国产成人v爽在线免播放观看,日韩欧美色,久久99国产精品久久99软件,亚洲综合色网站,国产欧美日韩中文久久,色99在线,亚洲伦理一区二区

學(xué)習(xí)啦>學(xué)習(xí)方法>各學(xué)科學(xué)習(xí)方法>閱讀答案>

圍棋與國家實用文本閱讀原文附答案

時間: 芷瓊1026 分享

  圍棋起源于中國,是黃河文明的產(chǎn)物,其產(chǎn)生和發(fā)展其中與弈者對自然、社會和人 生的思考感悟聯(lián)系在一起。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《圍棋與國家》實用文本閱讀原文和答案,一起來看看吧。

  《圍棋與國家》實用文本閱讀原文

  圍棋起源于中國,是黃河文明的產(chǎn)物,其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。圍棋極可能源自上古時期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦,因為其形制、內(nèi)涵與中華文明 的源頭想符。 圍棋的產(chǎn)生圍棋的產(chǎn)生和發(fā)展, 始終與弈者對自然、 社會和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。

  圍棋不僅對個人修身養(yǎng)性,而且對民族社會的群體心理產(chǎn)生深刻影響。 圍棋是中華五千年文明的象征,民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶,這種地位不是任何 人封賜的,也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論,而是人們在反復(fù)實踐和比較中認識到的,是隨著社會和文明的進步而不斷深化和升華的。 圍棋的價值和地位是在與各種擲彩博累活動的比較中確立起來的。 最早有文獻記載的圍 棋活動是在春秋時期。從春秋到西漢,社會風氣浮躁、趨利,具有運氣性和刺激性、介于賭博的博累棋流行甚廣,圍棋處于受擠壓的位置,但始終保持著頑強的生命力。

  東漢中期后, 社會風氣轉(zhuǎn)變, 文明程度提高, 思想更為自由, 人們不滿足于擲彩行棋的非公平的競智斗巧,圍棋更加受到人們的喜愛和重視, 而曾經(jīng)盛極一時的博累棋逐步走向衰弱, 到唐代時完全消 亡了。 博累棋消亡的原因從根本上說是他們不符合我們民族的思想特征, 不能滿足人們精神生活的真正需求,而圍棋在與他們的比較中表現(xiàn)出了本質(zhì)上的優(yōu)勢。 圍棋的價值和地位是從正反兩方面的社會實踐對比中確立起來的。

  人們在圍棋活動的實 踐中逐漸認識到,圍棋本身具有娛樂、教育、競技、交際等功能。弈棋活動的負面作用不能歸咎于圍棋本身,而是人們自己對“度”的把握不好造成的。隨著歷史的發(fā)展,人們普遍肯定了圍棋的功能和價值,確立了圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位。 對圍棋,不能神化,也不能矮化。

  正確認識圍棋價值的出發(fā)點,應(yīng)當是“國藝價值觀”。 所謂“國藝”,就是與國家民族有深厚淵源,上升到國家層面,能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。儒家開始只承認“六藝”,即禮、樂、射、御、書、數(shù),其中沒有圍棋。到魏晉時人們對“藝”有了嶄新的認識, 突破了儒家歷來只重“六藝”的傳統(tǒng), 把圍棋納入“藝”的范圍, 圍棋登入“國藝”的殿堂。事實證明,圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位,也只有“國藝” 一詞才能相配。 (節(jié)選自《圍棋與國家》 ,有刪改)

  《圍棋與國家》實用文本閱讀題目

  1.關(guān)于圍棋的起源和發(fā)展,下列說法正確的一項是

  A. 圍棋發(fā)源于上古時期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦,其形制弈法等都飽含著文 明母體的基因和特征。

  B. 圍棋起源于中國,是黃河文明的產(chǎn)物,其產(chǎn)生和發(fā)展其中與弈者對自然、社會和人 生的思考感悟聯(lián)系在一起。

  C. 圍棋有一個漫長的發(fā)展過程,西漢時受社會環(huán)境影響而廣泛流行,東漢時已深受人 們的喜愛和重視。

  D. 魏晉時人們對“藝”產(chǎn)生了新的看法,儒家對圍棋也有了進一步的認識,圍棋登入“國 藝”的殿堂。

  2.對圍棋價值和地位的認識,下列表述不正確的一項是

  A. 圍棋作為民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶,對個人修身養(yǎng)性,對民族社會的群體 心里產(chǎn)生深刻影響。

  B. 圍棋的價值和地位是在與擲彩博累活動的比較,傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭中,在社會實 踐的對比中確立起來。

  C. 自人們從生命意義上認識圍棋的價值,把它作為自覺的藝術(shù)追求后,圍棋就成為儒 士必備的藝伎。

  D. 圍棋作為“國藝”,是一種與國家民族有深厚淵源、從國家層面上能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。

  3.下列理解和分析,符合原文內(nèi)容的一項是

  A. 圍棋的地位不是任何人封賜的,也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論,而是隨著人們對 其功能和價值認識的深入逐步確定的。

  B. 圍棋因為符合我們民族的思想特征,能夠滿足人們精神生活的真正需求,在東漢中 期就憑借著其本質(zhì)上的優(yōu)勢而盛極一時。

  C. 人們自己對“度”的把握不好造成了圍棋活動的負面作用,其實這些負面作用也與圍棋的娛樂、交際等功能性弱點有直接關(guān)系。

  D. 對圍棋進行神化和矮化都是不對的,只要把“過藝價值觀”作為認識圍棋價值的出發(fā) 點,就能正確認識圍棋的“國藝”地位。

  《圍棋與國家》實用文本閱讀答案

  1、B

  2、C

  3、A


猜你感興趣的:

1.文質(zhì)論實用文本閱讀原文附答案

2.藝術(shù)與中國社會實用文本閱讀原文附答案

3.傳統(tǒng)節(jié)日實用文本閱讀原文附答案

4.論名聲實用文本閱讀原文附答案

5.藍莓實用文本閱讀原文附答案

3214291