人物傳二明一文言文閱讀原文附答案
文言文試題在目前的語(yǔ)文高考中占據(jù)了十分重要的地位，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《人物傳二•明一》文言文閱讀原文和答案，一起來(lái)看看吧。
《人物傳二•明一》文言文閱讀原文
賀欽，字克恭，世家定海，父孟員，以戎籍隸遼義州衛(wèi)。欽少穎敏，習(xí)舉子業(yè)輒鄙之曰：“為學(xué)止于是耶?”取《近思錄》讀之，有省。成化二年以進(jìn)士授戶科給事中。因亢旱上章極諫，復(fù)以言官曠職召災(zāi)，自劾求退。會(huì)陳獻(xiàn)章被征來(lái)京師，欽聽(tīng)其論學(xué)，嘆曰：“至性不顯，真理猶霾，世即用我，而我奚以為用?”即日上疏解官去，執(zhí)弟子禮事獻(xiàn)章。既別，肖其像事之。其學(xué)專讀《五經(jīng)》、《四書(shū)》、小學(xué)，期于反身實(shí)踐，主敬以收放心。有來(lái)學(xué)者，輒辭之曰：“己尚未治，何以治人?”既而從游者甚眾，磨礱淬厲，成其器業(yè)。如是者十余年，雖不出戶庭，而官貴人聞風(fēng)仰德者，莫不躬拜床下。
弘治改元，用閣臣薦，起為陜西右參議。璽書(shū)至而母適病死，乃上疏懇辭。正德四年，太監(jiān)劉瑾括遼東田，東人震恐思亂。義州以守臣貪殘變先發(fā)，聚從劫掠，顧相戒曰：“毋驚賀黃門(mén)。”欽聞之，往諭曰：“若等吾鄉(xiāng)人也，今不幸至此，然吾竊為若等憂，鎮(zhèn)城兵不即至耶，如之何?”眾初洶洶，至是知悔，羅拜而泣呼曰：“吾父之，愿教之。”欽曰：“惟不殺人，禍可解。守臣激變，民則無(wú)辜，能止殺以待命，尚不失為良民也。良民何畏焉?”未幾，有言鎮(zhèn)城軍果至者，眾復(fù)噪曰：“賀黃門(mén)無(wú)嫚語(yǔ)。”環(huán)跪欽里門(mén)。欽曰：“吾固知有是也。城中擾攘至此，鎮(zhèn)城焉得不發(fā)兵?兵雖至，爾等不殺人，必宥爾，無(wú)恐。”眾散去，亂遂定。時(shí)又有邊將詐誘殺為陣獲者，上官按之不得實(shí)，一見(jiàn)欽即慚伏地曰：“他人可欺，吾敢欺賀先生耶?”其至誠(chéng)感人如此。
欽處家篤恩誼，正倫理，厚姻戚，睦宗黨。冠婚喪祭一遵古禮，不根之言纖毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之義。日改月化，一鄉(xiāng)人皆興于善。里俗溺于異端，喪葬皆作佛事，啖酒肉，肆為奢僭，欽以身范之。晚更好《易》，究心象數(shù)，手不釋卷，大臣薦引相屬，終不起。少嘗隱居醫(yī)無(wú)閭山，因以醫(yī)閭自號(hào)，人遂稱為醫(yī)閭先生。
(節(jié)選自清光緒五年《鎮(zhèn)海縣志》卷二十一《人物傳二•明一》)
《人物傳二•明一》文言文閱讀題目
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.習(xí)舉子業(yè)輒鄙之曰 鄙：以為羞恥。
B.自劾求退 劾：檢舉揭發(fā)。
C.必宥爾，無(wú)恐 宥：寬恕。
D.上官按之不得實(shí) 按：查驗(yàn)。
2.下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一組是
A.欽聽(tīng)其論學(xué) 吾其無(wú)意于人世矣
B.璽書(shū)至而母適病死 蓋將自其變者而觀之
C.義州以守臣貪殘變先發(fā) 但以劉日薄西山
