雖然宮崎駿美好的作品已經(jīng)畫完，但是他作品中的夢(mèng)境必會(huì)融入孩子的回憶讓他們勇敢去夢(mèng)，勇敢追求。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《留下的都是夢(mèng)》閱讀題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。

　　《留下的都是夢(mèng)》閱讀原文：

　　當(dāng)宮崎駿講述夢(mèng)境的時(shí)候，就連廢棄壁爐里的灰燼也會(huì)重燃。但就在9月初，這個(gè)72歲的白胡子老人、日本動(dòng)畫電影史上最偉大的造夢(mèng)師宣布不再造夢(mèng)，隱退江湖——龍貓躑躅彷徨，貍貓放聲痛哭，千與千尋返鄉(xiāng)，移動(dòng)城堡駐足，幽靈公主成絕響，世間再無風(fēng)之谷。

　　作為一個(gè)很出色的故事創(chuàng)作人，宮崎駿很自然地便能把心中的故事告訴大家，這種才華使他成為一個(gè)讓人難以忘懷的導(dǎo)演，他的動(dòng)畫如同造夢(mèng)，眾多的幽靈，會(huì)走動(dòng)的城堡，會(huì)飛的拖把、小人等等，像魔法一樣令人欲罷不能。每個(gè)人的夢(mèng)境都是獨(dú)一無二的，但不是每個(gè)人都可以完美地把它講出來，就像宮崎駿做到的那樣。

　　在許多人看來，宮崎駿的謝幕并不完美。他的最后一部作品《風(fēng)起了》由夢(mèng)幻敘事轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)析述，冒犯甚至傷害了他的追隨者。有評(píng)論人認(rèn)為：“這是一個(gè)講述明治維新以來，為了追趕西方而拼命富國(guó)強(qiáng)兵，結(jié)果國(guó)未富兵未強(qiáng)，破綻百出的故事。”媒體用“威尼斯電影節(jié)宮崎駿顆粒無收”一類的標(biāo)題暗示這位動(dòng)漫之神在退休之際已經(jīng)跌下云端，卻完全不顧他曾獲奧斯卡動(dòng)畫長(zhǎng)片獎(jiǎng)并拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)的往事。事實(shí)上，宮崎駿壓根兒就不在意名利場(chǎng)上的事情。不久前東京爭(zhēng)取到2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)，宮崎駿被日本各界認(rèn)為是制作東京奧運(yùn)會(huì)宣傳片的第一人選，但他直接回應(yīng)說：“我不會(huì)為那些人制作影片。”

　　事實(shí)上，《風(fēng)起了》與以往的動(dòng)畫不同，沒有魔法沒有童話，而更像一個(gè)緩緩流淌著敘述的紀(jì)錄片，但它美麗溫暖矛盾悲哀并充溢著宮崎駿永遠(yuǎn)的主題——夢(mèng)想。還記得崛越二郎的那句話，“我只是想設(shè)計(jì)出優(yōu)美的飛機(jī)”。“這部電影只希望講述這么一個(gè)忠于自己的夢(mèng)想、不斷奮進(jìn)之人的故事”是宮崎駿對(duì)《風(fēng)起了》的唯一解釋，而這句話幾乎可以適用于他的每一部作品。

　　在全球動(dòng)畫界興起用電腦作畫的年代，宮崎駿堅(jiān)持“老掉牙”的手繪方式。他的手繪，簡(jiǎn)單清新，適合回憶，就如枕頭適合瞌睡、星空適合眼睛。水彩水粉的感覺用來描畫無邊無際的藍(lán)天、大海、森林、田園，真是妙不可言，而暈染方式也很能烘托出飽含深情的色彩。記得看《紅發(fā)安妮》，當(dāng)安妮走過櫻花林時(shí)，櫻花如云，撲面而來，落英滿地。雖然沒有畫出每一朵花，但層層疊疊的色彩恰到好處地渲染了繁花似錦的景象，唯美得宛如夢(mèng)境。

　　清新之外，宮崎駿又總喜歡加上工業(yè)時(shí)代的痕跡。形形色色的飛行器、喘氣的煙囪、熾熱的鍋爐……宮崎駿痛恨工業(yè)對(duì)自然、對(duì)習(xí)俗的破壞，骨子里卻又?jǐn)[脫不了工業(yè)的影響。他的父親曾從事飛機(jī)制造方面的工作，他工作后也曾赴蘇格蘭等地煤礦參觀，這對(duì)他的作品產(chǎn)生了重要影響。在他的作品中能看到非常明顯的文化融合。他不少作品的人物形象和故事場(chǎng)景都有些西化，卻用非常傳統(tǒng)的水彩畫來表現(xiàn);而有些作品如《千與千尋》的場(chǎng)景是傳統(tǒng)日本風(fēng)格，卻又似有油畫的感覺。不論畫法如何，總有一種情愫，讓人懷舊思鄉(xiāng)。

