靈芝記文言文閱讀原文附答案
靈芝記文言文閱讀原文附答案
文章明是談材木，談靈芝，實際是在講人才問題。該文亦取寓言形式，寓意含蓄深遠(yuǎn)，頗能引人深思。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《靈芝記》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧。
《靈芝記》文言文閱讀原文
?、俜材局?，不材則已，材則為棟梁，為舟楫，為凡什器;樹之乎廊廟，泛之乎江湖，陳之乎五都之市，盡其用而無憾，謂之曰幸可也。其次不為人用，而產(chǎn)于山林，植于園囿;華以春，實以秋，榮悴開謝以其時。不盡其用，而且遂其生，謂之曰幸亦可也。其下薪之，槱之①，斬之，艾之，萌蘗之生，又從而踐踏之。彼其機既欲遂而不能，而其氣脈脈綿綿，又若續(xù)而不絕;雨旸所被，暵濕所薰②，朽敗之余，于是乎蒸出而為芝菌。人見芝菌之生，則嘖嘖夸曰瑞物。嗚呼!物誠瑞矣，而以木言之，其幸也與?其亦至不幸也與?
②道光四年，予遷居城北老浮橋，庭有楙樹③，前主人斷之。明年，有芝生于根，一本九莖，五色具備。予觀之，而竊有感焉?！对姟吩唬?ldquo;投我以木瓜，報之以瓊琚。”楙樹者，木瓜也。彼見詠于《風(fēng)》，人知為材木，而前主人者，遏其機，沮其氣，使之處乎至不幸，芝之生豈偶然也?今吾家于此，而芝適生，見者因賀為吾瑞。吾之瑞曷為乎來哉?為我告諸公曰：凡天下遇材木者，幸蚤愛惜焉，毋使不幸而至于芝生也，是則可賀焉矣。
[注釋]：管同(1780—1831)，字異之，江蘇上元(今南京市)人。道光年間(1821—1850)舉人。姚鼐著名弟子之一，與梅曾亮友善，為桐城派后期重要作家。幼年喪父，家貧，淡泊名利，終生未仕。散文清新明快，筆力健朗。有《因寄軒文集》。
?、贅?yóu由)之：做積存?zhèn)溆玫哪静瘛＂?雨旸(yáng陽)：《尚書洪范》：“曰雨曰旸。”孔安國傳，“雨以潤物，旸以干物。”旸：出太陽。被：加。暵(hàn汗)濕所薰：干濕氣味的熏染。暵：干。薰：同“熏”，侵蝕。 ③楙(mào)樹：果樹名，一名木瓜。
《靈芝記》文言文閱讀題目
26.對樹木而言，下列四種情況，不屬于“謂之曰幸”的一項是(2分)
A.為棟 梁，樹于廟堂;為舟楫，泛于江湖。
B.做成器物，陳列在城鎮(zhèn)集市，物盡其用。
C.砍伐為薪，萌芽新生，展示出綿綿生意。
D.春華秋實，按時令自然地完成生命周期。
27.靈芝是怎樣產(chǎn)生的?請根據(jù)第①段文意加以概括(2分)
28.第① 段畫線問句的作用時什么?(2分)
29.第②段引用《詩經(jīng)》中的句子，對其分析恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)
A.楙樹根部長出了靈芝，是對我精心愛護(hù)的回報。
B.證明楙樹是材木，批評前主人遏其生機的做法。
C.引用儒家經(jīng)典，表明對楙樹生芝的感慨古已有之。
D.楙樹見詠于《風(fēng)》，可見投桃報李廣受民間認(rèn)可。
30.本文寫作手法有何特色?請結(jié)合文意，加以分析。(4分)
《靈芝記》文言文閱讀答案
27.木柴被砍伐，而它的生氣卻是綿綿延續(xù)而不絕;下雨出太陽時所遭受的，干濕氣味所侵蝕的，在它將要朽敗之余，在樹木的枝干上就生出眾多的靈芝。
28.通過問句的形式，寫出揭露了社會對人才的粗暴摧殘，表達(dá)了作者的滿腔憤慨。同時，引出下文。
29 .解析：文章主要是說“而前主人者，遏其機，沮其氣，使之處乎至不幸”，因此選擇B項
《靈芝記》文言文閱讀參考譯文
李華字遐叔，是趙州郡贊皇縣人，年輕時為人曠放通達(dá)，外表看似坦率放任，內(nèi)心卻嚴(yán)謹(jǐn)持重。經(jīng)過逐級科考，進(jìn)士及第，天寶十一年，升任監(jiān)察御史。當(dāng)時宰相楊國忠的黨羽親信在任所驕橫奸猾，李華出京行使職責(zé)，對權(quán)貴嚴(yán)加彈劾查辦，毫不屈服，州縣上下十分敬畏，因而被權(quán)貴所痛恨。
安祿山謀反，唐玄宗進(jìn)入蜀地避難，百官四散奔逃，李華的母親在鄴縣，他打算從小路用車載著母親逃離，被叛賊抓住，被迫擔(dān)任鳳閣舍人的偽職，叛賊被平定后，李華被貶為杭州司戶參軍。李華感傷自己陷入危險禍亂的境地，不能保全名節(jié)，又不能使母親安定，想要為母親養(yǎng)老送終，但是母親不幸亡故，于是退居江南。
上元年間，朝廷征召他擔(dān)任左補闕、司封員外郎。李華感嘆地說：“哪里有毀壞名節(jié)并使母親陷入危險的不忠不孝的人，還想要承受天子的寵幸呢?”就以生病為由不去任職。李峴在江南一帶負(fù)責(zé)選拔官員，上表請求將李華安置到幕府任職，提拔他擔(dān)任檢校吏部員外郎。李華苦于身患風(fēng)痹疾病，辭去官職，客居歸隱到山陽縣，督促子弟致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安于困窘生活。他晚年研究佛法，不很用心著書，只是寫點天下士大夫家傳、墓版及州縣碑頌之類的文章，人們常常攜帶著金銀布帛前往請求他寫傳作頌，他才勉強答應(yīng)。大歷初年，李華死了。
當(dāng)初，李華寫成《含元殿賦》，把它拿給蕭穎士看，蕭穎士曰：“你的文章在《景福》一文之上，《靈光》一文之下。”李華的文章言辭綿密華麗，而缺少宏大杰出的氣象，蕭穎士的文風(fēng)剛健爽朗放任灑脫，當(dāng)時人們認(rèn)為李華的文才比不上蕭穎士，但李華自認(rèn)為超過他。于是他創(chuàng)作《吊古戰(zhàn)場文》，竭盡才思反復(fù)研磨推敲，作成之后，故意將它污損成舊作，把它混雜在擺放梵書的架子上。有一天，李華把書送給蕭穎士閱讀，蕭穎士稱贊文章精美，李華問道：“當(dāng)今誰的文章可以比得上它?”蕭穎士說：“如果你加以精細(xì)研思，就能到達(dá)它的境界。”李華十分驚訝，深表佩服。
李華樂于獎掖讀書人，許多人的名氣也因為他的緣故而顯著，像獨孤及、韓云卿、韓會、李紓、柳識、崔佑甫、皇甫冉、謝良弼、朱巨川這些人，后來都發(fā)達(dá)到在顯耀的官職上執(zhí)掌政事。李華遭受禍亂，心懷悔恨，等到替元德和權(quán)皐撰寫墓碣銘、撰寫四皓贊，他文中用深情委婉的筆調(diào)表達(dá)對筆下人物的稱頌，令讀到文章的人同情他的心志。(選自《新唐書》)
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