這篇《千秋岳陽樓》講的是，岳陽樓因《岳陽樓記》而承載著我們的民族憂樂意識，想知道作者是怎么寫岳陽樓的嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砬镌狸枠情喿x答案，希望對大家有幫助!

　　千秋岳陽樓閱讀材料

　　已記不清什么時候知曉岳陽樓了。反正很早便通過杜甫、孟浩然的詩與范仲淹的文，一次又一次地神往和神游過岳陽樓，還有岳陽樓旁那浩瀚的八百里洞庭湖。

　　記得第一次游岳陽樓是在1979年的夏天。那時，我正在大學(xué)念書。同寢室的一個同學(xué)是岳陽人，放暑假時熱情邀我去他家做客，并答應(yīng)陪我游覽岳陽樓。我興致勃勃地跟他來到了岳陽。同學(xué)的家在城陵磯，離岳陽城區(qū)還有較遠的距離。來不及去他家，出了火車站，我們便直奔岳陽樓。

　　站在江南第一名樓前，我微微有些失望。這座高不過三層、且年久失修、頗有些頹圮模樣的樓閣，就是聞名遐邇的岳陽樓嗎?我想象中的岳陽樓應(yīng)該更高大，更偉岸、更精神，這樣，才能與范仲淹筆下那大氣象、大境界的《岳陽樓記》相匹配，才能稱得上“岳陽天下樓”啊。

　　不過，當我轉(zhuǎn)過身來，頓時被眼前那浩浩湯湯，橫無際涯的洞庭湖水所震撼。那天下著雨，天色微黃，厚厚的云層緊貼著湖面，一排排濁浪不停地拍打著岳陽樓前的古城墻，水天均呈現(xiàn)著一種蒼黃的色彩，氤氳著一種蒼涼的情感。也許登岳陽樓就應(yīng)該在這樣的季節(jié)、這樣的天氣。因為只有在這樣的情境中，才能真正領(lǐng)略孟浩然“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的雄渾詩句，才能真正感受范仲淹在描寫霪雨霏霏、濁浪排空的洞庭湖時所產(chǎn)生的“感極而悲者”的憂患情懷。我終于明白，洞庭水與岳陽樓原本是渾然一體的。是洞庭水賦予了岳陽樓以闊大的境界，而岳陽樓也給予了洞庭水以人文的生命。

　　許多年過去了，當年登岳陽樓的情景和感受，令我淪肌浹髓，刻骨銘心。

　　二十年后的中秋，我和李元洛、水運憲等作家陪同臺灣著名詩人余光中先生來登岳陽樓。此時的岳陽樓已經(jīng)過修繕，恢復(fù)了往昔的風(fēng)骨和神采，宛如一位戴著古代將軍頭盔的壯士，雄踞在洞庭湖畔。余光中先生站在樓前悠悠說道：“依然三層，卻高過唐宋的日月”，一語道出岳陽樓在歷史和文化上的高度。事實上，正是眾多的文化名人和文學(xué)名篇，使得這座古建筑能夠俯視古今，名揚天下。

　　歷代文人吟詠岳陽樓的詩文多矣。他們往往登樓憑欄，面對湖山吐屬心聲。杜甫來了，登樓北眺，感時傷國，“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流” ;李白來了，帶著醉意，企盼排遣愁心，“雁引愁心去，山銜好月來”;劉長卿來了，遭過貶謫的他望著樓下的洞庭湖水，“終期一艇載樵去，來往片帆愁白波”;李商隱來了，目的只有一個，“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓”。范仲淹寫《岳陽樓記》時雖然沒有登過岳陽樓，但他的思緒和詩情一定來過，不然，他也寫不出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這樣千古傳頌的名句。正是這些詩文，使岳陽樓從此承載著天下憂樂，擁有著中國其它亭臺樓閣所沒有的沉郁身影和凝重面容。也從此使登岳陽樓的人心里都情不自禁地裝著“憂樂”二字，抒發(fā)著先憂后樂的感懷。岳陽樓上有一名聯(lián)，為清朝嘉慶年間巴陵知縣陳大鋼所撰：“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”，寫盡了歷代知識分子的憂樂意識和人文情懷。

