隆中對(duì)和高帝求賢詔對(duì)比閱讀答案
隆中對(duì)和高帝求賢詔對(duì)比閱讀答案
《隆中對(duì)》和《高帝求賢詔》都是寫皇帝求賢的故事，這篇古文的對(duì)比該怎么做呢?來文中找答案吧。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你帶來關(guān)于隆中對(duì)和高帝求賢詔對(duì)比閱讀答案，希望對(duì)你有幫助!
隆中對(duì)和高帝求賢詔閱讀材料
【甲】隆中對(duì)
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出?”
(節(jié)選自陳壽《隆中對(duì)》)
【乙】 高帝求賢詔
蓋聞王者莫高于周文，伯①者莫高于齊桓，皆待賢人而成名。今天下賢者智能，豈特古之人乎?患在人主不交故也，士奚由進(jìn)?今吾以天之靈、賢士大夫定有天下，以為一家，欲其長(zhǎng)久世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎?賢士大夫有肯從我游②者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌③下相國(guó)，相國(guó)酂侯④下諸侯王，御史中執(zhí)法⑤下郡守。其有意稱明德者，必身勸為之駕，遣詣相國(guó)府，署行、
義⑥、年。有而弗言，覺免。年老癃⑦病，勿遣。
(選自《古文觀止》)
【注釋】 ① 伯：同“霸”。②游：交游。“從我游”即參加治理天下。③昌：周昌，跟從劉邦入關(guān)破秦，建漢后為御史大夫，封汾陰侯。④酂侯：即蕭何。曾為沛縣吏，秦末佐劉邦起義。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中有大功，官居丞相，封酂侯。⑤御史中執(zhí)法：即御史中丞。御史大夫的副手。⑥義：同“儀”，指儀表，包括身材尺寸、膚色。⑦癃(lóng)?。菏肿悴混`活的病。
隆中對(duì)和高帝求賢詔閱讀題目
11.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)
(1)謂為信然 (2)此人可就見，不可屈致也
(3)患在人主不交故也 (4)欲其長(zhǎng)久世世奉宗廟亡絕也
12.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)
(1)孤不度德量力，欲信大義于天下。
(2)賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。
13.下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是(2分)
A.惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善 君與俱來
B.凡三往，乃見 問今是何世，乃不知有漢
C.其有意稱明德者 其如土石何
D.皆待賢人而成名 千里馬常有，而伯樂不常有
14.甲文寫徐庶對(duì)諸葛亮的贊語和向劉備提出“枉駕顧之”的建議的作用是 。
乙文列舉周文王和齊桓公的例子的作用是 。(2分)
15.甲文中劉備“思賢若渴”，乙文中漢高祖劉邦發(fā)詔令求賢，他們都渴求賢才來輔佐自己，
但他們求賢的目的又有所不同。請(qǐng)指出不同點(diǎn)。(3分)
隆中對(duì)和高帝求賢詔閱讀答案
11.(1)確實(shí)這樣(2)接近，趨向(3)緣故(4)通“無”，不(每小題1分)
12.(1)我沒有衡量(自己的 )德行(能否服人)，估計(jì)(自己的)力量(能否勝人)，想要為天下伸張正義。
(2)賢士大夫有愿意跟從我治理天下的，我一定能叫他們顯貴。(每題2分)
13.A (2分)
14.從側(cè)面烘托了諸葛亮的才能;說明了賢才的重要性。(2分。每空1分)
15.劉備還處于創(chuàng)業(yè)階段，求賢的目的是興復(fù)漢室;劉邦已平定了天下，求賢的目的是守住漢室的江山。(3分)
隆中對(duì)和高帝求賢詔的譯文
【甲】隆中對(duì)
諸葛亮在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)的人都不認(rèn)為是這樣。只有博陵崔州平，潁川的徐庶與諸葛友善往來，說是確實(shí)這樣。
當(dāng)時(shí)先主劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說：“諸葛孔明，是臥龍，將軍難道你不愿意召見他嗎?”劉備說：“你和他一起來。”徐庶說：“這個(gè)人你可以到他那里去拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍應(yīng)該親自去拜訪他。”
因此劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到。于是叫旁邊的人避開，說：“漢朝的統(tǒng)治崩潰，董卓、曹操先后專權(quán)，皇室蒙受風(fēng)塵。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝人，想要為天下人伸張正義，然而智謀淺短、辦法很少，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。然而我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您告訴我該采取怎樣的辦法呢?”
【乙】 高帝求賢詔
聽說行王道的沒有能超過周文王的，行霸道的沒有能超過齊桓公的，他們都是依靠賢能的人才成就了事業(yè)。如今天下賢者的智慧才能難道不如古代的人么?憂慮在于當(dāng)人主的不交結(jié)賢士的緣故，賢士有什么道路被進(jìn)用?如今我依靠上天的神靈和賢士大夫，平定了天下，因而創(chuàng)建了一家的天下，想讓它長(zhǎng)治久安，世世代代事奉宗廟不絕。賢人已經(jīng)和我共同平定了天下，卻不跟我共同使天下安定受益，能行嗎?賢士大夫有愿意跟從我治理天下的，我一定能叫他們顯貴。因此布告天下，使大家明白我的意思。這個(gè)布告由御史大夫周昌下傳相國(guó)，相國(guó)酂侯蕭何下達(dá)各諸侯王，御史中丞下達(dá)各郡郡守。那些確實(shí)可稱為有美德的人，郡守必須前去勸勉，并為他駕車，送到京師相國(guó)府，登記他們的品行、儀表和年齡。有賢才而郡守不舉薦，發(fā)覺后就罷免他的官職。年老手足不靈活有病的，不要送
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