材論閱讀練習(xí)題及答案
材論閱讀練習(xí)題及答案
《材論》出自于王安石的散文作品《臨川先生文集》，這篇散文論述統(tǒng)治者應(yīng)如何去發(fā)現(xiàn)人才和使用人才并對(duì)人才的重要性和選拔任用人才的方法作了相當(dāng)精辟的論述。以下是小編給你推薦的材論閱讀題及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
《材論》閱讀原文
天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾;不患士之不欲為，患上之人不使其為也。夫材之用，國(guó)之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。然上之人不欲其眾，不使其為者，何也?是有三蔽焉。其尤蔽者，以為吾之位可以去辱絕危，終身無(wú)天下之患，材之得失無(wú)補(bǔ)于治亂之?dāng)?shù)，故偃然肆吾之志，而卒入于敗亂危辱，此一蔽也。又或以謂吾之爵祿貴富足以誘天下之士，榮辱憂(yōu)戚在我，吾可以坐驕天下之士，而其將無(wú)不趨我者，則亦卒入于敗亂危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以養(yǎng)育取用之道，而以為天下實(shí)無(wú)材，則亦卒入于敗亂危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其為患則同。然而用心非不善而猶可以論其失者，獨(dú)以天下為無(wú)材者耳。蓋其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以異于人哉?惟其遇事而事治，畫(huà)策而利害得，治國(guó)而國(guó)安利，此其所以異于人也。故上之人茍不能精察之，審用之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，且不能自異于眾，況其下者乎?世之蔽者方曰：“人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見(jiàn)，故未有有其實(shí)而不可見(jiàn)者也。”此徒有見(jiàn)于錐之在囊，而固未睹夫馬之在廄也。駑驥雜處，飲水食芻，嘶鳴蹄嚙，求其所以異者，蔑矣。及其引重車(chē)，取夷路，不屢策，不煩御，一頓其轡而千里已至矣。當(dāng)是之時(shí)，使駑馬并驅(qū)，則雖傾輪絕勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥與駑駘別矣。古之人君，知其如此，故不以天下為無(wú)材，盡其道以求而試之。試之之道，在當(dāng)其所能而已。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子獨(dú)言其求而用之者，何也?”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之。如能用天下之材，則能復(fù)先王之法度。能復(fù)先王之法度，則天下之小事無(wú)不如先王時(shí)矣，況教育成就人材之大者乎?此吾所以獨(dú)言求而用之之道也。”
噫!今天下蓋嘗患無(wú)材。吾聞之，六國(guó)合從而辯說(shuō)之材出;劉、項(xiàng)并世而籌劃戰(zhàn)斗之徒起;唐太宗欲治而謨謀諫諍之佐來(lái)。此數(shù)輩者，方此數(shù)君未出之時(shí)，蓋未嘗有也;人君茍欲之，斯至矣。天下之廣，人物之眾，而曰果無(wú)材可用者，吾不信也。
(選自《唐宋八大家散文精品》，有刪改)
《材論》閱讀題目
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()
A.患上之人不欲其眾患：擔(dān)心
B.故偃然肆吾之志肆：擴(kuò)張
C.故上之人茍不能精察之，審用之審：慎重地
D.取夷路，不屢策，不煩御策：鞭打
10.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是()
A.特未知其故也
于亂石間擇其一二扣之
B.且不能自異于眾，況其下者乎
臣死且不避，卮酒安足辭
C.此徒有見(jiàn)于錐之在囊
臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽
D.六國(guó)合從而辯說(shuō)之材出
根不固而求木之長(zhǎng)
11.下列語(yǔ)句括號(hào)中是補(bǔ)出的文字，補(bǔ)出后語(yǔ)句的意思不符合文意的一項(xiàng)是()
A.(上之人)以為吾之位可以去辱絕危
B.(驥)一頓其轡而千里已至矣
C.當(dāng)是之時(shí)，使駑馬(與之)并驅(qū)
D.而曰果無(wú)材可用者，吾不(之)信也
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()
A.作者認(rèn)為，對(duì)于人才的使用有三種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，其中“不去尋求培育和選用人才的方法，認(rèn)為天下沒(méi)有人才”的觀點(diǎn)危害最嚴(yán)重，因而文章的重點(diǎn)也就針對(duì)這種觀點(diǎn)而發(fā)。
B.文章開(kāi)篇就認(rèn)為“得到人才國(guó)家就能安定而繁榮，失去人才國(guó)家就會(huì)衰亡招致屈辱”，這就將人才的得失上升到關(guān)系國(guó)家社稷安危的地位，為下文觀點(diǎn)的闡述作了鋪墊。
C.在文中，作者駁斥了一些人對(duì)人才“錐處囊中，其末立見(jiàn)”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并以良馬和駑馬為喻，說(shuō)明要給人才以機(jī)會(huì)，統(tǒng)治者要在實(shí)踐中考察、選拔人才，盡其所能。
D.作者在文末列舉了六國(guó)時(shí)出現(xiàn)了辯論游說(shuō)的人才，楚漢時(shí)出現(xiàn)了出謀劃策、能征善戰(zhàn)的人才，唐太宗時(shí)出現(xiàn)了多謀善斷、直言規(guī)勸的人才的史實(shí)，說(shuō)明了人才是應(yīng)時(shí)而生的。
13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)且人之有材能者，其形何以異于人哉?
(2)人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見(jiàn)，故未有有其實(shí)而不可見(jiàn)者也。
(3)此吾所以獨(dú)言求而用之之道也。
《材論》閱讀答案
9.B(“肆”應(yīng)解釋為“放縱”。)
10.D(D第一個(gè)“而”是連詞，表示因果關(guān)系，“因而”;第二個(gè)“而”是連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”。A兩個(gè)“其”都是代詞，“其中的”;B兩個(gè)“且”都是連詞，“尚且”;C兩個(gè)“之”都是助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。)
11.B(從上下文可知，省略的是“馭者”，即趕車(chē)的人。)
12.A(文中說(shuō)“此三蔽者，其為患則同”，意即三種觀點(diǎn)的危害是相同的。只是持“天下沒(méi)有人才”的觀點(diǎn)的人用心不壞，尚可救藥，因而文章著重針對(duì)這種觀點(diǎn)而發(fā)。)
13.
(1)再說(shuō)有才能的人，他們的外貌和一般的人能有什么不同呢?(采分點(diǎn)有：“人之有材能者”是定語(yǔ)后置句，“其”譯為“他們”，整個(gè)句子是反問(wèn)句。)
(2)有特殊才能在身上的人，猶如錐子放在口袋里，錐子的尖兒馬上就會(huì)顯露出來(lái)，所以沒(méi)有具有真才實(shí)學(xué)的人而不被發(fā)現(xiàn)的。(采分點(diǎn)有：“人之有異能于其身”是定語(yǔ)后置句，“見(jiàn)”通“現(xiàn)”。)(3)這就是我只說(shuō)尋求、任用人才的道理的原因了。(采分點(diǎn)有：整個(gè)句子是判斷句，“所以”譯為“……的原因”。)
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