這篇《千秋岳陽(yáng)樓》講的是，岳陽(yáng)樓因《岳陽(yáng)樓記》而承載著我們的民族憂樂(lè)意識(shí)，想知道作者是怎么寫(xiě)岳陽(yáng)樓的嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)千秋岳陽(yáng)樓閱讀答案，希望對(duì)大家有幫助!

　　千秋岳陽(yáng)樓閱讀材料

　　已記不清什么時(shí)候知曉岳陽(yáng)樓了。反正很早便通過(guò)杜甫、孟浩然的詩(shī)與范仲淹的文，一次又一次地神往和神游過(guò)岳陽(yáng)樓，還有岳陽(yáng)樓旁那浩瀚的八百里洞庭湖。

　　記得第一次游岳陽(yáng)樓是在1979年的夏天。那時(shí)，我正在大學(xué)念書(shū)。同寢室的一個(gè)同學(xué)是岳陽(yáng)人，放暑假時(shí)熱情邀我去他家做客，并答應(yīng)陪我游覽岳陽(yáng)樓。我興致勃勃地跟他來(lái)到了岳陽(yáng)。同學(xué)的家在城陵磯，離岳陽(yáng)城區(qū)還有較遠(yuǎn)的距離。來(lái)不及去他家，出了火車(chē)站，我們便直奔岳陽(yáng)樓。

　　站在江南第一名樓前，我微微有些失望。這座高不過(guò)三層、且年久失修、頗有些頹圮模樣的樓閣，就是聞名遐邇的岳陽(yáng)樓嗎?我想象中的岳陽(yáng)樓應(yīng)該更高大，更偉岸、更精神，這樣，才能與范仲淹筆下那大氣象、大境界的《岳陽(yáng)樓記》相匹配，才能稱(chēng)得上“岳陽(yáng)天下樓”啊。

　　不過(guò)，當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，頓時(shí)被眼前那浩浩湯湯，橫無(wú)際涯的洞庭湖水所震撼。那天下著雨，天色微黃，厚厚的云層緊貼著湖面，一排排濁浪不停地拍打著岳陽(yáng)樓前的古城墻，水天均呈現(xiàn)著一種蒼黃的色彩，氤氳著一種蒼涼的情感。也許登岳陽(yáng)樓就應(yīng)該在這樣的季節(jié)、這樣的天氣。因?yàn)橹挥性谶@樣的情境中，才能真正領(lǐng)略孟浩然“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”的雄渾詩(shī)句，才能真正感受范仲淹在描寫(xiě)霪雨霏霏、濁浪排空的洞庭湖時(shí)所產(chǎn)生的“感極而悲者”的憂患情懷。我終于明白，洞庭水與岳陽(yáng)樓原本是渾然一體的。是洞庭水賦予了岳陽(yáng)樓以闊大的境界，而岳陽(yáng)樓也給予了洞庭水以人文的生命。

　　許多年過(guò)去了，當(dāng)年登岳陽(yáng)樓的情景和感受，令我淪肌浹髓，刻骨銘心。

　　二十年后的中秋，我和李元洛、水運(yùn)憲等作家陪同臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中先生來(lái)登岳陽(yáng)樓。此時(shí)的岳陽(yáng)樓已經(jīng)過(guò)修繕，恢復(fù)了往昔的風(fēng)骨和神采，宛如一位戴著古代將軍頭盔的壯士，雄踞在洞庭湖畔。余光中先生站在樓前悠悠說(shuō)道：“依然三層，卻高過(guò)唐宋的日月”，一語(yǔ)道出岳陽(yáng)樓在歷史和文化上的高度。事實(shí)上，正是眾多的文化名人和文學(xué)名篇，使得這座古建筑能夠俯視古今，名揚(yáng)天下。

　　歷代文人吟詠岳陽(yáng)樓的詩(shī)文多矣。他們往往登樓憑欄，面對(duì)湖山吐屬心聲。杜甫來(lái)了，登樓北眺，感時(shí)傷國(guó)，“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流” ;李白來(lái)了，帶著醉意，企盼排遣愁心，“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”;劉長(zhǎng)卿來(lái)了，遭過(guò)貶謫的他望著樓下的洞庭湖水，“終期一艇載樵去，來(lái)往片帆愁白波”;李商隱來(lái)了，目的只有一個(gè)，“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽(yáng)樓”。范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)雖然沒(méi)有登過(guò)岳陽(yáng)樓，但他的思緒和詩(shī)情一定來(lái)過(guò)，不然，他也寫(xiě)不出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這樣千古傳頌的名句。正是這些詩(shī)文，使岳陽(yáng)樓從此承載著天下憂樂(lè)，擁有著中國(guó)其它亭臺(tái)樓閣所沒(méi)有的沉郁身影和凝重面容。也從此使登岳陽(yáng)樓的人心里都情不自禁地裝著“憂樂(lè)”二字，抒發(fā)著先憂后樂(lè)的感懷。岳陽(yáng)樓上有一名聯(lián)，為清朝嘉慶年間巴陵知縣陳大鋼所撰：“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”，寫(xiě)盡了歷代知識(shí)分子的憂樂(lè)意識(shí)和人文情懷。

