè)抗議的機(jī)會(huì)。治人者的罪行不是治于人者的過錯(cuò);政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜,而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。
法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物,今天,帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主,把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。我希望有朝一日,解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。
現(xiàn)在,我證實(shí),發(fā)生了一次偷竊,有兩名竊賊。
先生,以上就是我對遠(yuǎn)征中國的全部贊譽(yù)。
《文明與野蠻》閱讀題目:
1、第1自然段中“我對英法的這個(gè)勝利會(huì)給予多少贊譽(yù)”。這句話暗含作者怎樣的立場?
2、第3自然段所敘述的藝術(shù),它的來源有哪些?
3、幻想藝術(shù)中的圓明園與理想藝術(shù)中的巴特農(nóng)神廟有什么異同?
4、第3自然段:“請同是詩人的建筑師建造一千零一庸人夜的一千零一個(gè)夢”。這里的“夢”指什么?它的特征是什么?概括說明。
5、為什么說圓明園是為各國人民而建?
6、填空
人們常說:希臘有_____,埃及有_____,羅馬有______,巴黎有____,而東方有_______.
7、第5自然段寫的是_____故事,意在提示這是_______所干的事情,它們將要______.
8、第7自然段“我人抗議,感謝您給了我這樣一個(gè)抗議的機(jī)會(huì)”中作者要抗議的內(nèi)容是什么?
9、作者在“圓明園”問題上對“解放了的干干凈凈的法蘭西”的希望是什么?
10、本文主要修辭方法是:
《文明與野蠻》閱讀答案:
1、不贊同遠(yuǎn)征中國
2、有兩個(gè):一是理想,理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù);一是幻想,幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。
3、相同之處:都是藝術(shù)創(chuàng)造;不同之處:圓明園不是一件稀有的、獨(dú)一無二的作品,它是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。
4、“夢”指圓明園,它的特征是朦朧美。
5、因?yàn)闅q月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。
6、略
7、兩個(gè)強(qiáng)盜文明對野蠻受到歷史的制裁
8、治人者的罪行不是治于人者的過錯(cuò);到此為止仍時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜,而人民永遠(yuǎn)不會(huì)是強(qiáng)盜。
9、把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。
10、比喻