詩詞鑒賞須知的術(shù)語運(yùn)用及詩詞鑒賞技巧
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詠史懷古詩詩詞鑒賞技巧
詠史懷古詩:一般以古代歷史事件或古代人物為題材,或借古諷今,或寄寓個(gè)人懷才不遇的感傷,或表達(dá)昔盛今衰的興替之感。詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事,且多用典故,手法委婉。
詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對象,對歷史人物的功過、歷史事件的成敗等,發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨,或者借古以諷今,或者發(fā)思古之幽情。大者各有側(cè)重,詠史詩多針對具體歷史事件或歷史人物,有所感慨或有所感悟而作;而懷古詩多是登臨舊地有感而發(fā)之作。
懷古詞
古,是指一種古跡,懷古詞是抒發(fā)跟特定的古跡相關(guān)的古人古事的憂思。因此,懷古又往往跟登臨主體結(jié)合在一起。在藝術(shù)表現(xiàn)上,往往要寫景,要寫這個(gè)古跡的地理環(huán)境、景物景觀。
詠史詞
可能是針對一個(gè)歷史事件,可能是針對一個(gè)歷史人物,直接寫作者的思考、態(tài)度,不一定要寫景,不表現(xiàn)現(xiàn)在的時(shí)空場景。
典型詠史懷古地點(diǎn)
金陵:石頭城、臺城、六朝舊事、后唐遺事、烏衣巷、朱雀橋、西塞山。
詠史懷古詩的特點(diǎn)
形式標(biāo)志
標(biāo)題中有古跡、古人名,或在古跡、古人前冠以“詠”,或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。
寫法
寫法上,詠史詩常常運(yùn)用典故,或?qū)懢埃驅(qū)懭宋铮驅(qū)Ρ?,或襯托,或抑揚(yáng),或諷刺,或含蓄等等。
內(nèi)容
詩歌的內(nèi)容一般為:描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條,或描寫歡快的事物來襯托內(nèi)心的悲傷,或描述歷史事件的經(jīng)過,抒發(fā)感慨。
藝術(shù)特征
(1)“詩”與“史”的結(jié)合:文學(xué)性與歷史性的統(tǒng)一;
(2)“詠史”與“言志”的結(jié)合:對現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān)注;
(3)“古”與“今”的結(jié)合:多維的時(shí)空組合 。
詠史懷古詩的主題歸納
懷古詩常觸及詩人心靈的最深處,具有很高的鑒賞價(jià)值。近年來高考也常涉及此類詩歌。而懷古詩的結(jié)構(gòu)一般是臨古地,思古人,憶其事,抒己志。
臨古地——A.前代的都城:咸陽、長安、金陵、姑蘇、洛陽、汴京
B.發(fā)生過重大事件的地點(diǎn):驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河
C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟:湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳
D.特定的歷史朝代:六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。
詠史懷古詩的風(fēng)格和詩人心理
1、懷人傷己
作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性,觸發(fā)點(diǎn)在古人,落腳點(diǎn)在自己。具體又可以分為以下兩種。
(1).對比失落型
有的懷古詠史詩著眼于個(gè)人境遇變化,借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負(fù),建功立業(yè),得遂心愿,而自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用,從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。 如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》,周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功,可謂少年得志,風(fēng)流倜儻,而自己人到中年雙鬢染霜,卻功業(yè)無成,“早生華發(fā)”,與周瑜相比,簡直不可同日而語。強(qiáng)烈的對比生發(fā)出濃重的“人生如夢”的感慨,今世之無奈卻只能在清風(fēng)明月間買醉。
(2).同病相憐型
自己和古人的遭遇相同,追思古人更體現(xiàn)自己的不得意,感慨身世,關(guān)照自我,抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。
2、懷古傷今
古代詩人的主流是寒士,濟(jì)天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國家政治、社會生活上。詩人們常借寫古跡、古事來表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點(diǎn)在古,但實(shí)際上表現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注?,F(xiàn)實(shí)不合理想模式的時(shí)候就是懷古最有理由的時(shí)候。根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類:
(1).昔盛今衰型
既然是懷古詠史,現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩人觸景生情,抒發(fā)盛衰之感傷,獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨,暗含對現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判,多借古諷今;或憂國傷時(shí),揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,同情下層人民的疾苦,擔(dān)憂國家民族的前途命運(yùn)。
尤其是作為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地,不知觸發(fā)了多少人的懷古之情,金陵懷古幾乎成為詠史詩的一個(gè)專題。
過去的繁華隨風(fēng)遠(yuǎn)去,只留下一片荒蕪,這讓人頓生物換星移,世事滄桑之感。
登金陵鳳凰臺 李白
鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。
鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰鳥來這里游憩,而今鳳凰鳥已京飛走了,只留下這座空臺,伴著江水,仍徑自東流不停。當(dāng)年華麗的吳王宮殿,及宮中的千花百草,如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中,晉代的達(dá)官顯貴們,就算曾經(jīng)有過輝煌的功業(yè),如今也長眠于古墳中,化為一抔黃土。我站在臺上,看著遠(yuǎn)處的三山,依然聳立在青天之外,白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風(fēng)飄蕩,有時(shí)把太陽遮住,使我看不見長安城,而不禁感到非常憂愁。
(2).物是人非型
昔日的風(fēng)景依舊,只是朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢似的感覺,不由得讓人做冷靜的思考。如劉禹錫的《石頭城》:山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回?;此畺|邊舊時(shí)月,夜深還過女墻來。
全詩通篇寫景,群山仍在,潮水依舊,月光依然,所變者已是“故國”、“空城”、“舊時(shí)月”,昔日繁華已化為烏有,全詩基調(diào)凄涼不堪,句句都融合著詩人的故國蕭條之感,令人不勝傷感。
金陵圖 韋莊
江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤。