D.時(shí)又有邊將詐誘殺為陣獲者 為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.賀欽做官，進(jìn)德修業(yè)，尊師重道，傳道授業(yè)，都堅(jiān)持用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
B.賀欽處變不驚，機(jī)智策略地安撫變亂民眾，化解矛盾，維護(hù)了社會(huì)安寧。
C.賀欽重視倫理道德，對(duì)家屬親戚、鄰里鄉(xiāng)黨、民情風(fēng)俗，都有教化和影響。
D.賀欽晚年好《易》不愿做官，因年輕時(shí)曾隱居學(xué)醫(yī)，大家稱他醫(yī)閭先生。
4.把第一部分文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)
(1)世即用我，而我奚以為用?(3分)
(2)既而從游者甚眾，磨礱淬厲，成其器業(yè)。(3分)
(3)守臣激變，民則無(wú)辜，能止殺以待命，尚不失為良民也。(4分)
《人物傳二•明一》文言文閱讀答案
1.A 【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的意義的能力。鄙：輕視，看不起。
2.C【解析】本題考查常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。A項(xiàng)第一個(gè)“其”，代詞，他;第二個(gè)“其”，恐怕、大概，副詞。B項(xiàng)第一個(gè)“而”，連詞，但是;第二個(gè)“而”，連詞，表承接。C項(xiàng)“以”都是連詞，因?yàn)?。D項(xiàng)第一個(gè)“為”，動(dòng)詞，作為;第二個(gè) “為”，介詞，表被動(dòng);
3.D【解析】原文只是說(shuō)他曾在醫(yī)無(wú)閭山，并沒(méi)說(shuō)在此學(xué)醫(yī)。
4.(10分)
(1)世間即使要用我，然而我拿什么為世間所用呢?(3分)
(2)不久，跟隨他學(xué)習(xí)的人很多，磨煉激勵(lì)，成就他們的才能學(xué)識(shí)。(3分)
(3)地方官吏激起變亂，百姓就沒(méi)有罪，能不殺戮而等待命令，還算得上是安分守法的百姓。(4分)
《人物傳二•明一》文言文閱讀參考譯文
賀欽，字克恭，世居定海，父親孟員，依軍籍隸屬遼東的義州衛(wèi)。賀欽年少時(shí)聰慧出色，學(xué)習(xí)舉子業(yè)總是輕視它說(shuō)：“求學(xué)問(wèn)只是局限于這個(gè)嗎?”取來(lái)《近思錄》閱讀，得到省悟。成化二年因?yàn)槌蔀檫M(jìn)士被授予戶科給事中(的官職)。由于大旱向皇帝上書(shū)大力進(jìn)言，又因?yàn)檎f(shuō)(自己)做官曠廢職守導(dǎo)致災(zāi)難，自責(zé)檢舉自己的過(guò)失請(qǐng)求辭職。適逢陳獻(xiàn)章應(yīng)召來(lái)到京城，賀欽聽(tīng)他的講學(xué)，感嘆說(shuō)：“卓絕的品性不顯現(xiàn)，真理還埋藏不顯，社會(huì)即使用我，但是我拿什么為社會(huì)所用呢?”當(dāng)天就向皇帝上書(shū)解除官職離去，拿弟子對(duì)待老師的禮節(jié)來(lái)師事陳獻(xiàn)章(向他學(xué)習(xí))。離開(kāi)(陳獻(xiàn)章)后，按照他的言行行事。