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讀書方法與思想方法閱讀答案

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讀書方法與思想方法閱讀答案

  讀書的方法想必大家還沒真正學(xué)會,讀書要與思想方法結(jié)合,才能達(dá)到做好的讀書狀態(tài)。讀書方法與思想方法究竟如何呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為你帶來關(guān)于讀書方法與思想方法閱讀答案,希望對你有幫助!

  讀書方法與思想方法閱讀材料

  思想的方法主要有三種:邏輯的方法、體驗(yàn)的方法與玄思的方法。讀書要能應(yīng)用思想方法,才不會做書本的奴隸。以下討論怎樣用思想的方法來讀書。

  邏輯與數(shù)學(xué)相依為命,邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來研究思想的概念,來理解自然與人生的事實(shí)。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性的知識。換言之,邏輯方法要給我們堅(jiān)實(shí)可靠、顛撲不滅的知識。必定要這種知識才夠得上稱為科學(xué)知識。邏輯方法與數(shù)學(xué)方法一樣,有一個(gè)特點(diǎn),就是不問效用如何、結(jié)果好壞、滿足個(gè)人欲望與否等實(shí)用問題。譬如,有一個(gè)三角形于此,數(shù)學(xué)不問此三角形有何用處,不問此三角形是誰畫的,更不問畫三角形、研究三角形有何利益。數(shù)學(xué)只求證明三角之和必等于兩直角,這是三角形的本性或本質(zhì),是一條有普遍性、必然性的真理。所以一個(gè)人是否用邏輯方法思想,就看他是否能掃除那偶然性的事實(shí),擺脫實(shí)用的目的,而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。應(yīng)用邏輯方法來讀書,就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì),如是就可以判斷書的學(xué)術(shù)價(jià)值的高下。同時(shí),我們讀一書時(shí),亦要設(shè)法把握一書的本質(zhì)或精義,用種種理智的活動(dòng)以求了解此書的內(nèi)容。

  體驗(yàn)方法即是用理智的同情去體察外物,去反省自己。體驗(yàn)法最忌有主觀的成見,要虛心忘我,深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈,以領(lǐng)會其意義與價(jià)值,而不從外表去加以粗疏的描寫或概括。此種方法,用來體察人生,欣賞藝術(shù),研究精神生活或文化創(chuàng)造,特別適用。朱子所說的“虛心涵泳”“切己體察”“沉潛玩索”,都是體驗(yàn)的方法。應(yīng)用體驗(yàn)的方法來讀書,使自己沉潛浸潤于書籍中,設(shè)身處地,用一番心情,費(fèi)一番神思,以審美、欣賞藝術(shù)的態(tài)度去讀書,從中感覺書之可樂可好、智慧之可愛。把讀同代人的書當(dāng)成與作者交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化的途徑。把讀古書當(dāng)作與古人晤對的精神生活,神游冥想于古籍的寶藏里,與圣賢的精神相交接往來,含英咀華,體會古人真意,發(fā)揮自己的心得。由此而深造有得,則其所建立的學(xué)說,所發(fā)出的議論,自有一種深厚純樸、中正和平之氣,而不至于粗疏淺薄。

  所謂玄思的方法,最簡易地講來,可以稱為“由全體觀部分,由部分觀全體”之法。只知全體,不知部分,則陷于空洞。只知部分,不知全體,則陷于支離瑣碎。必由全體以觀部分,各部分才可以各安其分,各得其所,不致起爭執(zhí)矛盾。必由部分以觀全體.才可以見得部分的根本所寄、歸宿所在,而不致執(zhí)著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物,而達(dá)到豁然貫通的境界。他又能由太極之理、宇宙之全,而觀一事一物之理,而發(fā)現(xiàn)本末精粗,條理井然,“枝枝相對,葉葉相當(dāng)”。用此方法讀書,即是由約而博、由博返約。譬如:讀一篇文字,由一字一句以表明全篇的主旨,就是由部分觀全體之法;由全篇文字的主旨,以解釋一字一句應(yīng)有的含義,便是由全體觀部分之法。此外如由整個(gè)時(shí)代的文化以觀察個(gè)人的著作,由個(gè)人的著作以例證整個(gè)時(shí)代的文化,也可以說是應(yīng)用由全觀分、由分觀全、多中見一、一中見多的方法來讀書。此種玄思的方法,認(rèn)為著作、思想、世界都是一有機(jī)體,有如常山之蛇,擊首則尾應(yīng),擊尾則首應(yīng)。故讀書,了解思想,把握世界,須用以全體觀部分、以部分觀全體的方法。總之,要從讀書里求得真實(shí)學(xué)問,須有嚴(yán)格的方法,以逐漸養(yǎng)成研讀偉大著作的勇氣與能力。