這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩的首句寫金陵雨景,渲染氛圍;二句寫六朝往事如夢,臺城早已破敗;三、四句寫風(fēng)景依舊,人世滄桑。觸景生情,借景寄慨,暗寓傷今。語言含蓄蘊(yùn)藉,情緒無限感傷。
3、借古諷今,別有寄托:
(1)、借古諷今,勸誡今人不要一味貪圖享樂/過度奢侈/窮兵黷武,以免重蹈歷史覆轍(借古諷今)。
如王安石金陵懷古詞《桂枝香》:登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。征帆去棹殘陽里,背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。
念往昔、繁華競逐,嘆門外樓頭,悲恨相緒。千古憑高對此,漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙芳草凝綠。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲。
上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起,層層表現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競逐”一句轉(zhuǎn)入懷古,感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡,末三句落到“至今”,便寓警世傷時(shí)之意,實(shí)際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。
(2)、或是理性分析,獨(dú)抒機(jī)杼,表達(dá)自己對歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn),啟迪世人。
如唐代杜牧的《赤壁》:折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
這首詩作變換視角,譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句,借物起興,慨嘆前朝人物事跡,后二句議論:赤壁大戰(zhàn),周瑜火攻,倘無東風(fēng),東吳早滅,二喬將被虜去,歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧,議論新穎獨(dú)特,發(fā)人所未發(fā),一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理,使人耳目一新。
詩詞鑒賞須知的術(shù)語及其運(yùn)用
一、表達(dá)方式:
1、記敘
記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程。
“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”(陸游《書憤》)
用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。
2、描寫
用生動形象的語言對人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫
“江月去人只數(shù)尺,風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,船尾跳魚撥剌鳴”(杜甫《漫成一首》)
詩歌從水中月影寫起,生動描寫了白鷺曲著身子,恬靜地夜宿在月照下的沙灘,船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲,一動一靜構(gòu)成了江上月夜寧靜的美景。
3、議論
對人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見
“不是花中偏愛菊,此花開盡更無花”(元稹《菊花》)
這是詩的后兩句,點(diǎn)出喜愛菊花的原因和對菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。
4、抒情
表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情,也有間接抒情。
“晨起動征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢,鳧雁滿回塘。”(溫廷筠《商山早行》)
首聯(lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng),寫出旅客的辛勞,對句直抒詩人的感慨。“客行”與“故鄉(xiāng)”相比較,自然生出一個(gè)“悲”字來。
二、修辭手法:
1、比喻
用一種事物或情景來比作另一種事物或情景??煞譃槊饔?、暗喻、借喻。有突出事物特征,把抽象的事物形象化的作用。
“遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺”(劉禹錫《望洞庭》)
詩歌巧妙地以“螺”作比,將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺,色調(diào)淡雅,山水渾然一體。
2、借代
借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體,具體代替抽象,用特征代替人。借代的運(yùn)用使語言簡練、含蓄。
“知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦“(李清照《如夢令》)
詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花,寫葉的茂盛和花的凋零。
3、夸張
對事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。
“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長”(李白《秋浦歌》)
愁生白發(fā),詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長,可見愁思的深重。
4、對偶
用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對或相近的意思。從形式看,語言簡練,整齊對稱;從內(nèi)容看,意義集中含蓄。
“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”(杜甫《登高》)
從篇法結(jié)構(gòu)來講,這首詩四聯(lián)八句,句句皆對仗,對得圓渾自然,不見斧鑿之痕。“無邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠(yuǎn),“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是,從這里感受到詩人韶華易逝,壯志難酬的苦痛。
5、比擬
把物當(dāng)作人來描寫叫擬人,或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想,使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動的作用。
“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂”(林逋《山園小梅》)
這一聯(lián)采用擬人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚,它還未來得及飛下,就迫不及待地先偷看梅花幾眼;“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂,把粉蝶對梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)。
5、排比
把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(gè)句子或短語接連說出來。
“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,夕陽西風(fēng)瘦馬”(馬致遠(yuǎn)《天凈沙》)
純用名詞組合,構(gòu)成典型環(huán)境
6、設(shè)問
