《新型H7N9病毒起源與變異》說(shuō)明文 閱讀答案
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《新型H7N9病毒起源與變異》閱讀附答案
新型H7N9病毒起源與變異
昨日,南方科技大學(xué)生物系副教授賀建奎團(tuán)隊(duì)的一篇研究新H7N9甲型禽流感的學(xué)術(shù)論文榮登國(guó)際著名預(yù)印本電子文庫(kù)Arxiv,這是國(guó)際公開(kāi)發(fā)表的首篇有關(guān)H7N9流感的學(xué)術(shù)論文。該論文揭示了H7N9病毒的起源和變異,將為控制和治療H7N9禽流感疫情提供參考。
通過(guò)對(duì)中國(guó)杭州疾控中心和WHO中國(guó)流感中心公布的4個(gè)新H7N9甲型禽流感基因組進(jìn)行全面分析,賀建奎團(tuán)隊(duì)得出這樣的研究結(jié)果:新H7N9甲型禽流感病毒是由三種病毒(H9N2,H11N9,H7家族)重組后產(chǎn)生的一個(gè)全新的病毒,這種病毒不是由經(jīng)典的H7N9病毒進(jìn)化而來(lái),其相似性遠(yuǎn)不及新H7N9和H9N2、H11N9和H7N3之間的相似性。而且,這種新型病毒有著很強(qiáng)的變異能力,可能導(dǎo)致它傳播感染能力和方式發(fā)生變化。
“目前,這個(gè)病毒可能已經(jīng)開(kāi)始產(chǎn)生新的變異,應(yīng)引起有關(guān)部門(mén)的注意。”賀建奎說(shuō),通過(guò)序列比對(duì)等方式,他們發(fā)現(xiàn),與新H7N9禽流感病毒最接近的病毒多為江浙地區(qū)的家禽和野禽,這與此次疫情暴發(fā)的地域重合,同時(shí),他們推測(cè)新H7N9甲型禽流感病毒基因重組的地點(diǎn)可能仍在江浙一帶。
賀建奎團(tuán)隊(duì)設(shè)在深圳的一個(gè)研究小組稱,新型禽流感病毒的變異速度可能比普通流感病毒快8倍。據(jù)香港《南華早報(bào)》網(wǎng)站4月10日?qǐng)?bào)道,南方科技大學(xué)副教授賀建奎9日稱,應(yīng)當(dāng)對(duì)這一研究結(jié)果有所警覺(jué),并努力加大監(jiān)控力度以防止疫情可能在全國(guó)范圍內(nèi)出現(xiàn)。
該研究小組從內(nèi)地權(quán)威機(jī)構(gòu)獲得了H7N9禽流感病毒的基因序列,他們仔細(xì)檢查了血凝素,即一種在細(xì)胞感染病毒過(guò)程中起關(guān)鍵作用的蛋白質(zhì)。這種蛋白質(zhì)將病毒捆綁在諸如人類呼吸系統(tǒng)等動(dòng)物細(xì)胞上,然后破壞細(xì)胞膜以讓病毒進(jìn)入細(xì)胞。研究人員發(fā)現(xiàn),在4株H7N9禽流感的表面血凝素蛋白基因中,有1株有明顯的相對(duì)其他3株的變異。在血凝素蛋白的560個(gè)氨基酸中存在9個(gè)變異。賀建奎稱,對(duì)一般的流感病毒來(lái)說(shuō),如此短的時(shí)間里只會(huì)有一兩個(gè)氨基酸發(fā)生變異。
他說(shuō):“H7N9禽流感病毒僅僅一兩周內(nèi)就出現(xiàn)多種變異。變異速度也許尚未趕上艾滋病病毒(HIV),但對(duì)于流感來(lái)說(shuō),這種變異速度已經(jīng)很罕見(jiàn)了。”
快速的變異讓人們很難預(yù)測(cè)這種病毒將怎樣演變。賀建奎說(shuō):“我們不清楚它將變異成無(wú)害的病毒還是危險(xiǎn)的病毒。我們目前擁有的病毒樣本太有限了,但當(dāng)局必須對(duì)此有所警覺(jué)并做最壞的打算。”
報(bào)道稱,由于是一種新病毒,H7N9禽流感病毒令人感到困惑。但賀建奎的研究顯示出一些與內(nèi)地權(quán)威部門(mén)的理論相異的線索。他的研究小組將這種新病毒與歐洲和其他亞洲國(guó)家確認(rèn)的所有H7N9病毒——農(nóng)業(yè)部曾稱這些病毒可能是這種新型禽流感病毒的源頭——相比較后發(fā)現(xiàn),病毒之間的差異性很大。報(bào)道稱,事實(shí)上,這種新型禽流感病毒與在浙江和江蘇發(fā)現(xiàn)的H9N2、H11N9和H7N3等國(guó)內(nèi)常見(jiàn)的病毒非常相似。
