不感恩的政治閱讀題答案

　　一個(gè)民族對(duì)統(tǒng)治者不再感激涕零，不再磕頭效忠，民族才會(huì)強(qiáng)大起來。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的《不感恩的政治》閱讀題目及其參考答案，相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

　　《不感恩的政治》閱讀原文：

　　知恩必報(bào)向來被認(rèn)為是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備的品德。據(jù)說，某些高等動(dòng)物都知道感恩。不過，報(bào)恩者對(duì)恩人的義務(wù)是有一定限度的。

　　俄羅斯有一個(gè)童話叫《漁夫與金魚的故事》。漁夫?qū)痿~有救命之恩，金魚自然知恩必報(bào)，但漁夫卻在貪得無厭的漁婆的慫恿下提出一個(gè)比一個(gè)貪婪的要求，最后金魚忍無可忍，終于揚(yáng)長而去。

　　歷朝歷代的統(tǒng)治者都像那個(gè)貪得無厭的漁婆，總是要求臣民對(duì)“皇恩”承擔(dān)無限的義務(wù)，即所謂的“忠”。

　　甚至被皇帝老兒賞根繩子自盡也還得謝恩。皇帝老兒或許真的算恩人，或封官，或賞賜，或大赦，或“平定海內(nèi)”什么的，但報(bào)恩者承擔(dān)的義務(wù)也實(shí)在沉重得太不成比例了，滿門抄斬還得叫聲“謝主隆恩”。

　　“皇恩”其實(shí)只是專制政治的伴生物，民主政治永遠(yuǎn)是一種不感恩的政治。

　　丘吉爾是英國歷史上最杰出的政治家，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)英國人民取得了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，應(yīng)當(dāng)說不僅有“恩”于英國，也有“恩”于全人類，但就在戰(zhàn)爭結(jié)束之際的大選中，英國人民拋棄了他。

　　他在知道自己失去首相職位之后意味深長地引用了古希臘人的一句名言：“對(duì)自己的偉大人物忘恩負(fù)義，是強(qiáng)大民族的一個(gè)特點(diǎn)。”

　　丘吉爾說對(duì)了，強(qiáng)大的民族是“忘恩負(fù)義”的，但是，還不甚強(qiáng)大但正在覺醒起來的民族也會(huì)變得“忘恩負(fù)義”。

　　韓國經(jīng)濟(jì)的騰飛離不開兩個(gè)前總統(tǒng)盧泰愚和全斗煥。但是，“忘恩負(fù)義”的韓國人民把他們雙雙送進(jìn)了大牢，韓國人民沒有因?yàn)樗麄兊墓Χ徦麄兎赶碌淖铩?/p>

　　其實(shí)，丘吉爾也罷，盧泰愚、全斗煥也罷，都大可不必責(zé)怪他們的人民“忘恩負(fù)義”。說透了，一切統(tǒng)治者對(duì)人民都沒有恩。因?yàn)椋绻y(tǒng)治者的權(quán)力是人民賦予的，那么，為人民服務(wù)是他們的職責(zé)所在，干好了人民可以擁戴他，干不好人民可以叫他讓位，犯了罪人民還要把他送上法庭。如果統(tǒng)治者的權(quán)力不是人民賦予的，那么他的統(tǒng)治就是不合法的。

　　如果什么時(shí)候，一個(gè)民族對(duì)統(tǒng)治者不再感激涕零，不再磕頭效忠，不再三呼萬歲，什么時(shí)候一個(gè)民族學(xué)會(huì)了“忘恩負(fù)義”，那么，這個(gè)民族有朝一日一定會(huì)變得強(qiáng)大起來的。

　　《不感恩的政治》閱讀題目：

　　1.文章的論點(diǎn)是：______________________________。

　　2.根據(jù)提示以簡明的語言概括文章論證的思路。

　　①由個(gè)人的感恩說到對(duì)統(tǒng)治者的感恩

　?、赺___________③____________④____________⑤____________

　　3.文中加引號(hào)的“忘恩負(fù)義”的真正含義是什么?

　　答：

　　4.作者為什么舉出了丘吉爾的例子之后，還要舉出盧泰愚、全斗煥的例子?

　　答：

　　5.文章最后一段說：“什么時(shí)候一個(gè)民族學(xué)會(huì)了‘忘恩負(fù)義’，那么，這個(gè)民族有朝一日一定會(huì)變得強(qiáng)大起來的。”對(duì)這句話的深刻含義你是怎樣理解的?

　　《不感恩的政治》閱讀答案：

　　1.民主政治永遠(yuǎn)是一種不感恩的政治。

　　2.②提出論點(diǎn)：民主政治永遠(yuǎn)是一種不感恩的政治。③舉例證明民主政治是不感恩的。④進(jìn)一步論述民主政治為什么是不感恩的。⑤總結(jié)全文，學(xué)會(huì)了“忘恩負(fù)義”的民族一定會(huì)變得強(qiáng)大起來

　　3.不能因?yàn)榻艹鋈宋镒龀鲞^重大貢獻(xiàn)，而把他個(gè)人置于民族之上。

　　4.丘吉爾是強(qiáng)大民族的代表，盧泰愚、金斗煥是不甚強(qiáng)大但正在覺醒起來的民族的代表。這樣寫更有說服力。

　　5.一個(gè)民族學(xué)會(huì)了“忘恩負(fù)義”，就意味著專制政治的消亡和民主政治的形成，而強(qiáng)大的民主政治是一個(gè)民族能夠持續(xù)發(fā)展的最為重要的基礎(chǔ)。(意思對(duì)即可)