　　2007年初冬，聞岳陽(yáng)樓擴(kuò)建了新景區(qū)，于是，應(yīng)岳陽(yáng)市委、市政府的邀請(qǐng)又來(lái)游覽了一回。是日，天空多云，陽(yáng)光時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。湖面上的風(fēng)很大，使人感到陣陣寒意。新景區(qū)的面積比老景區(qū)大了許多，布局合理，錯(cuò)落有致。一路走來(lái)，高聳的瞻岳門(mén)城樓、巍峨的仿古青磚城墻、沿湖由鐵鏈串成的洞庭風(fēng)韻詩(shī)廊、為紀(jì)念范仲淹、滕子京兩位先賢而建的雙公祠以及五朝樓觀、碑廊、呂仙祠等景點(diǎn)依次排列，建新如舊。新景區(qū)的建成，擴(kuò)大了岳陽(yáng)樓的游覽范圍，豐富了岳陽(yáng)樓景區(qū)的歷史容量，只是稍有喧賓奪主之感。

　　我又一次佇立在岳陽(yáng)樓前。

　　這座自東吳名將魯肅筑臺(tái)閱兵迄今已有千年歷史的名樓，命運(yùn)坎坷，屢毀屢修。它無(wú)疑已經(jīng)成為一個(gè)醒目的文化符號(hào)，見(jiàn)證著歷史長(zhǎng)河的起伏波瀾，映現(xiàn)著歷代文人的復(fù)雜心緒，凝聚著我們民族特有的憂樂(lè)意識(shí)。我不知道，我們民族何時(shí)能夠擺脫歷經(jīng)千年的苦難和憂患，綻放出民族復(fù)興的燦爛笑容;我也不知道，我們民族尤其是知識(shí)分子，何時(shí)能夠卸下憂樂(lè)的重負(fù)，在歷史的跋涉中，更加輕松、自信地前行。我只期待著，什么時(shí)候登岳陽(yáng)樓，能夠不再緊鎖眉頭，不再心事重重，不再進(jìn)亦憂退亦憂。而是面對(duì)春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃的湖面，心曠神怡，平和從容，擁有一種天高云淡的心情。

　　一座樓閣，依傍著一汪湖水，懷揣著眾多的詩(shī)文，就這樣走進(jìn)了綿長(zhǎng)的歷史，并將隨著歷史的興廢更替，不斷地更新著自身的內(nèi)涵，變換著不同的模樣，而登樓的人也將擁有別樣的心情。

　　千秋岳陽(yáng)樓閱讀題目

　　1、作者三次登岳陽(yáng)樓，每登一次，對(duì)岳陽(yáng)樓都有新的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)概括作者三次登樓的不同感悟。

　　2、仔細(xì)閱讀下面句子，說(shuō)說(shuō)它是如何表現(xiàn)岳陽(yáng)樓的風(fēng)采的?

　　此時(shí)的岳陽(yáng)樓已經(jīng)過(guò)修繕，恢復(fù)了往昔的風(fēng)骨和神采，宛如一位戴著古代將軍頭盔的壯士，雄踞在洞庭湖畔。

　　3、作者為什么說(shuō)岳陽(yáng)樓“無(wú)疑已經(jīng)成為一個(gè)醒目的文化符號(hào)”?

　　4、作為當(dāng)代青年，你是如何理解文章最后一句話的深刻含義的?

　　千秋岳陽(yáng)樓閱讀答案

　　1、第一次：洞庭水與岳陽(yáng)樓是渾然一體的，洞庭水賦予了岳陽(yáng)樓以闊大的境界，岳陽(yáng)樓給予了洞庭水以人文的生命。第二次：眾多的歷史事件、文化名人和文學(xué)名篇，使得這座古建筑能夠俯視古今，名揚(yáng)天下。第三次：岳陽(yáng)樓已經(jīng)成為一個(gè)醒目的文化符號(hào)。

　　2、這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將修繕后的岳陽(yáng)樓比作一位戴著古代將軍頭盔的壯士，并用“雄踞”一詞，生動(dòng)形象的突出了岳陽(yáng)樓的雄偉高大的外形特點(diǎn)以及在歷史文化上俯視古今的高度。(答案包括比喻手法以及本體和喻體;“雄踞”一詞的作用和全句的表達(dá)效果)

　　3、因?yàn)樵狸?yáng)樓見(jiàn)證著歷史長(zhǎng)河的起伏波瀾，映現(xiàn)著歷代文人的復(fù)雜心緒，凝聚著我們民族特有的憂樂(lè)意識(shí)。它在歷史和文化上的高度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)其他亭臺(tái)樓閣。(缺一不可)

　　4、岳陽(yáng)樓因《岳陽(yáng)樓記》而承載著我們民族的憂樂(lè)意識(shí)，它穿越時(shí)空，教育和激勵(lì)了多少有識(shí)之士。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)傳承民族的憂樂(lè)意識(shí)，以天下為己任，承擔(dān)起振興祖國(guó)、振興民族的責(zé)任。(答案分為最后一句話的含義及當(dāng)代青年的努力方向兩部分)