賀建奎表示,研究人員無(wú)法排除新病毒由野生鳥(niǎo)類帶入內(nèi)地的可能性,但該病毒更有可能來(lái)源于國(guó)內(nèi)。
2013年4月初,中國(guó)科學(xué)院病原微生物與免疫學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室也對(duì)H7N9禽流感病毒進(jìn)行基因溯源研究,他們認(rèn)為,H7N9禽流感病毒基因來(lái)自于東亞地區(qū)野鳥(niǎo)和中國(guó)上海、浙江、江蘇雞群的基因重配。而病毒自身基因變異可能是H7N9型禽流感病毒感染人并導(dǎo)致高死亡率的原因。
(節(jié)選自《深圳特區(qū)報(bào)》,有刪節(jié))
1.下列對(duì)于新H7N9甲型禽流感病毒的理解,不正確的一項(xiàng)是( )
A.新H7N9甲型禽流感病毒是由三種病毒重組后產(chǎn)生的一個(gè)全新的病毒,這種病毒不是由經(jīng)典的H7N9病毒進(jìn)化而來(lái)。
B.這種H7N9新型病毒有著很強(qiáng)的變異能力,可能導(dǎo)致它傳播感染能力和方式發(fā)生變化;其病毒基因重組的地點(diǎn)可能仍在江浙一帶。
C.H7N9禽流感病毒僅僅一兩周內(nèi)就能出現(xiàn)多種變異,其變異速度已基本趕上艾滋病病毒(HIV),對(duì)于流感來(lái)說(shuō),這種情況實(shí)屬罕見(jiàn)。
D.新型H7N9病毒與經(jīng)典的H7N9病毒相似性遠(yuǎn)不及新H7N9和H9N2、H11N9和H7N3之間的相似性。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.南方科技大學(xué)生物系副教授賀建奎團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)論文揭示了H7N9病毒的起源和變異,將為控制和治療H7N9禽流感疫情提供參考。
B.賀建奎團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)中國(guó)杭州疾控中心和WHO中國(guó)流感中心公布的4個(gè)新H7N9甲型禽流感基因組進(jìn)行全面分析,發(fā)現(xiàn)這種新型病毒的變異速度可能比普通流感病毒快8倍。
C.研究者發(fā)現(xiàn),在4株H7N9禽流感的表面血凝素蛋白基因中,有1株有明顯的相對(duì)其他3株的變異,在血凝素蛋白的560個(gè)氨基酸中存在9個(gè)變異。
D.農(nóng)業(yè)部曾稱歐洲和其他亞洲國(guó)家確認(rèn)的所有H7N9病毒可能是這種新型禽流感病毒的源頭,賀建奎團(tuán)隊(duì)研究后對(duì)此予以否定。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.南方科技大學(xué)副教授賀建奎研究團(tuán)隊(duì)指出,應(yīng)當(dāng)對(duì)研究結(jié)果有所警覺(jué),并努力加大監(jiān)控力度以防止疫情可能在全國(guó)范圍內(nèi)出現(xiàn)。
B.賀建奎研究小組仔細(xì)檢查了從內(nèi)地權(quán)威機(jī)構(gòu)獲得的H7N9禽流感病毒的基因序列中的血凝素,這種血凝素其實(shí)就是一種在細(xì)胞感染病毒過(guò)程中起關(guān)鍵作用的蛋白質(zhì)。
C.對(duì)于新病毒的來(lái)源,賀建奎指出目前尚無(wú)法排除由野生鳥(niǎo)類帶入內(nèi)地的可能性,但該病毒更有可能來(lái)源于國(guó)內(nèi)。
