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讀無(wú)字書(shū)閱讀理解題及答案

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讀無(wú)字書(shū)閱讀理解題及答案

  書(shū)是知識(shí)的載體,但知識(shí)并不僅僅存在于書(shū)中.但有多少人讀過(guò)無(wú)字書(shū)呢?想要讀懂無(wú)字書(shū)需要具備什么條件?一起來(lái)文中找答案吧。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)關(guān)于讀無(wú)字書(shū)閱讀答案,希望對(duì)你有幫助!

  讀無(wú)字書(shū)閱讀材料

  書(shū)能無(wú)字嗎?依正向思維,無(wú)字便不成書(shū);若從反向思維,確有無(wú)字書(shū)在。周恩來(lái)曾撰聯(lián):“與有肝膽人共事,從無(wú)字句處讀書(shū)。”可見(jiàn),無(wú)字書(shū)一詞并非筆者無(wú)端臆造。

  歷史上有關(guān)讀書(shū)的故事很多,每有令人扼腕長(zhǎng)嘆者。據(jù)載梁元帝是個(gè)耽書(shū)的人,兵臨城下還在龍光殿講《老子》經(jīng)義,滅國(guó)前悔恨不已,焚盡所藏圖書(shū),哀嘆為書(shū)所誤。當(dāng)時(shí)人和后世人都覺(jué)得荒.唐。惟有王夫之見(jiàn)解獨(dú)特:“帝之自取滅亡,非讀書(shū)之故,而亦未嘗非讀書(shū)之故也。”他認(rèn)為梁元帝沒(méi)有從書(shū)中得到有關(guān)“身心”“倫物”“政教”等等切實(shí)有用的教益,耽書(shū)便成了“玩物喪志”,與耽酒、耽色并無(wú)兩樣,所以也可以說(shuō)因書(shū)致亡。他沉重地指出其癥結(jié)所在:“無(wú)高明之量以持其大體,無(wú)斟酌之權(quán)以審于獨(dú)知,則讀書(shū)萬(wàn)卷,止以導(dǎo)迷,顧不如不學(xué)無(wú)術(shù)者之尚全其樸也。”王夫之在這里提出的實(shí)際上是一個(gè)善讀的問(wèn)題。

  如何善讀?王夫之作了回答:“辨其大義,以立修己治人之體也;察其微言,以善精義之神之用也。”然而,“大義”“微言”往往不在字面上,須從字句外去解讀。我以為這便是讀無(wú)字書(shū)的一種模式。

  讀無(wú)字書(shū)還有另一種模式,即周恩來(lái)聯(lián)語(yǔ)所云,“從無(wú)字句處讀書(shū)”。

  書(shū)是知識(shí)的載體,但知識(shí)并不僅僅存在于書(shū)中,真理往往更在字句之外。毛澤東強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知,誠(chéng)是至理。周恩來(lái)的聯(lián)語(yǔ)與之暗合。這一點(diǎn)似乎古人早就發(fā)現(xiàn)了。張潮說(shuō)過(guò):“善讀書(shū)者,無(wú)之而非書(shū)。山水亦書(shū)也,棋酒亦書(shū)也,花月亦書(shū)也。”自然,張潮妙舌如環(huán),說(shuō)的是慧業(yè)文人的話。事實(shí)上,生活上任何一個(gè)領(lǐng)域都有書(shū)在,官場(chǎng)是一本書(shū),商海是一本書(shū),文壇藝苑也是一本書(shū)。最嘆為觀止的,一個(gè)人便是一本書(shū)!在恒河沙數(shù)般的“人書(shū)”中,有的書(shū)好懂,有的書(shū)難猜,有的書(shū)清奇,有的書(shū)惡俗,有的書(shū)引人入勝,讓人愛(ài)不釋手,有的書(shū)云山霧罩,不知伊于胡底。而真知總在這些書(shū)中,或微或著,或隱或現(xiàn),待讀書(shū)人去探求。

  我想起武則天的“無(wú)字碑”來(lái)。碑何以無(wú)字?古往今來(lái)蠡測(cè)紛紜,無(wú)非圍繞一個(gè)“功”字立論。一說(shuō)功大得寫(xiě)不下,二說(shuō)無(wú)功可寫(xiě),三說(shuō)不知該如何寫(xiě),四說(shuō)留待后人去寫(xiě)。我以為第二種似可排除,武則天分明有功,這是事實(shí),她自己也斷不會(huì)如此“謙謙君子風(fēng)”!第三種低估了武則天和上官婉兒們的文學(xué)才能,又把武氏想象得太迂,難道她迷惘于功首罪魁“對(duì)半開(kāi)”?如斯大林式過(guò)和功“三七開(kāi)”?或不如斯大林式的“二八開(kāi)”?抑或“九個(gè)指頭與一個(gè)指頭”的“主流支流”的定性說(shuō)?第四種似覺(jué)有理,卻令人疑惑是現(xiàn)代人將高境界作慷慨贈(zèng)與??磥?lái)第一種仿佛差近,但也難定論,說(shuō)不準(zhǔn)哪天出土文物揭開(kāi)了秘密,那無(wú)字碑僅僅由于時(shí)間促迫不及鐫刻!

  哎呀,讀懂一塊無(wú)字碑已非易事,讀懂天下無(wú)字書(shū)不是更難嗎?除非不讀。

  讀無(wú)字書(shū)閱讀題目

  1.“無(wú)字書(shū)”指的是什么?

  2.文中講梁元帝耽書(shū)亡國(guó)的故事用意是什么?

  3.作者認(rèn)為讀無(wú)字書(shū)有哪幾種模式?

  4.(1)文中舉武則天的“無(wú)字碑”用意何在?

  (2)第二段與第三、四段是什么關(guān)系?

  5.文中“周恩來(lái)的聯(lián)語(yǔ)與之暗合”一句中的“之”指代什么?

  6.概括本文的中心思想。

  讀無(wú)字書(shū)閱讀答案

  1.(1)“微言”“大義”(2)社會(huì)生活

  2.借以提出“善讀”的問(wèn)題。

  3.(1)須從字句外去閱讀 (2)從無(wú)字句處讀書(shū)

  4.(1)讀懂天下無(wú)字書(shū)并非易事

  (2)總分關(guān)系

  5.毛澤東強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知。

  6.讀懂一塊無(wú)字碑已非易事,讀懂天下無(wú)字書(shū)自然更難,因而要善讀,一要從字句外去解讀,二要從無(wú)字句處讀書(shū)。


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