賀欽所學(xué)專門(mén)攻讀《五經(jīng)》、《四書(shū)》、小學(xué)，希望反過(guò)來(lái)實(shí)際去做，(使)心有所主，恭敬謹(jǐn)慎，用以收斂浮躁放蕩的內(nèi)心。有人來(lái)向他學(xué)習(xí)，他總是推辭說(shuō)：“我自己還沒(méi)有治理好，如何治理別人?”不久，跟隨他學(xué)習(xí)的人很多，磨練激勵(lì)，成就他們的才能學(xué)識(shí)。像這樣的情況十多年，雖然足不出戶，然而達(dá)官貴人聞?dòng)嵕磁逅牡滦械模瑳](méi)有不恭恭敬敬地拜在他的坐榻之下(當(dāng)他的學(xué)生)。
弘治改元，由閣臣推薦，啟用(賀欽)為陜西右參議。任命書(shū)到來(lái)，他母親恰好病故，于是上書(shū)懇請(qǐng)辭職。正德四年，太監(jiān)劉瑾搜刮遼東田地，遼東百姓受到震動(dòng)害怕思謀作亂(意為害怕自己的田地也被搜刮)。義州因?yàn)槭爻钾澙窔埍?借機(jī))先行發(fā)動(dòng)叛亂，聚眾搶劫掠奪，互相告誡說(shuō)“不要驚動(dòng)了賀欽黃門(mén)”。賀欽聽(tīng)到這個(gè)消息后，前往告訴他們說(shuō)“你們是我的鄉(xiāng)人，今天不幸走到這一步，但我暗自替你們擔(dān)憂，鎮(zhèn)城軍隊(duì)不久就會(huì)到了，如何處理這事?”大家開(kāi)始?xì)鈩?shì)洶洶，到這時(shí)知道后悔了。紛紛跪拜并流淚呼喊：“你就是我們的父母(或言父母官)，愿意聽(tīng)你指教。”賀欽說(shuō)“只要不殺人，大禍可解。守臣激起變亂，可是百姓是無(wú)辜的，能停止殺掠而等待命令，還算得上安分守法的百姓。安分守法的老百姓有什么害怕的呢?”不久，有報(bào)告說(shuō)鎮(zhèn)城的軍隊(duì)果然到了，大家又叫喊起來(lái)：“賀黃門(mén)不能有戲言。”環(huán)繞跪在賀欽的里門(mén)旁。賀欽說(shuō)：“我知道一定會(huì)是這樣的。城中騷亂到這樣，鎮(zhèn)城怎么會(huì)有不發(fā)兵的道理?兵雖然到了，你們沒(méi)有殺人，自然會(huì)寬恕你們的，不用怕。”大家散去，騷亂于是平息。當(dāng)時(shí)又有邊關(guān)將領(lǐng)詐稱誘殺戰(zhàn)場(chǎng)抓獲的俘虜?shù)?此句譯得生硬，沒(méi)有理解透徹——譯者楊川)，上司查驗(yàn)不是事實(shí)，他一見(jiàn)到賀欽就馬上慚愧地伏在地上說(shuō)：“別人可以欺騙，我怎么敢欺騙賀先生呢?”(可見(jiàn))賀欽極高極誠(chéng)的品行使人受到影響觸動(dòng)達(dá)到這樣的程度。
賀欽治家忠實(shí)恩德情誼，端正倫理綱常，厚待家屬親戚，友善鄰里鄉(xiāng)黨。冠禮、婚嫁、喪事、祭祀一概遵循古有的禮節(jié)，沒(méi)有根據(jù)的話語(yǔ)一絲一毫不入于耳，子女后輩一定要用孝悌的道理進(jìn)行教育熏陶。日日改變，月月變化，一鄉(xiāng)人都張揚(yáng)善道。鄉(xiāng)里風(fēng)俗沉溺于古怪異端，辦理喪事都作佛事，吃酒肉，市井奢靡風(fēng)氣過(guò)度，賀欽以自己的行動(dòng)來(lái)規(guī)范它。賀欽晚年更加喜好《易經(jīng)》，窮盡心思于象數(shù)，手不離卷，大臣爭(zhēng)相推舉引見(jiàn)，最終沒(méi)有做官。年輕時(shí)因隱居在醫(yī)無(wú)閭山，所以用醫(yī)閭自稱，人們于是稱他為醫(yī)閭先生。
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