D.賀建奎強(qiáng)調(diào),目前尚不清楚這種新型病毒將變異成無(wú)害的病毒還是危險(xiǎn)的病毒,病毒自身基因變異可能是H7N9型禽流感病毒感染人并導(dǎo)致高死亡率的原因。
參考答案:
1.C 本題考查理解文中重要概念的含義。C項(xiàng)“已基本趕上”與原文不符,原文表述為“也許尚未趕上”。命題者常將選項(xiàng)的干擾點(diǎn)設(shè)置在部分與整體、夸大與縮小、原因與結(jié)果、已然與未然等。善于識(shí)破選項(xiàng)的陷阱,無(wú)疑是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。
2.D 本題考查篩選并整合文中信息的能力。D項(xiàng)“賀建奎團(tuán)隊(duì)研究后對(duì)此予以否定”有誤,原文表述只是“顯示出一些與內(nèi)地權(quán)威部門(mén)的理論相異的線索”。
3.D 本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D項(xiàng)“病毒自身基因變異可能是H7N9型禽流感病毒感染人并導(dǎo)致高死亡率的原因”,并非賀建奎研究小組的看法,而是“中國(guó)科學(xué)院病原微生物與免疫學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”研究后得出的結(jié)論。
《吳歌》閱讀附答案
閱讀下面的文字,完成8—10題。(9分)
吳歌,又稱為江南小調(diào)、俚曲、掛枝兒,是明清時(shí)代的流行歌曲。它的全盛時(shí)代在明清,可它的歷史卻與《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》一樣古老。后人考證為漁娘曲的“吳蔡謳”,大約就是吳歌的原生狀態(tài)。它雖然發(fā)源于吳地的水上人家,可從陸機(jī)的《吳趨行》和謝靈運(yùn)的《會(huì)吟行》來(lái)看,早在魏晉南北朝時(shí)代,就已被士大夫們改編傳唱,稱為“清商樂(lè)”,為雅文化所吸收。它不僅以清麗委婉的吳音引人入勝,還被用于人際交往中的應(yīng)酬唱和,成為文人雅士的社交禮儀。
同其他民族一祥,漢族原本也是能歌善舞的民族。唐代的踏歌,能在長(zhǎng)安街上連唱帶跳三天不息,這在白居易的詩(shī)中有很生動(dòng)的描寫(xiě)。這種情況到宋代發(fā)生了改變。宋時(shí),漢唐社會(huì)張揚(yáng)的時(shí)代個(gè)性逐漸消失,人們從喜好勁歌狂舞而變得只能淺吟低唱。這種改變首先是因?yàn)槔韺W(xué)興起之后,崇天理、滅人欲成為社會(huì)意識(shí)的主流,人們的思想受到極大鉗制。與此同時(shí),宗族規(guī)章制度的完備,對(duì)人們的行為又加強(qiáng)了約束。另外,戲曲的興起,藝術(shù)形式的更新,人們興趣的轉(zhuǎn)移,對(duì)此也不無(wú)影響。不過(guò),醉心歌舞的盛況雖然有所改變,但作為人們宣泄情感的音樂(lè),其蓬勃的生命力,仍在民間積蓄、流傳。在江南一帶,就孕育出許多藝術(shù)精品。眾所周知,名列世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的昆曲就從這里發(fā)源。享譽(yù)世界的十大金曲,有兩首在中國(guó),這就是民間小調(diào)《茉莉花》與阿炳的《二泉映月》。這兩首金曲都產(chǎn)生在江南,它們?cè)诮险媸羌蚁覒粽b。
吳歌大多為情歌。萬(wàn)歷時(shí)期的掛枝兒,百分之九十的作品是傾訴私情的,其中尤以表達(dá)女性的情愛(ài)為最,表現(xiàn)出女性掙脫枷鎖的強(qiáng)烈沖動(dòng)。明朝是提倡婦女守節(jié)最嚴(yán)酷的時(shí)代,然而就在這禁錮最嚴(yán)的時(shí)期,從吳歌中迸發(fā)出女性要求自主擇偶的別樣聲浪。這些女性不畏眾議,不為利誘,敢于走出家門(mén),出了事自己承擔(dān)。在吳歌里,被封建禮教長(zhǎng)期壓抑的人性,終于噴薄而出,。就連深鎖寺院的尼姑、高齡的老婦,這些被禁錮最深的人群,都敢于冒人言之大不韙,為爭(zhēng)取愛(ài)情亡命獻(xiàn)身,這與正史宣揚(yáng)的節(jié)烈觀形成了強(qiáng)烈的反差。這種對(duì)愛(ài)情的大膽追求,以吳歌的形式傳播于鄉(xiāng)間里巷,為婦孺童叟津津樂(lè)道。這說(shuō)明民間社會(huì)并不都受統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)的控制,理學(xué)家滅人欲的思想在這里遭受前所未有的挑戰(zhàn)。
