《BCI技術(shù)：讀懂你的心》說(shuō)明文 閱讀答案

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　　《天文學(xué)》語(yǔ)文閱讀答案

　　閱讀下面的文字，完成l～3題。

　　天文學(xué)并不是新開拓的科學(xué)，它的淵源可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時(shí)期，我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長(zhǎng)和動(dòng)物的行蹤來(lái)判斷季節(jié)，這種物候授時(shí)是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到上一世紀(jì)50年代，中國(guó)一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。物候雖然與太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯(cuò)位幾天甚至更多，物候授時(shí)比起后來(lái)的現(xiàn)象授時(shí)就要粗糙多了。觀象授時(shí)，即以星象定季節(jié)。比如《尚書·堯典》記載，上古的人們以日出正東和初昏時(shí)鳥星位于南方子午線標(biāo)志仲春，以日落正西和初昏時(shí)虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋，等等。

　　當(dāng)人們對(duì)天文規(guī)律有更多的了解，尤其是掌握了回歸年長(zhǎng)度以后，就能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史料記載，夏商時(shí)期肯定已有歷法，只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)圖時(shí)期，流行過(guò)黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法。它們的回歸年長(zhǎng)度都是365.25日，但歷元不同，歲首有異。

　　從西漢到五代是古代天文學(xué)的發(fā)展、完善時(shí)期，出現(xiàn)了許多新的觀測(cè)手段和計(jì)算方法。南北朝的姜岌以月食位置來(lái)準(zhǔn)確推算太陽(yáng)的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來(lái)處理日月運(yùn)動(dòng)的不均勻性。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書·歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿。西漢天文學(xué)家落下閎以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加;到詹代李淳風(fēng)時(shí)，已能用一架渾儀同時(shí)測(cè)出天體的赤道坐標(biāo)、黃道坐標(biāo)和白道坐標(biāo)。除了不斷提高天體測(cè)量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實(shí)后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見吉兇”，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。

　　1.下列對(duì)于天文學(xué)早期情況的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A.天文學(xué)不是一門新的科學(xué)，它在人類的遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)形成了，我們很容易從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中發(fā)現(xiàn)它的一些知識(shí)和觀念。

　　B.為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，人們很早就已經(jīng)能夠利用植物的生長(zhǎng)和動(dòng)物的行蹤來(lái)判斷季節(jié)，這種情況甚至到上一世紀(jì)中葉在某些民族中還存在。

　　C.上古時(shí)期的人們根據(jù)太陽(yáng)的運(yùn)行，以及初昏時(shí)南方子午線不同星辰的出現(xiàn)，來(lái)確定仲春和仲秋等等，這種觀象授時(shí)比物候授時(shí)更加精確。

　　D.對(duì)于天文規(guī)律的更多了解，尤其是回歸年長(zhǎng)度的掌握，推動(dòng)了古代歷法的產(chǎn)生，標(biāo)志著此時(shí)的古代天文學(xué)已經(jīng)能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣了。

　　【試題考點(diǎn)】本題考查“理解文中重要概念的含義”的能力。能力層級(jí)為B(理解)

　　【試題答案】A

　　【試題解析】A文中內(nèi)容表明是“痕跡”而非是“已經(jīng)形成”。此外把“痕跡”說(shuō)成是“知識(shí)和觀念”也有不妥。了解遠(yuǎn)古時(shí)代天文歷法更有助于正確理解本題

　　2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，先后流行過(guò)黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法，它們的回歸年長(zhǎng)度相同，但是不同歷法的歷元和歲首多有不同。

　　B.古代天文學(xué)在西漢到五代時(shí)期發(fā)展得更為完善，南北朝姜岌、隋朝劉焯等人采用了新的計(jì)算方法，西漢落下閎、唐代李淳風(fēng)等人采用了新的觀測(cè)手段。

　　c.唐代大衍歷的產(chǎn)生說(shuō)明中國(guó)古代歷法已經(jīng)發(fā)展成熟，《新唐書·歷志》的記載表明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，結(jié)構(gòu)也為后世的歷法所效仿。

　　D.宋元時(shí)代是中國(guó)古代天文學(xué)的鼎盛時(shí)期，頒行的歷法最多、數(shù)據(jù)最精、大型儀器最多、恒星觀測(cè)最勤，且多有處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位者。

　　【試題考點(diǎn)】本題考查“篩選并整合文中的信息”的能力。能力層級(jí)為C(分析綜合)

