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我的讀書經(jīng)驗(yàn)閱讀理解題及答案

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我的讀書經(jīng)驗(yàn)閱讀理解題及答案

  馮友蘭作者的讀書經(jīng)驗(yàn)概括為精其選;解其言;知其意;明其理。好的讀書經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏屓耸芤娼K生。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你帶來關(guān)于我的讀書經(jīng)驗(yàn)閱讀答案,希望對你有幫助!

  我的讀書經(jīng)驗(yàn)閱讀材料

 ?、傥?歲上學(xué)就讀書,一直讀了80年,基本上沒有間斷,不能說對于讀書沒有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。我所讀的書,大概都是文、史、哲方面的,我的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來有四點(diǎn): , , , 。

 ?、谙日f第一點(diǎn)。古今中外,積累起來的書真是多極了,浩如煙海。但是,書雖多,有永久價(jià)值的還是少數(shù),我們要學(xué)會選擇。可以把書分為三類,第一類是要精讀的,第二類是可以泛讀的,第三類是只供翻閱的。我們心里先有了這個(gè)數(shù),就可以隨著自己的專業(yè)選定一些需要的書來讀。

 ?、圩x的時(shí)候先要解其言,這就是說,首先要懂得它的文字,它的文字就是它的語言。語言有中外之分,也有古今之別,這叫語言文字關(guān)。攻不破這道關(guān),不知道關(guān)里邊是些什么東西,只在關(guān)外指手畫腳,那是不行的。當(dāng)然,攻語言關(guān),要先作許多準(zhǔn)備,用許多工具,如字典和詞典等工具書這類。

  ④中國有句老話說是“書不盡言,言不盡意”,讀書時(shí)即使書中的字都認(rèn)得了,話全懂了,也未必能知道作書人的意思。從前人說,讀書要注意字里行間,又說讀詩要得其“弦外音,味外味”。這都是說要在文字以外體會它的精神實(shí)質(zhì)。這就是知其意。司馬遷說過:“好學(xué)深思之士,心知其意。“意”離不開語言文字,但有些是文字所不能完全表達(dá)出來的。如果只局限于語言文字,死抓住語言文字不放,那就成為死讀書了。語言文字是幫助了解書的意思的拐棍。既然知道了那個(gè)意思以后,最好扔了拐棍。這就是古人所說的“得意忘言”。在人與人的關(guān)系中,過河拆橋是不道德的事。但是,在讀書中,就是要過河拆橋。

 ?、萆厦嫠f的“書不盡言,言不盡意”之下,還要加一句“意不盡理”。“理”是客觀的道理,“意”是著書人的主觀認(rèn)識。人總是人,不是全知全能。他的主觀上的體會和判斷,同客觀的道理總要有一定的差距,有或大或小的錯誤。所以讀書只到“得其意”還不行,要把前人的“意”作為參考,和自己明白的那些客觀道理,互相比較,互相補(bǔ)充,互相糾正。這就可能有一個(gè)比較正確的“意”。這個(gè)“意”就是自己的。讀書到這個(gè)程度就算是能夠現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用,把書讀活了。

  ⑥會讀書的人能把死書讀活,不會讀書的人能把活書讀死。把死書讀活,就能使書為我所用;把活書讀死,就是使我為書所用。能夠用書而不為書所用,讀書就算讀到家了。

  (選自《馮友蘭讀書與做人》,國際文化出版公司2011版,有刪改)

  我的讀書經(jīng)驗(yàn)閱讀題目

  15.馮友蘭將自己的讀書經(jīng)驗(yàn)概括為四點(diǎn)。通讀全文,將第1段橫線上的四點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)全(每點(diǎn)三個(gè)字)。(4分)

  16.從文章內(nèi)容看,值得精讀的書籍的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么?(2分)

  17.結(jié)合第4段內(nèi)容,說說加點(diǎn)的“過河拆橋”一詞的含義。(2分) 18.找出文中兩處運(yùn)用論證方法的語句,略作分析。(4分)

  我的讀書經(jīng)驗(yàn)閱讀答案

  15、精其選(選經(jīng)典、讀精選);解其言;知其意;明其理

  16、隨著時(shí)間的推移和歷史的發(fā)展,能夠流傳下來的;被歷來的群眾認(rèn)為是有永久價(jià)值的(時(shí)間的考驗(yàn)、群眾的推薦)。

  17、在讀書中抓住字里行間所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì);不局限于文字本身。

  18、示例一:第4段運(yùn)用引證法,引用司馬遷的名言,論述“讀書要得其意”的觀點(diǎn)。

  示例二:第4段運(yùn)用比喻論證,將語言文字比作“幫助我們了解書的意思的拐棍”,以“扔了拐棍”形象地表現(xiàn)了“得意忘言”的涵義。

  示例三:第6段運(yùn)用對比論證,將會讀書的人與不會讀書的人經(jīng)行比較,指出讀書要能夠用書而不為書所用。


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