菩提樹(shù)，是一種?？崎艑?又稱(chēng)無(wú)花果屬)植物。原產(chǎn)于印度、中國(guó)西南部、以及中南半島。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《菩提樹(shù)》閱讀題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。

　　《菩提樹(shù)》閱讀原文：

　　我家巷口的路邊種了一棵菩提樹(shù)，這是在紐約少見(jiàn)的一種樹(shù)，大概也正因此，樹(shù)旁特別支撐了木架，使它能不怕強(qiáng)風(fēng)，長(zhǎng)得郁郁蔥蔥。

　　今年夏天，正該是菩提樹(shù)最繁茂的季節(jié)，不知怎的，那樹(shù)卻突然枯死了，似乎每個(gè)路上的人，都為它的調(diào)零而投以惋惜的目光。

　　這棵從小就被特別照顧，向來(lái)因有木架支撐，而未曾傾倒過(guò)的樹(shù)，為什么長(zhǎng)了十多年，幾乎要成為一棵大樹(shù)時(shí)，卻一下子死了呢?

　　有一天我特別走近它，撫摸著它那依然細(xì)膩光滑的樹(shù)皮，作深深的悼念，突然發(fā)現(xiàn)樹(shù)皮上竟被人割了一圈裂口。“是誰(shuí)殺了菩提樹(shù)?”我沿著刀痕轉(zhuǎn)向樹(shù)的另一側(cè)，發(fā)現(xiàn)居然是一根綁在支架上的鐵絲，想必是菩提樹(shù)幼小時(shí)，為了保護(hù)它而拴的，豈料隨著樹(shù)的成長(zhǎng)，人們竟然忘了那圈小鐵絲已經(jīng)不再適用，漸漸地鐵絲嵌入樹(shù)皮，大家更難以覺(jué)察，直到此刻被我發(fā)現(xiàn)，卻已經(jīng)遲了。

　　許多對(duì)孩子的呵護(hù)，或當(dāng)孩子幼小時(shí)，為了保護(hù)他們灌輸?shù)钠嬗^點(diǎn)和加諸的束縛，如果不能在他成長(zhǎng)中，逐漸給予解釋?zhuān)?huì)對(duì)孩子造成終生的傷害。對(duì)樹(shù)對(duì)人，道理都是一樣的。

　　《菩提樹(shù)》閱讀題目：

　　1.用簡(jiǎn)短的一句話概括短文的內(nèi)容。(2分)

　　2.從全文來(lái)看，“我”對(duì)菩提樹(shù)的死抱著一種怎樣的態(tài)度?(2分)

　　3.因?yàn)?ldquo;在紐約少見(jiàn)”，所以菩提樹(shù)“從小就被特別照顧”，并且在“樹(shù)旁支撐了支架”，這反映了人們?cè)鯓拥囊环N心理?請(qǐng)甲《藤野先生》一文中的一句俗語(yǔ)來(lái)概括。(2分)

　　4.菩提樹(shù)死了，是誰(shuí)殺了菩提樹(shù)?(2分)

　　5.人內(nèi)容上看，第三自然段似與第一、二自然段重復(fù)，那么去掉第三段行不行?為什么?(2分)

　　6.你能從現(xiàn)實(shí)生活中列舉一個(gè)有如“為了保護(hù)他們灌輸?shù)钠嬗^點(diǎn)和加諸的束縛”的例子?并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(2分)

　　《菩提樹(shù)》閱讀答案：

　　1.短文主要寫(xiě)了菩提樹(shù)的死亡原因。

　　2.是一種深深的悼念態(tài)度。

　　3.物以命希貴。

　　4.殺死菩提樹(shù)直接“兇手”是那段小鐵絲，而間接“兇手”則是人們的關(guān)心、照顧和遺忘。

　　5.不行。這是個(gè)過(guò)渡段，“重復(fù)”意在承上，“發(fā)問(wèn)”意在啟下。

　　6.略。言之成理，符合語(yǔ)境即可，但要注意語(yǔ)句的表達(dá)。

　　知識(shí)拓展：

　　菩提樹(shù)是一種在干燥季節(jié)落葉的半常青熱帶大型喬木，樹(shù)高可達(dá)30米，樹(shù)干直徑可達(dá)3米。樹(shù)干筆直，樹(shù)皮為灰色。樹(shù)冠為波狀圓形。具有懸垂氣根，在傷口處會(huì)分泌出乳汁。野生菩提樹(shù)在幼時(shí)多為附生生長(zhǎng)，但一般不會(huì)發(fā)生絞殺現(xiàn)象。菩提樹(shù)絞殺其他植物僅有個(gè)別報(bào)道。菩提樹(shù)的別名有：神圣之樹(shù)、思維樹(shù)、畢缽羅樹(shù)、印度菩提樹(shù)、佛樹(shù)、覺(jué)樹(shù)、道樹(shù)、道場(chǎng)樹(shù)。