　　【試題答案】C

　　【試題解析】C文中信息表明《新唐書·歷志》記載在《新唐書·歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿。而不是《新唐書·歷志》的記載表明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，注意“它 ”的指代性。 A 值得商榷：文中的“但歷元不同，歲首有異。”設(shè)置題為“但是不同歷法的歷元和歲首多有不同。”一個(gè)“多”表述就意義有不同了。許是命題人的疏忽。

　　3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A.史料記載表明，我國(guó)夏商時(shí)期已有歷法;但是今人尚未完全弄懂這些史料的含意，所以夏商時(shí)期歷法的具體內(nèi)容還正在研究之中。

　　B.比起天體測(cè)量精度來(lái)，古代帝王更關(guān)注奇異天象，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為上天是有意志的，從天象觀測(cè)能夠得知上天預(yù)示的禍福，這樣就可以趨吉避兇。

　　C.在明代，中國(guó)的天文儀器只能滿足肉眼測(cè)量的極限，采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲，這是中國(guó)天文學(xué)停滯不前的重要原因之一。

　　D.中國(guó)古代天文學(xué)擅長(zhǎng)代數(shù)計(jì)算，未能從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，因此在解決天體位置與推算值兩者彌合問(wèn)題上，只注意表象，不能深入探討。

　　【試題考點(diǎn)】本題考查“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的能力。能力層級(jí)為C(分析綜合)

　　【試題答案】C

　　【試題解析】C強(qiáng)加因果“采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲”與中國(guó)天文學(xué)停滯不前無(wú)關(guān)。

　　《BCI技術(shù)：讀懂你的心》語(yǔ)文閱讀答案

　　閱讀下面的文字，完成12—14題。

　　BCI技術(shù)：讀懂你的心

　　在過(guò)去的30年里，科學(xué)家一直在開發(fā)一種被稱為BCI(Brain Computer Interface)的人機(jī)交流界面，這是一種試圖連接人腦和機(jī)器的技術(shù)，被認(rèn)為在未來(lái)有不可限量的應(yīng)用價(jià)值。在這種技術(shù)的幫助下，只要人的大腦能夠思維，哪怕他們無(wú)法動(dòng)彈或不能說(shuō)話，意念也能幫助他們交流信息，發(fā)出指令和控制機(jī)器?，F(xiàn)在，隨著研究的不斷深入，這種技術(shù)的應(yīng)用前景已經(jīng)日益顯現(xiàn)。

　　目前，全世界有很多癱瘓病人處于“閉鎖綜合征”的狀態(tài)中，即他們完全失去了自理和交流能力，肌肉萎縮、口不能言，甚至可能連眨眼這樣簡(jiǎn)單的事都做不了。現(xiàn)在，BCI技術(shù)為這些病人帶來(lái)了希望。利用BCI技術(shù)，微電極能采集病人大腦中的電信號(hào)，機(jī)器則嘗試識(shí)別這些電信號(hào)的含意，語(yǔ)音合成器則將病人內(nèi)心的語(yǔ)言轉(zhuǎn)變成語(yǔ)音。

　　科學(xué)家們?cè)谝晃话d癇病志愿者的腦部植入了一種名為“微皮層腦電圖”的裝置，它們被分別植入大腦中控制面部運(yùn)動(dòng)和語(yǔ)言理解的區(qū)域。研究人員讓志愿者反復(fù)誦讀一些詞語(yǔ)，如冷、熱、是、否、餓、渴等，電腦同時(shí)將志愿者的腦信號(hào)顯示在屏幕上。科學(xué)家們相信，這些腦信號(hào)的不同特征與志愿者讀出的詞匯是有聯(lián)系的，解讀這些信號(hào)便能將病人內(nèi)心想說(shuō)的話語(yǔ)“翻譯”出來(lái)。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果證明這個(gè)想法是可行的，盡管科學(xué)家們目前的解讀正確率只有28%—48%，但已高于完全沒有根據(jù)的猜測(cè)。研究人員認(rèn)為，隨著電極數(shù)量的增加，“翻譯”的準(zhǔn)確率可提高到90%。

