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紅樓夢新證實用文本閱讀原文和答案

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  曹雪芹的一生,是不尋常的,坎坷困頓而又光輝燦爛。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《紅樓夢新證》實用文本閱讀原文和答案,一起來看看吧。

  《紅樓夢新證》實用文本閱讀原文

  曹雪芹死于何時?過去都只依胡適《考證》的“結(jié)論”:曹雪芹卒于乾隆二十七年(1762),得年四十五歲。胡適依據(jù)的是《石頭記》甲戌本卷一正文開始時一條脂硯齋①批語:“壬午除夕,書未成,芹為淚盡而逝。”

  壬午,便是乾隆二十七年。這似乎是不成什么問題了。但敦敏②的《懋齋詩鈔》里,有癸未年即乾隆二十八年(1763)春天作的《小詩代簡寄曹雪芹》:“東風(fēng)吹杏雨,又早落花辰。好枉故人駕,來看小院春。詩才憶曹植,酒盞愧陳遵。上巳前三日,相勞醉碧茵。”

  問題來了。若雪芹真在二十七年除夕死了,敦敏如何還能在二十八年上巳(農(nóng)歷三月三日)前三天約他去賞花飲酒?再看這本詩集排到乾隆二十九年甲申春,敦敏才有《河干集飲題壁兼吊雪芹》一詩。再把這一點(diǎn)與敦誠《四松堂集》的《挽曹雪芹》詩,下面注明“甲申”而且是甲申開年的第一首詩這個事實合起來看,則可推斷,雪芹本系癸未除夕死去的,次年敦敏兄弟才挽吊他。

  我初次得見的《懋齋詩鈔》,是個清鈔本,年月次序,清楚明白,詩是編年順錄的。按詩集編序和本詩內(nèi)容,可推知這首《小詩代簡寄曹雪芹》,是作于癸未年春天。而其前二首的題下也正注明“癸未”二字;同年十一月二十日的一首詩,又有自注云:“先慈自丁丑見棄,迄今七載。”自丁丑越七年,正是癸未。因此敢說癸未年并無錯誤。

  迨后我又見到了原底稿本——圈選以備付刻的底本,事情更清楚了。底稿本是隨作詩順序陸續(xù)抄上去的,本來就是按年照月,連“編”都用不著的。這更不會錯。這個底本因付刊前要刪割有避忌的詩,遺有空白處,后來收藏者“燕野頑民”得到此本,見有脫粘等處,怕有零落,因此略為粘綴修整,并為此寫下識語。未想這卻引起有些研究者的誤會,說詩集的編序不可靠了,被他搞亂了。其實全非如此。一些研究者作了些論證,想證明此本并非編年的,但都難成立。

  再說,癸未年的“上巳前三日”,正是敦誠的三十歲整壽,敦敏“代簡”的含意是邀請雪芹來給敦誠過生日。又敦誠在甲申開年作挽雪芹詩,自注說:“前數(shù)月,伊(他,指曹雪芹)子殤,因感傷成疾。”從作詩人說這話時往前推“數(shù)月”,當(dāng)然是前一年癸未年的某月里。如果曹雪芹早在“壬午除夕”死去了,那么就成了先死的父親因“感傷”后死的殤兒而“成疾”的怪事了,斷不可通。乾隆癸未年北京曾發(fā)生嚴(yán)重痘災(zāi),幼兒死亡殆盡,亦正合榫。

  不執(zhí)著孤立的一點(diǎn),綜合地看證據(jù)和所關(guān)聯(lián)的事情,我認(rèn)為曹雪芹確是卒于癸未年的除夕,即公元1764年2月1日。

  至于脂批的話,也許是記錯了。史書、碑版、文章,誤記干支的例子,多得不可勝舉,不是什么稀奇事。為什么脂硯齋“壬午除夕”四個字中“除夕”二字還可信呢?這很好理解,一個人在大年除夕逝世,這樣一個時間點(diǎn),人們一般不會記錯。

  (節(jié)選自周汝昌《紅樓夢新證》)

