工匠精神自古就是中國(guó)氣質(zhì)現(xiàn)代文閱讀原文和答案
在中國(guó)歷史上，工匠制度的傳承發(fā)展，漸漸形成了特有的工匠文化和工匠理念，這也是出現(xiàn)在現(xiàn)代文閱讀中的重要知識(shí)點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的工匠精神現(xiàn)代文閱讀原文，一起來(lái)看看吧。
《工匠精神自古就是“中國(guó)氣質(zhì)”》現(xiàn)代文閱讀原文
如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家。殊不知，自古以來(lái)，工匠精神就是“中國(guó)氣質(zhì)”之一。中國(guó)自古就是一個(gè)具有創(chuàng)新傳統(tǒng)和工匠精神的國(guó)度。工匠在古代的社會(huì)地位不算高，但有很多匠人名垂青史。先秦的魯班、李冰是以心靈手巧而成就事業(yè)的標(biāo)桿人物。明朝的宋應(yīng)星撰寫(xiě)的《天工開(kāi)物》，被外國(guó)學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。中國(guó)古代各類(lèi)手工匠人以精湛的技藝為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，作出過(guò)不少重要的發(fā)明和創(chuàng)新，為中華文明的形成與繁榮做出了不可或缺的重要貢獻(xiàn)。工匠們往往以打造精品為追求。例如，早在6000多年前，中國(guó)人開(kāi)始制作玉器。朱熹對(duì)《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“如琢如磨”做了注解。他說(shuō)：“治玉石者，既琢之而復(fù)磨之;治之已精，而益求其精也。”這是中國(guó)思想家對(duì)工匠精神的精彩解說(shuō)。
其實(shí)，在工業(yè)化早期階段，德國(guó)生產(chǎn)的產(chǎn)品根本談不上精致。德國(guó)人到英國(guó)展出產(chǎn)品，被要求標(biāo)注：“Made in Germany”，相當(dāng)于劣等產(chǎn)品的標(biāo)簽。這種標(biāo)注產(chǎn)地的做法給德國(guó)人以很大刺激。他們立志要摘掉劣等產(chǎn)品的帽子，經(jīng)過(guò)上百年努力，才后來(lái)居上，使“Made in Germany”成為精品的標(biāo)記。曾幾何時(shí)，“東洋貨”也曾是劣質(zhì)產(chǎn)品的代名詞，現(xiàn)在日本產(chǎn)品卻大都是世界精品。
精品的產(chǎn)出，當(dāng)然需要制度作保障。比起標(biāo)注“Made in Germany”，中國(guó)很早就形成了標(biāo)注制造者姓名的制度。秦始皇統(tǒng)一了度量衡，為控制產(chǎn)品質(zhì)量，推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前，秦國(guó)就實(shí)行了“物勒工名”制度。以方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠的技藝。據(jù)《呂氏春秋》記載，“物勒工名，以考其誠(chéng)，工有不當(dāng)，必行其罪，以窮其情。”《秦律》中也有許多具體的懲罰規(guī)定。秦代制器，不僅要刻上工匠之名，還要刻上督造者和主造者之名，以便逐級(jí)追查產(chǎn)品質(zhì)量的責(zé)任人。如果不刻寫(xiě)名字，就要被罰款。
秦朝還建立了從中央到地方的系統(tǒng)的技術(shù)與產(chǎn)品質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)，及分工負(fù)責(zé)制度。以少府為例，工師為手工業(yè)作坊的負(fù)責(zé)人，集技術(shù)與管理于一身，還傳授技藝，監(jiān)督工匠操作、產(chǎn)品質(zhì)量檢驗(yàn)等。檢查產(chǎn)品質(zhì)量，要求“必功致為上。”(《呂氏春秋·孟冬紀(jì)》)。做得好的，也有具體的獎(jiǎng)勵(lì)辦法。由于有這樣的制度，我們就不難理解，為什么秦朝能夠制造出精湛的銅車(chē)馬、兵馬俑等藝術(shù)品。
在中國(guó)歷史上，工匠制度的傳承發(fā)展，漸漸形成了特有的工匠文化和工匠理念，對(duì)工匠的行為有很強(qiáng)的約束力。以瓷器工匠為例，官窯(如龍泉窯)生產(chǎn)的好產(chǎn)品呈給皇家，出現(xiàn)次品就要砸掉。陶瓷界有實(shí)力的廠家都堅(jiān)守一個(gè)傳統(tǒng)：仿品不能當(dāng)正品出售。正是有“精益求精”的精神、有制度做保證，中國(guó)歷朝歷代才能不斷產(chǎn)出名揚(yáng)四海的精品，如玉器、青銅器、瓷器、絲綢等，鑄就東方文明古國(guó)的燦爛文化。