以情喻事,是明清之際的時(shí)尚,吳歌中的一些情歌亦是如此。它們以情為由頭,或抨擊時(shí)政,或把官府作為嘲弄的對(duì)象。萬(wàn)歷王朝的首輔沈一貫曾說(shuō):“往時(shí)私議朝政者不過(guò)街頭巷尾,口喃耳語(yǔ)而已。今則通衢鬧市唱詞說(shuō)書(shū)之輩,公然編成套數(shù),抵掌劇談,略無(wú)顧忌。所言皆朝廷種種失敗,人無(wú)不樂(lè)聽(tīng)者。”這種民間的異端言行,是對(duì)封建秩序和傳統(tǒng)文化格局的抵制和消解。
可以說(shuō),正是這一腔充滿質(zhì)樸人生感受的吳歌,萌動(dòng)著追求人生幸福的渴望,哺育了明清之際的異端思潮,顯示了人文意識(shí)的覺(jué)醒。
(摘編自劉志琴的《吳歌與人文啟蒙——重識(shí)江南小調(diào)》)
8.下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()
A.吳歌產(chǎn)生的時(shí)間與《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》一樣古老,、它流傳到明清時(shí)進(jìn)入全盛期,成為當(dāng)時(shí)的流行歌曲被人們廣為傳唱。
B.“吳蔡謳”清麗委婉,聽(tīng)起來(lái)引入人勝,于是,它在魏晉南北朝時(shí)被用于人際交往中的應(yīng)酬唱和,成為一種社交禮儀。
C.理學(xué)對(duì)人們思想的鉗制和完備的宗族規(guī)章制度對(duì)人們行為的約束,。是漢唐張揚(yáng)的時(shí)代個(gè)性在宋代逐漸消失的主要原因。
D.產(chǎn)生于我國(guó)江南地區(qū)的民間小調(diào)《茉莉花》與阿炳的《二泉映月》,不僅在當(dāng)?shù)丶蚁覒粽b,即使在世界上也享有盛譽(yù)。
9.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()
A.發(fā)源于吳地水上人家的漁娘曲“吳蔡謳”,一旦被改編為“清商樂(lè)”為雅文化所吸收,應(yīng)該就不再具有原生吳歌的特點(diǎn)了。
B.漢族本來(lái)同其他民族一樣能歌善舞,但從宋代開(kāi)始,人們不能再像以前勁歌狂舞了,漢族的歌舞才能也逐漸不如其他民族了。10.聯(lián)系文本,談?wù)剠歉璧膬r(jià)值和意義。(3分)
C.明代那些以大膽追求愛(ài)情為內(nèi)容的吳歌被傳播于鄉(xiāng)間里巷并受到熱烈歡迎,這說(shuō)明民間與統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)并不完全相同。
D.明清之際那些以情喻世的吳歌,作為不同于統(tǒng)治階層的異端言行,對(duì)封建統(tǒng)治秩序和傳統(tǒng)文化格局必然會(huì)構(gòu)成一些威脅。
參考答案:
8.B(在原文中,“清麗委婉的‘吳蔡謳’聽(tīng)起來(lái)引人入勝”并不是導(dǎo)致“它在魏晉南北朝時(shí)被用于人際交往中的應(yīng)酬唱和,成為一種社交禮儀”的條件或原因。)
9.A(由原文“后人考證為漁娘曲的‘吳蔡謳’,大約就是吳歌的原生狀態(tài)”可知,吳蔡謳“不再具有原生民歌的特點(diǎn)”的說(shuō)法錯(cuò)誤。)
10.萌動(dòng)著追求人生幸福的渴望;哺育了明清之際的異端思潮;顯示了人文意識(shí)的覺(jué)醒。