　　1、特征：

　　菩提樹(shù)屬?？崎艑俪＞G喬木，大喬木。高10-20米，全株平滑，樹(shù)冠巨大，直徑2-3米。樹(shù)皮黃白色或灰色，皮平滑或微具縱棱，冠幅廣展;樹(shù)干凹凸不平。樹(shù)枝有氣生根，下垂如須，側(cè)枝多數(shù)向四周擴(kuò)展，樹(shù)冠圓形或倒卵形，枝葉扶疏，濃蔭覆地。

　　單葉互生，心形或三角狀闊卵形，具葉柄，全緣波狀，革質(zhì)，卵圓形或三角狀心形，表面光滑，先端長(zhǎng)尾狀銳尖，延長(zhǎng)成尾狀，基部寬楔形至淺心形，側(cè)脈8~10對(duì)。全緣或波狀;深綠色，有光澤，不沾灰塵，被看作圣樹(shù)的象征。葉形美觀，常用作詩(shī)畫(huà)題材?；ㄉ谌~腋，不見(jiàn)真面目，稱(chēng)隱頭花序成對(duì)腋生。無(wú)總梗，扁球形。雌雄同株;雄花很少，生內(nèi)壁近口部，無(wú)柄，花被片3，雄蕊1枚;雌花有?；驘o(wú)梗，花被片3-4，花柱近頂生。癭花多數(shù)，花被片4-5;子房有柄，花柱線形。隱花果，扁平圓形，冬季成熟，紫黑色?；ㄆ?-4月，果期5-6月。果實(shí):隱花果腋出雙生，扁球形，表面散生多數(shù)紫色斑點(diǎn)，基部具有革質(zhì)之苞片3 片。葉互生，滴水的葉尖乃該品種特征，是適應(yīng)熱帶雨林而成，此樹(shù)的根壓大得驚人，在早上可以見(jiàn)到樹(shù)葉分泌出水由葉尖滴下。

　　2、養(yǎng)殖方法：

　　菩提樹(shù)的養(yǎng)護(hù)方法于一般花木的養(yǎng)護(hù)方法基本相同，沒(méi)有什么特殊。要求土壤肥沃，透氣良好，陽(yáng)光充足。澆水要求見(jiàn)干見(jiàn) 濕，一次性澆透。夏季兩、三天干透再澆水;冬季可一周澆一次，盆栽?xún)?年換盆一次。土質(zhì)可用原田土與腐葉土，松針土都 可以。喜溫暖多濕、陽(yáng)光充足和通風(fēng)良好的環(huán)境，以肥沃、疏松的微酸性沙壤土為好，冬季溫度低于5℃時(shí)，無(wú)凍害現(xiàn)象，較耐寒。

　　常用扦插繁殖。扦插以4-6月為宜，選取頂端嫩枝，長(zhǎng)20厘米，留2-3片葉，下部葉片剪除，剪口要平，剪口常分泌白色乳汁，用溫水洗去，稍晾干后扦插，插后30天能生根。

　　栽培：盆栽幼苗放半陰處，株高30厘米時(shí)，可放室外栽培。幼苗每年春季換盆，補(bǔ)充新鮮肥沃土壤，改換大盆。成年植株每2-3年換盆1次。生長(zhǎng)期每2周施肥1次。盛夏除正常澆水外，需多噴水，秋、冬季逐漸減少澆水。冬季室內(nèi)栽培要求陽(yáng)光充足和通風(fēng)。

　　3、宗教涵義：

　　“菩提”一詞為古印度語(yǔ)(即梵文)Bodhi的音譯，意思是覺(jué)悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開(kāi)悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達(dá)到超凡脫俗的境界等。在英語(yǔ)里，“菩提樹(shù)”一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺(jué)悟真理之意。而在植物分類(lèi)學(xué)中，菩提樹(shù)的拉丁學(xué)名為Ficus religosa，有神圣宗教之意。

　　據(jù)《大唐西域記》佛陀成道后，在菩提樹(shù)下踱步七日，異花隨跡，放異光明。為報(bào)樹(shù)恩，目不暫舍，故此瞻望。這時(shí)有五百青雀飛來(lái)，繞菩薩三匝而去，十分殊勝，人天歡喜。為此，信眾們常常帶著鮮花等物品來(lái)供養(yǎng)佛陀。佛陀常常外出說(shuō)法，信眾有時(shí)遇不上世尊，他們很掃興。后來(lái)阿難陀把這件事告訴佛陀，佛陀對(duì)阿難說(shuō)：“世間有三種器物應(yīng)受禮拜——佛骨舍利，佛像和菩提樹(shù)。禮拜菩提樹(shù)吧，這和禮拜如來(lái)功德一樣大，因?yàn)樗鼛椭覉A正佛果。”留學(xué)佛子釋本性說(shuō)：“佛門(mén)中，菩提樹(shù)是圣樹(shù)。因?yàn)?，佛陀是在菩提?shù)下成道的，見(jiàn)菩提樹(shù)如見(jiàn)佛。因此，禮拜菩提樹(shù)蔚然成風(fēng)，流傳至今”。