　　現(xiàn)在，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，神經(jīng)細(xì)胞還能控制電腦屏幕上的圖片。科學(xué)家們要求一些接入了BCI神經(jīng)電極的癲癇病志愿者觀看電腦屏幕上重疊的圖片，然后用意念將其中的一幅凸顯出來(lái)，同時(shí)讓另一幅從幕上消失。他們發(fā)現(xiàn)，只要志愿者將注意力集中在相應(yīng)的圖片，他們就能做到這一點(diǎn)。這件事讓志愿者們產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們很快便能嫻熟控制屏幕上的圖片了。一旦病人學(xué)會(huì)了嫻熟地運(yùn)用自己的神經(jīng)細(xì)胞。他們接下來(lái)便可以控制屏幕上的光標(biāo)了?？茖W(xué)家們相信，BCI技術(shù)將最終成為殘障人士的好幫手。在未來(lái)，這些人不僅能利用BCI技術(shù)操作電腦，還能用它控制代步裝置和仿生手臂等。

　　而且，BCI技術(shù)會(huì)將測(cè)謊術(shù)帶入一個(gè)全新的階段?，F(xiàn)今的測(cè)謊儀測(cè)是人的心跳、呼吸、血壓等由心理狀態(tài)引發(fā)的生理反應(yīng)。由此推斷被測(cè)者是否在說(shuō)謊，但BCI測(cè)謊要捕捉的是被測(cè)者代表謊言的大腦波形，這種波形被科學(xué)家命名為“P300”?？茖W(xué)家們通過(guò)分析P300波形的強(qiáng)弱，可判斷出被測(cè)者是否說(shuō)謊。

　　BCI技術(shù)是一項(xiàng)正在發(fā)展的技術(shù)，它將為人類的未來(lái)帶來(lái)什么。人們正在拭目以待。

　　12.下列有關(guān)“BCI技術(shù)”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A.BCI技術(shù)是一種試圖連接人腦和機(jī)器的技術(shù)，它的應(yīng)用前景已日益顯現(xiàn)。

　　B.利用BCI技術(shù)，將可解讀處于“閉鎖綜合癥”狀態(tài)的病人內(nèi)心想說(shuō)的話。

　　C.BCI技術(shù)將幫助殘障人士用意念 操作電腦、控制代步裝置和仿生手手臂等。

　　D.BCI技術(shù)通過(guò)直接測(cè)量人的思想，進(jìn)行分析比較，判斷被測(cè)者是否說(shuō)謊。

　　13.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和推斷，正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A.BCI技術(shù)是一種新的人機(jī)交流界面，其主要任務(wù)是利用思維腦電信號(hào)實(shí)現(xiàn)人腦與計(jì)算機(jī)或其它外部機(jī)電設(shè)備的交流和控制。

　　B.科學(xué)家們通過(guò)微電極采集病人大腦中的電信號(hào)，并只別出含義，盡管目前解讀的正確率不高，但已可讀懂病人內(nèi)心的語(yǔ)言。

　　C.在BCI技術(shù)的幫助下，人們可熟練地運(yùn)用自己的神經(jīng)細(xì)胞去控制屏幕上的光標(biāo)，進(jìn)而控制屏幕上的圖片，實(shí)現(xiàn)與他人交流。

　　D.BCI技術(shù)是一項(xiàng)正在發(fā)展的技術(shù)，正逐步應(yīng)用于實(shí)際事務(wù)中，雖有許多需要解決的問(wèn)題，但其必將不斷完善，造福于人類。

　　14.在腦部植入“微皮層腦電圖”裝置，是一項(xiàng)怎樣的工作?它給你未來(lái)可能從事這一項(xiàng)工作以怎樣的啟示?

　　參考答案：

　　12.D/“通過(guò)直接測(cè)量人的思想”錯(cuò)，文章中說(shuō)“BCI測(cè)謊要捕捉的是被測(cè)者代表謊言的大腦波形”，并非“思想”。

　　13.A/B.“但已可讀懂病人內(nèi)心的語(yǔ)言”錯(cuò)，文中并未提到“已可讀懂”;C.“運(yùn)用自己的神經(jīng)細(xì)胞去控制屏幕上的光標(biāo)，進(jìn)而控制屏幕上的圖片”顛倒了順序。D.“正運(yùn)步應(yīng)用于實(shí)際事務(wù)中”錯(cuò)，根據(jù)文意，暫時(shí)還在研究階段，并未應(yīng)用于實(shí)際事務(wù)中。

　　14.科學(xué)實(shí)驗(yàn)方面的工作。(1分)/啟示要點(diǎn)：①科學(xué)需要實(shí)驗(yàn)，包括一定的科學(xué)手段和裝置;②利用科學(xué)手段和裝置可以獲得一定的科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果;③科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果或能證明實(shí)驗(yàn)前猜想的可行性。(5分)