  【注釋】①脂硯齋:《紅樓夢》早期抄本的一個批語作者。②敦敏﹑敦誠兄弟:清宗室,努爾哈赤十二子英王阿濟(jì)格之后。自小結(jié)識曹雪芹,是其最好最熟的朋友。

  《紅樓夢新證》實用文本閱讀題目

  1. 本文作者認(rèn)為:敦敏《小詩代簡寄曹雪芹》一詩作于癸未年即乾隆二十八年。以下對其依據(jù)的表述,不符合原文意思的一項是:

  A.《懋齋詩鈔》是編年順錄的,年月次序清楚?!缎≡姶喖牟苎┣邸繁痪幵诠镂茨曜髌贩秶鷥?nèi)。

  B.在《懋齋詩鈔》的底稿本和清鈔本中,《小詩代簡寄曹雪芹》的前二首詩的題下,注明有“癸未”二字。

  C.在《懋齋詩鈔》中,與《小詩代簡寄曹雪芹》同年的一首詩,有自注云:“先慈自丁丑見棄,迄今七載。”

  D.《懋齋詩鈔》的底本付刊時有所刪割,且經(jīng)收藏者粘綴修整,這才導(dǎo)致一些研究者認(rèn)為它并非編年的。

  2. 下列理解,不符合原文意思的一項是

  A.曹雪芹死去后的次年,摯友敦敏、敦誠分別作了詩來挽吊他。敦敏作《河干集飲題壁兼吊雪芹》,錄于《懋齋詩鈔》;敦誠作《挽曹雪芹》,錄于《四松堂集》。

  B.《小詩代簡寄曹雪芹》中的“上巳前三日”指敦誠的三十歲生日。敦敏此詩的用意,除表達(dá)對曹雪芹的思念和夸贊外,主要是邀請雪芹來給敦誠過生日,一同賞花飲酒。

  C.曹雪芹本系癸未除夕死去的。脂硯齋之所以誤為“壬午除夕”,大概是記錯了干支。這種因誤記干支而弄錯某人生卒時間的情形,在史書、碑版、文章中不足為奇。

  D.根據(jù)敦誠在甲申年首作的《挽曹雪芹》一詩的自注內(nèi)容,可以推知:若曹雪芹死于壬午年,那么就會出現(xiàn)先死的曹雪芹為其后死的兒子感傷的荒謬事情。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷不正確的一項是

  A.因為敦敏﹑敦誠兄弟是曹雪芹的親密朋友,所以他們的詩歌作品中有關(guān)曹雪芹的信息更顯真實,據(jù)這些信息來判斷曹雪芹的卒年也更可信。

  B.周汝昌能否定胡適成說,確立“曹雪芹卒于癸未除夕”之說,是因為他利用確鑿的證據(jù),證明了《小詩代簡寄曹雪芹》確作于癸未年春。

  C.根據(jù)敦誠所說“伊子殤,因感傷成疾”,可以推測曹雪芹的死因:他極可能是因懷喪子之痛,感傷成疾,不治身亡。

  D.雖然“乾隆癸未年北京曾發(fā)生嚴(yán)重痘災(zāi),幼兒死亡殆盡”是史實,但若僅憑此就斷定雪芹之子夭折于癸未年,則顯武斷。

  《紅樓夢新證》實用文本閱讀答案

  1.D(混淆了原文因果關(guān)系。據(jù)原文意,《懋齋詩鈔》的底本付刊時有所刪割,且經(jīng)收藏者粘綴修整,導(dǎo)致的是“有些研究者的誤會,說詩集的編序不可靠”。)

  2. C(偷換概念,使概念的外延縮小了很多。原文是“誤記干支…不足為奇”,這里卻誤為“因誤記干支而弄錯某人生卒時間的情形…不足為奇”。)

  3.B(在推斷原因方面以偏概全。據(jù)原文可知,周汝昌確立“曹雪芹卒于癸未除夕”之說,固然依賴“《小詩代簡寄曹雪芹》作于癸未年春”這一證據(jù),但并非以此作為唯一證據(jù)。且他在倒數(shù)第二段有言“不執(zhí)著孤立的一點(diǎn),綜合地看證據(jù)和所關(guān)聯(lián)的事情……”)


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