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秋瑾單純中的高貴閱讀理解答案

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秋瑾單純中的高貴閱讀理解答案

  秋瑾,中國女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者,近代民主革命志士。秋瑾的單純和高貴體現(xiàn)在哪呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為你帶來關(guān)于秋瑾單純中的高貴閱讀答案,希望對你有幫助!

  秋瑾單純中的高貴閱讀材料

  1907年7月15日清晨,秋瑾走出僅關(guān)了她三天的山陰縣署牢房,走向刑場軒亭口。她的腳上了鐵鐐,兩手反綁,身后是幾個士兵端槍警戒,兩旁還有山陰縣都戎府、省派練軍、山陰與會稽兩縣巡警彈壓。與官府戒備森嚴(yán)、高度緊張的狀態(tài)相比,秋瑾則顯得平靜而從容——她身穿玄色生紗長衫,足蹬皮鞋,就像平時在街頭漫步。她沒有喊激昂的口號、發(fā)臨終的血誓,也沒有絕望或傷感,有的只是平靜和從容,以及在這種平靜而從容之中透出的難以言表的尊嚴(yán)和高貴。

  秋瑾的革命之路,與許多男性革命者不同。最初的激發(fā),來自于對自己婚姻的不滿。1903年的北京之行是秋瑾人生的分水嶺。那一年,她的丈夫王廷鈞用錢捐了個小京官,帶著秋瑾去北京赴任。他們的鄰居是一位頗有文名且思想進(jìn)步的女子吳芝瑛。秋瑾與吳芝瑛一見如故,義結(jié)金蘭。通過吳芝瑛,秋瑾經(jīng)??吹疆?dāng)時出版的一些新書報,接觸到一些新思想。

  《辛丑條約》簽訂以后,神州大地危象叢生,秋瑾讀了陳天華的《警世鐘》《猛回頭》以后,深受感動,她稱陳天華是為自己“啟蒙開智”的人。她賦詩言志:“身不得,男兒列;心卻比,男兒烈。”以后,秋瑾就穿起男裝,表示永不再穿清朝女服。

  秋瑾的思想發(fā)生了飛躍,與整天熱衷于官場應(yīng)酬的丈夫之間的沖突越來越多。“知己不逢歸俗子,終身長恨咽深閨。”這是秋瑾對自己婚姻的感嘆。1904年,秋瑾不顧王廷鈞的反對,沖破封建束縛,自費(fèi)東渡日本留學(xué)。1905年8月,孫中山在日本成立同盟會。秋瑾所在的學(xué)校恰好與同盟會舉行籌備會議的地方在同一條街上,秋瑾就是這時結(jié)識了孫中山,她對孫中山的革命方略非常信服。此后,秋瑾的思想受同盟會政治綱領(lǐng)的影響頗多。這年12月8日,陳天華投海自盡。秋瑾受到很大震動,決定立即回國,直接參加反清斗爭。

  秋瑾與徐錫麟一起謀劃“皖浙起義”。徐錫麟在安慶率先起事而敗露后,秋瑾本來是有充裕的時間和許多機(jī)會可以脫身的。7月12日早晨,潛伏在杭州武備學(xué)堂的光復(fù)會員的密信就到了,告知浙江常備軍兩隊(duì)官兵已經(jīng)出發(fā)來紹。此時,大通學(xué)堂的學(xué)生中有人提出即時起義;秋瑾的副手王金發(fā)則極力勸說秋瑾急速逃走,到嵊縣山區(qū)躲避,以圖改期舉事。但這些建議均為秋瑾所否決。她以“謀為日后之應(yīng)援”為由,命令大通學(xué)堂的黨人學(xué)生全部撤離,又嚴(yán)詞催促不愿離去的王金發(fā)趕快逃走。

  7月12日晚上,秋瑾像往常一樣回家。這天是秋家祭祖的日子,全家人舉行了祭祖儀式,又一起吃了晚飯,飯后,秋瑾還和家人聊了一會天。然后,秋瑾將哥哥秋譽(yù)章叫到旁邊的房間,告知他一切,并要他帶家人逃走,接著燒毀了有關(guān)信札、文件、書籍。13日下午四時左右,來抓她的士兵在大通學(xué)堂的前門胡亂鳴槍,而后門并無人包抄和把守。在這個時候,還有不忍離去、堅(jiān)決要陪伴秋瑾的學(xué)生勸她從后門乘船逃走。但是,秋瑾平靜而從容地坐在辦公室里,紋絲不動。秋瑾確實(shí)是要以她自己的方式獨(dú)自承當(dāng)這一切,不管是出于獻(xiàn)身的莊嚴(yán),還是要用鮮血喚醒昏睡的同胞。

  秋瑾的決定絕非一時的沖動。早在1906年10月,秋瑾、徐錫麟等光復(fù)會黨人在杭州密商起義計(jì)劃的時候,就已經(jīng)做了必死的打算,相約埋骨西子湖畔。1907年5月,秋瑾再赴石門向她的盟姐徐自華募集起義經(jīng)費(fèi)。此前,兩人同游西湖時已訂下著名的“西泠埋骨之盟”。這次臨分手時,秋瑾告訴徐自華,自己“已作犧牲之準(zhǔn)備,埋骨西泠之約千萬不可失信”,徐自華慨然應(yīng)允??梢娗镨獮樗篮蟮穆窆侵匾惨炎髁送懈丁?/p>