　　2007年初冬，聞岳陽樓擴建了新景區(qū)，于是，應(yīng)岳陽市委、市政府的邀請又來游覽了一回。是日，天空多云，陽光時隱時現(xiàn)。湖面上的風(fēng)很大，使人感到陣陣寒意。新景區(qū)的面積比老景區(qū)大了許多，布局合理，錯落有致。一路走來，高聳的瞻岳門城樓、巍峨的仿古青磚城墻、沿湖由鐵鏈串成的洞庭風(fēng)韻詩廊、為紀念范仲淹、滕子京兩位先賢而建的雙公祠以及五朝樓觀、碑廊、呂仙祠等景點依次排列，建新如舊。新景區(qū)的建成，擴大了岳陽樓的游覽范圍，豐富了岳陽樓景區(qū)的歷史容量，只是稍有喧賓奪主之感。

　　我又一次佇立在岳陽樓前。

　　這座自東吳名將魯肅筑臺閱兵迄今已有千年歷史的名樓，命運坎坷，屢毀屢修。它無疑已經(jīng)成為一個醒目的文化符號，見證著歷史長河的起伏波瀾，映現(xiàn)著歷代文人的復(fù)雜心緒，凝聚著我們民族特有的憂樂意識。我不知道，我們民族何時能夠擺脫歷經(jīng)千年的苦難和憂患，綻放出民族復(fù)興的燦爛笑容;我也不知道，我們民族尤其是知識分子，何時能夠卸下憂樂的重負，在歷史的跋涉中，更加輕松、自信地前行。我只期待著，什么時候登岳陽樓，能夠不再緊鎖眉頭，不再心事重重，不再進亦憂退亦憂。而是面對春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃的湖面，心曠神怡，平和從容，擁有一種天高云淡的心情。

　　一座樓閣，依傍著一汪湖水，懷揣著眾多的詩文，就這樣走進了綿長的歷史，并將隨著歷史的興廢更替，不斷地更新著自身的內(nèi)涵，變換著不同的模樣，而登樓的人也將擁有別樣的心情。

　　千秋岳陽樓閱讀題目

　　1、作者三次登岳陽樓，每登一次，對岳陽樓都有新的認識。請概括作者三次登樓的不同感悟。

　　2、仔細閱讀下面句子，說說它是如何表現(xiàn)岳陽樓的風(fēng)采的?

　　此時的岳陽樓已經(jīng)過修繕，恢復(fù)了往昔的風(fēng)骨和神采，宛如一位戴著古代將軍頭盔的壯士，雄踞在洞庭湖畔。

　　3、作者為什么說岳陽樓“無疑已經(jīng)成為一個醒目的文化符號”?

　　4、作為當代青年，你是如何理解文章最后一句話的深刻含義的?

　　千秋岳陽樓閱讀答案

　　1、第一次：洞庭水與岳陽樓是渾然一體的，洞庭水賦予了岳陽樓以闊大的境界，岳陽樓給予了洞庭水以人文的生命。第二次：眾多的歷史事件、文化名人和文學(xué)名篇，使得這座古建筑能夠俯視古今，名揚天下。第三次：岳陽樓已經(jīng)成為一個醒目的文化符號。

　　2、這句話運用了比喻的修辭手法，將修繕后的岳陽樓比作一位戴著古代將軍頭盔的壯士，并用“雄踞”一詞，生動形象的突出了岳陽樓的雄偉高大的外形特點以及在歷史文化上俯視古今的高度。(答案包括比喻手法以及本體和喻體;“雄踞”一詞的作用和全句的表達效果)

　　3、因為岳陽樓見證著歷史長河的起伏波瀾，映現(xiàn)著歷代文人的復(fù)雜心緒，凝聚著我們民族特有的憂樂意識。它在歷史和文化上的高度，遠遠地超過其他亭臺樓閣。(缺一不可)

　　4、岳陽樓因《岳陽樓記》而承載著我們民族的憂樂意識，它穿越時空，教育和激勵了多少有識之士。作為當代青年，我們應(yīng)傳承民族的憂樂意識，以天下為己任，承擔起振興祖國、振興民族的責任。(答案分為最后一句話的含義及當代青年的努力方向兩部分)