　　在過去數(shù)十年里，站在鄉(xiāng)村與山林，宮崎駿抵抗工業(yè)的侵略，意圖保留那些固有的東西——傳統(tǒng)價(jià)值觀、生活方式、地理與生態(tài)，又隨時(shí)準(zhǔn)備接受這一切都將煙消云散的宿命。宮崎駿曾說自己是一個(gè)悲觀主義者，相信世界終有一天會(huì)毀在人類自己手中。在某種意義上，宮崎駿是反現(xiàn)代的：他反對(duì)現(xiàn)代文明對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)調(diào)、對(duì)技術(shù)手段的迷戀，政治對(duì)德性的壟斷、自負(fù)理性對(duì)自然秩序的壓倒性勝利，世俗自治對(duì)神靈的怠慢……宮崎駿大聲反對(duì)這一切，卻又身墜其中，憂心忡忡。

　　除了對(duì)工業(yè)文明的批判，宮崎駿的作品還傳達(dá)出濃濃的人文關(guān)懷，首先表現(xiàn)在對(duì)人與自然關(guān)系的反思上。宮崎駿創(chuàng)作的影片背景的畫風(fēng)始終是清新浪漫的，總有一種能讓人想要回歸自然的感覺，尤其是影片中出現(xiàn)的天空背景，給人以廣闊無垠的感覺，使人不禁生出一種遐想，似乎想要到那背景中去尋找遠(yuǎn)離城市污濁空氣的清新，去感受自然之美。他的電影中反復(fù)出現(xiàn)動(dòng)物植物之靈，則體現(xiàn)了眾生平等敬畏自然之心?！队撵`公主》可以理解為由于森林的消失而引起的來自神的報(bào)復(fù)，《風(fēng)之谷》意在說明人與自然是既斗爭(zhēng)又共生的狀態(tài)。但宮崎駿最為關(guān)注的話題還有人與自身的關(guān)系，他的影片大都是通過作品中主人公那些積極的性格向人們暗示：在學(xué)習(xí)博愛與寬容的勇敢成長(zhǎng)過程中，可以學(xué)會(huì)處理各種復(fù)雜關(guān)系的最基本原則?！肚c千尋》膽小瘦弱卻很有愛心的千尋，《風(fēng)起了》“唯有努力試著生存”的崛越二郎，《懸崖上的金魚姬》“生在這世上，真好”的波妞……從這些作品中我們發(fā)現(xiàn)了發(fā)自生命根源的真善美，展現(xiàn)出的人類頑強(qiáng)的生命熱情與人性的自然流露，作者視之為人類存在的希望。

　　如今，那些美好的作品他已經(jīng)畫完，那些美好的仗他也已經(jīng)打完?，F(xiàn)在，造夢(mèng)大師謝幕，但夢(mèng)不會(huì)謝幕。宮崎駿的離去，讓每一個(gè)熱愛他的孩子都感到酸楚，而這酸楚，在將來必定會(huì)融入回憶，與甜蜜合體。宮崎駿用他的作品告訴我們：無論我們?nèi)绾蜗胂笪磥?，都要勇敢面?duì)，憑著孩子時(shí)代的信念，憑著夢(mèng)想出發(fā)的起點(diǎn)。最后，像他一樣放手去夢(mèng)吧，盡管夢(mèng)有其偽裝，有時(shí)也單調(diào)易碎，但它，猶如風(fēng)吹著的童話，仍是這個(gè)世界美麗的惟一證明。

　　(有刪改)

　　《留下的都是夢(mèng)》閱讀題目：

　　11.下列選項(xiàng)中對(duì)文意理解正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)

　　A.在電腦動(dòng)畫盛行的時(shí)代，宮崎駿作品的手繪風(fēng)格簡(jiǎn)單清新又不乏細(xì)膩深情，真實(shí)可觸又宛如夢(mèng)境，呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺美感。

　　B.宮崎駿堅(jiān)持用傳統(tǒng)的繪畫技法表現(xiàn)西化的或本土的人物形象和故事場(chǎng)景，故而在他的作品中能看到非常明顯的文化融合。

　　C.這篇文章語言生動(dòng)，飽含深情，字里行間充滿對(duì)動(dòng)漫大師宮崎駿的崇敬熱愛以及對(duì)其退出動(dòng)畫電影界的惋惜。

　　D.作者認(rèn)為每個(gè)人的夢(mèng)境都是獨(dú)一無二的，但不是每個(gè)人都可以完美地講出來，唯有宮崎駿能做到這一點(diǎn)，這足以證明他是一個(gè)偉大的造夢(mèng)師。