  (改編自賀麟《讀書方法與思想方法》)

  讀書方法與思想方法閱讀題目

  1.下列說法,符合文意的兩項(xiàng)是( )(5分)

  A.有普遍性、必然性的知識具有科學(xué)知識堅(jiān)實(shí)可靠、顛撲不滅的特點(diǎn)。

  B.體驗(yàn)法要虛心忘我,觀察事物的外表,以理解其意義與價(jià)值。

  C.審美、欣賞藝術(shù)要放棄主觀成見,站在作者的立場,贊同作者的觀點(diǎn)。

  D.合理運(yùn)用思想的方法讀書,人自有一種深厚純樸、中正和平之氣。

  E.朱子既觀察事物的部分,也觀察事物的整體,避免了學(xué)問上的空洞與瑣碎。

  2.關(guān)于應(yīng)用思想方法來讀書,下列表述不符合文意的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.讀書不會應(yīng)用思想的方法,就會讓自己成為書本的奴隸,所以思想的方法很重要。

  B.應(yīng)用邏輯的方法來讀書,要充分運(yùn)用理智,把握書的精髓,確定其學(xué)術(shù)價(jià)值的高低。

  C.應(yīng)用體驗(yàn)的方法來讀書,要求靜心誠意,把書的作者當(dāng)作朋友,把握作者的真意。

  D.應(yīng)用玄思的方法來讀書,必須先把握全書要旨,然后再推敲一字一句、一章一節(jié)。

  3.數(shù)學(xué)方法與邏輯方法有什么相同之處?請結(jié)合文意概括。(4分)

  4.國學(xué)大師陳寅恪通過唐代歷史解讀白居易的詩,同時(shí),他又通過白居易的詩《賣炭翁》考察唐代“宮市”弊政。陳寅恪的研究體現(xiàn)了文中的什么思想方法?請結(jié)合文意分析。(4分)

  讀書方法與思想方法閱讀答案

  1.DE

  2.D

  3.1、邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來研究思想的概念,來理解自然與人生的事實(shí)。2、邏輯方法與數(shù)學(xué)方法相同點(diǎn),掃除偶然性的事實(shí),擺脫實(shí)用的目的,而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。(就是不問效用如何、結(jié)果好壞、滿足個(gè)人欲望與否等實(shí)用問題,追求一種有普遍性、必然性的真理。)用種種理智的活動(dòng)把握事物的本質(zhì)和精義。

  4.1、體驗(yàn)方法:與圣賢的精神相交接往來,含英咀華,體會古人真意,發(fā)揮自己的心得。

  2、玄思的方法:“由全體觀部分,由部分觀全休”之法。由整個(gè)時(shí)代的文化以觀察個(gè)人的著作,由個(gè)人的著作以例證整個(gè)時(shí)代的文化,也可以說是應(yīng)用由全觀分、由分觀全、多中見一、一中見多的方法來讀書。 答案解析: 1.這類題的關(guān)鍵在于對文中相關(guān)信息的整合,篩選信息,并整合信息,便可以找到答案。結(jié)合文意,A項(xiàng)信息的表述的內(nèi)容,原文這樣表述:邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性的知識。換言之,邏輯方法要給我們堅(jiān)實(shí)可靠、顛撲不滅的知識。必定要這種知識才夠得上稱為科學(xué)知識。 這里的“必定要這種知識才夠得上稱為科學(xué)知識”,在選項(xiàng)中表述“具有科學(xué)知識堅(jiān)實(shí)可靠、顛撲不滅的特點(diǎn)”,表述過于直接了。B項(xiàng)中“觀察事物的外表”明顯不合文意。C項(xiàng)“站在作者的立場,贊同作者的觀點(diǎn)”不合原文的意思。


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