  早在7月10日,秋瑾得知徐錫麟起義失敗身死的消息后,不禁失聲痛哭。她長時間把自己關(guān)在辦公室,不見人、不吃飯、不說話,沒有人知道她在做什么、想什么。其實(shí),在她當(dāng)天寫的《絕命詞》中可以看出端倪:“痛同胞之醉夢猶昏,悲祖國之陸沉誰挽?日暮途窮,徒下新亭之淚;殘山剩水,誰招志士之魂?不須三尺孤墳,中國已無干凈土;好持一杯魯酒,他年共唱擺侖[注]歌。雖死猶生,犧牲盡我責(zé)任;即此永別,風(fēng)潮取彼頭顱。壯志猶虛,雄心未渝,中原回首腸堪斷。”這首詞集中表達(dá)了秋瑾關(guān)于革命的理想圖景。

  (摘編自2015年11月24日《作家文摘》,有改動)

  【注】擺侖:即英國杰出詩人拜倫。拜倫曾投身于希臘的民族解放斗爭,寫下許多充滿革命理想的詩篇。

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 ?、偾镨? 1875~ 1907),浙江紹興人,別號競雄,自號鑒湖女俠。自幼隨兄在家塾讀書,學(xué)習(xí)經(jīng)史、詩詞。15歲時跟表兄學(xué)會騎馬擊劍,有豪俠之氣,蔑視封建禮法,提倡男女平等,常以花木蘭等巾幗英雄自勵。(《秋瑾史料》)

 ?、谛兄淋幫た冢镨蛔饕宦?,惟注視兩旁諸人一周,即俯首就刑。觀者如堵。(《秋瑾史料》)

 ?、矍镨缓χ?,各地民間媒體開始連續(xù)不斷地追蹤報道,將秋瑾死事的每一細(xì)節(jié)公諸報端,全國各地掀起聲討兇手的浪潮。更為重要的是,秋瑾的遇害激起了革命者更加高昂的反清斗志。從這個意義上說,秋瑾以她孤獨(dú)的革命先驅(qū)者的失敗,成功地進(jìn)行了革命的啟蒙。(張晨怡《秋瑾:夜夜龍泉壁上鳴》)

  秋瑾單純中的高貴閱讀題目

  (1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

  A.秋瑾就義時從容鎮(zhèn)定,她沒有呼喊口號,也沒有留下遺言,只是默默地看了看兩邊圍觀的群眾,然后慷慨赴死,這表明她的愿望已實(shí)現(xiàn),心中沒有遺憾。

  B.官府抓捕秋瑾后就匆忙將她殺害,行刑時面對秋瑾這樣一個手無寸鐵的女性,官府高度緊張,戒備森嚴(yán),這些均表現(xiàn)了當(dāng)局者內(nèi)心的虛弱和對革命的恐懼。

  C.徐錫麟起事失敗的消息傳來,秋瑾痛哭失聲,不語不食。她命令王金發(fā)和黨人學(xué)生全部撤離,而自已留下來“謀為日后之應(yīng)援”。

  D.秋瑾在被捕之前做了周密安排,她不動聲色地與家人告別,并交待哥哥帶家人逃走,還及時銷毀了有關(guān)信札、文件、書籍。

  E.秋瑾自幼跟隨兄長在家塾讀書,學(xué)習(xí)經(jīng)史、詩詞,材料中引用多篇詩作,除了用來說明秋瑾的革命思想外,還表現(xiàn)了她過人的文學(xué)才華。

  (2)請結(jié)合材料簡要概括秋瑾革命思想的形成過程。(6分)

  (3)秋瑾在《絕命詞》中表達(dá)了怎樣的“理想圖景”?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)

  (4)如何理解秋瑾的“單純”和“高貴”?請結(jié)合材料,談?wù)勀愕目捶ā?8分)

  秋瑾單純中的高貴閱讀答案

  (1)BD(答B(yǎng)給3分,答D給2分,答E給1分,答A、C不給分。A項(xiàng)“愿望已實(shí)現(xiàn),

  心中沒有遺憾”不妥。C項(xiàng)“自己留下來‘謀為日后之應(yīng)援’”有誤。E項(xiàng)大體正確,“表現(xiàn)了她過人的文學(xué)才華”有點(diǎn)牽強(qiáng))(回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上,不給分)

  (2)①早年的成長經(jīng)歷奠定了她反對封建禮法、追求男女平等的思想基礎(chǔ)。(1分)②時代風(fēng)云的激蕩和對婚姻的失望,催生了她個性中豪俠剛烈的一面。(1分)③在吳芝瑛、陳天華等進(jìn)步人士的影響下,不斷接觸、吸納新思想。(2分)④留學(xué)日本,結(jié)識孫中山,信服孫中山的革命方略和同盟會政治綱領(lǐng),最后義無反顧地走上排滿反清的革命之路。(2分)(意思答對即可)

  (3)①有更多的同胞覺醒,為死難烈士招魂,挽救國家危亡。②革命者以流血犧牲為己任。③革命者前仆后繼,用革命的風(fēng)暴推翻封建專制統(tǒng)治。(每點(diǎn)2分,意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分)

  (4)單純:指秋瑾在徐錫麟犧牲之后,決意不脫身茍活,而是以自己的方式獨(dú)自承當(dāng)一切,希望用一死來喚醒昏睡的同胞,鼓動革命的風(fēng)潮。高貴:①秋瑾就義時平靜而從容,透著難以言表的尊嚴(yán)和高貴。②秋瑾本為巾幗之身,卻有豪杰之氣,在國家危亡之際挺身而出,勇于擔(dān)當(dāng),她的死超凡脫俗。③秋瑾用她的犧牲成功地進(jìn)行了革命啟蒙。秋瑾遇害引發(fā)了全國各地聲討兇手的浪潮,激起了革命者更加高昂的斗志。(“單純”2分;“高貴”6分,每答出一點(diǎn)給2分,意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分)


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