今年以來(lái)，工匠精神之所以成為全社會(huì)廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)話題，是因?yàn)樗兄袝r(shí)弊、符合時(shí)需。在當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)業(yè)界和其他行業(yè)都應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)，或者說(shuō)找回中國(guó)工匠“精益求精”的精神，全社會(huì)也要尊重能工巧匠的創(chuàng)造力和貢獻(xiàn)，使“Made in China”成為精致美好、質(zhì)量信得過(guò)的標(biāo)簽。
(摘自《光明日?qǐng)?bào)》《工匠精神自古就是“中國(guó)氣質(zhì)”》)
《工匠精神自古就是“中國(guó)氣質(zhì)”》現(xiàn)代文閱讀題目
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.工匠精神就是“中國(guó)氣質(zhì)”之一，中國(guó)自古就是一個(gè)具有創(chuàng)新傳統(tǒng)和工匠精神的國(guó)度。
B.工匠雖然在我國(guó)古代的社會(huì)地位不高，卻為社會(huì)創(chuàng)造了價(jià)值，為中華文明的形成與繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。
C.中國(guó)古代能夠涌現(xiàn)出一批批藝術(shù)精品，是因?yàn)楣糯墓そ硞兌际且源蛟炀窞樽非蟆?/p>
D.“工匠精神”切中時(shí)弊、符合時(shí)需，所以現(xiàn)在已經(jīng)成為全社會(huì)廣泛關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)話題。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.中國(guó)工匠制作玉器時(shí)的那種“如琢如磨”，是一種精益求精的工匠精神的體現(xiàn)。
B.在秦始皇統(tǒng)一度量衡之前，中國(guó)就形成了標(biāo)注制造者姓名的制度，這種制度為推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。
C.秦朝建立的質(zhì)量管理制度，不光有懲罰規(guī)定，還有具體的獎(jiǎng)勵(lì)辦法。
D.秦朝能夠制造出一大批精湛的藝術(shù)品，與秦建立了從中央到地方的系統(tǒng)的技術(shù)與管理制度密切相關(guān)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一頂是(3分)
A.中國(guó)比西方更早建立起各種具體而嚴(yán)格的工匠制度，也一直具備特有的工匠文化和工匠理念。
B.陶瓷界的廠家都堅(jiān)守“仿品不能當(dāng)真品賣(mài)”的傳統(tǒng)。這對(duì)工匠的行為有很強(qiáng)的約束力。
C.中國(guó)歷朝歷代能不斷產(chǎn)出精品，能不斷鑄就文明古國(guó)的燦爛文化.這離不開(kāi)“精益求精”的工匠精神。
D.只要當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)業(yè)界和其他行業(yè)都找回中國(guó)工匠“精益求精”的精神，"Made in China"必將成為精致美好、質(zhì)量信得過(guò)的際簽。
《工匠精神自古就是“中國(guó)氣質(zhì)”》現(xiàn)代文閱讀答案
1.C(以偏概全。原文隊(duì)“工匠們往往以打造精品為追求”的表述外，后文還有“精品的產(chǎn)出，當(dāng)然需要制度作保障”“工匠文化和工匠理念，對(duì)工匠的行為有很強(qiáng)的約束力”等)
2.B(張冠李戴。原文是“人們都知道，秦始皇統(tǒng)一了度量衡，為控制產(chǎn)品質(zhì)量，推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。”不是標(biāo)注制造者姓名的制度奠定了基礎(chǔ))
3.C(A無(wú)中生有，且“一直具備”這一說(shuō)法缺乏依據(jù)。B擴(kuò)大范圍，原文在第7段，是“陶瓷界有實(shí)力的廠家”。D過(guò)于絕對(duì)，而且少了一個(gè)條件“全社會(huì)也要尊重能工巧匠的創(chuàng)造力和貢獻(xiàn)”，在文章最后1段。關(guān)鍵的一步——比對(duì)，就是把選項(xiàng)和原文的依據(jù)比較，利用排除法做出選擇)
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