　　E.作者列舉了宮崎駿曾拒領(lǐng)奧斯卡動(dòng)畫長(zhǎng)片獎(jiǎng)和宮崎駿拒絕制作東京2020年夏季奧運(yùn)宣傳片這兩件事，意在展現(xiàn)這位動(dòng)漫大師的淡泊名利、特立獨(dú)行的個(gè)性風(fēng)采。

　　12.宮崎駿用他的作品告訴我們：“無論我們?nèi)绾蜗胂笪磥?，都要勇敢面?duì)，憑著孩子時(shí)代的信念，憑著夢(mèng)想出發(fā)的起點(diǎn)。”請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概述宮崎駿憑著信念、夢(mèng)想，勇敢奮進(jìn)的具體表現(xiàn)有哪些?(6分)

　　13.宮崎駿為何被稱為“造夢(mèng)師”?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　14.在文章末尾，作者這樣寫道：“造夢(mèng)大師謝幕，但夢(mèng)不會(huì)謝幕。”你對(duì)這句話有什么理解?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(8分)

　　《留下的都是夢(mèng)》閱讀答案：

　　11.A E(E3分，A2分， C1分。BD不得分。B錯(cuò)在“堅(jiān)持用傳統(tǒng)的繪畫技法表現(xiàn)西化的或本土的人物形象和故事場(chǎng)景”;C“惋惜”之文章，把握主旨，理清結(jié)構(gòu)，研究技法。)

　　12.①在全球動(dòng)畫界興起用電腦作畫時(shí)，他堅(jiān)持手繪方式。②他的作品中雖然有工業(yè)時(shí)代的痕跡，但卻在努力保留傳統(tǒng)的價(jià)值觀、生活方式、地理與生態(tài)，抵抗工業(yè)文明的侵略。③他的作品在人與自然、人與自我的關(guān)系上傳達(dá)出濃濃的人文關(guān)懷，展現(xiàn)人類頑強(qiáng)的生命熱情。這些創(chuàng)作實(shí)際都體現(xiàn)了宮崎駿對(duì)現(xiàn)在與未來的勇敢面對(duì)，憑著孩子的信念放手去夢(mèng)。

　　13.①他是個(gè)出色的故事創(chuàng)作人，他的動(dòng)畫如同在造夢(mèng)，奇幻充滿想象力。(或者：電影敘事如同講述夢(mèng)境，而且講述得生動(dòng)完美。)②他的繪畫簡(jiǎn)單清新自然，適合回憶，唯美得宛如夢(mèng)境。③他的動(dòng)漫作品宏揚(yáng)夢(mèng)想的力量，鼓舞人們堅(jiān)持夢(mèng)想，執(zhí)著追求。

　　14.雖然宮崎駿不再創(chuàng)作，但是他淡泊名利的情懷、對(duì)夢(mèng)境的執(zhí)著、作品中傳達(dá)的人文關(guān)懷都會(huì)引導(dǎo)人們憑借夢(mèng)想出發(fā)，引導(dǎo)人們前行。

　?、偎麚碛兄疵那閼眩簴|京爭(zhēng)取到2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)，宮崎駿被日本各界認(rèn)為是制作東京奧運(yùn)會(huì)宣傳片的第一人選，但他直接回應(yīng)說：“我不會(huì)為那些人制作影片。”正是他的這種情懷所以他不在意名利場(chǎng)的事情，雖然最后一部作品改變了他的風(fēng)格，但是仍然秉持著自己的夢(mèng)想。

　?、谒麚碛兄鴪?zhí)著的性格：在全球動(dòng)畫界興起用電腦作畫的年代，宮崎駿堅(jiān)持“老掉牙”的手繪方式。他的手繪，簡(jiǎn)單清新，宛如夢(mèng)境，引導(dǎo)著人們對(duì)過去美好的回憶。

　?、圩髌分袀鬟_(dá)的人文關(guān)懷：宮崎駿創(chuàng)作的影片背景的畫風(fēng)始終是清新浪漫的，總有一種能讓人想要回歸自然的感覺。此外他的影片大都是通過作品中主人公那些積極的性格向人們暗示：在學(xué)習(xí)博愛與寬容的勇敢成長(zhǎng)過程中，可以學(xué)會(huì)處理各種復(fù)雜關(guān)系的最基本原則。