先提出問題,接著自己把看法說出。問題引入,帶動全篇,中間設(shè)問,承上啟下,結(jié)尾設(shè)問,深化主題,令人回味。
“問人間誰是英雄?有釃酒臨江,橫槊曹公。”(元曲小令,阿魯威作)
以設(shè)問開篇,點(diǎn)明題旨,領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂宋锏挠⑿蹣I(yè)績。
7、反問
用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣,表達(dá)強(qiáng)烈感情。
“江東弟子今雖在,肯為君王卷土來?”(王安石《疊題烏江亭》)
使用反問句式,語氣冷峻,強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。
8、起興
興是先言他物以引起所詠之辭,
“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”( 李商隱的《錦瑟》)
首聯(lián)用瑟這種樂器起興,由此而思及“華年”。
9、虛實(shí)結(jié)合
是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯,交織一起表達(dá)同一樣的情感。
寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝咽。……(柳永《雨霖鈴》)
上片除“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”外,寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情,寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情,是實(shí)寫;下片寫對別后生活的設(shè)想,是虛寫,著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合,淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。
三、表現(xiàn)手法:
1、用典
用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情,包括對現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等,屬于借古抒懷。
引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境,促使人聯(lián)想而尋意于言外。
“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”(辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》)
這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外,全是用事。“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕,諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑,表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。
“過春風(fēng)十里,盡薺麥青青”(姜夔《揚(yáng)州慢》)
“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩句,表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長街的繁榮景況,是虛寫;“盡薺麥青青”,寫詞人今日所見的凄涼情形,是實(shí)寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
2、聯(lián)想
由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物,或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型。
“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。”(賀知章《詠柳》)
詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶,運(yùn)用巧妙的比喻,塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象,一改楊柳抒離情的象征義。
3、想象
人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)上,經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合,創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。
“湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。”(劉禹錫的《望洞庭》)
這首詩選擇了月夜遙望的角度,通過極富想象力的描寫,將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。
4、襯托 或烘托
指的是以乙托甲,使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。
“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。”(蘇軾《念奴嬌 ? 赤壁懷古》)
這首詞要塑造的人物形象是周瑜,卻從“千古風(fēng)流人物”寫起,由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”,最后才集中為周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的主要地位。
“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解億長安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。(杜甫《月夜》)
頷聯(lián)、頸聯(lián)寫妻子的美麗,反襯詩人惆悵痛苦的心情。
5、渲染
對環(huán)境、景物作多方面的描寫形容,以突出形象,加強(qiáng)藝術(shù)效果。
“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”,(杜甫《登高》)
首聯(lián)俯仰所見所聞,一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭,渲染秋江景物的特點(diǎn)。
6、象征
通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象,表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。
“青山似欲留人住,百匝千遭繞郡城”(李德?!兜茄轮莩亲鳌?
這兩句描寫青山環(huán)繞,層巒疊嶂,自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖,重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況,書寫思?xì)w不得的憂傷。
7、對比對照
把兩種不同的事物或情形作對照,互相比較。
“越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。”(李白《越中覽古》)
前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對比,使讀者感受特別深切,其中蘊(yùn)含著詩人深沉的歷史思考。
8、抑揚(yáng)
把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來,只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。
“閨中少婦不知愁,春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”(王昌齡《閨怨》)
這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法,先寫少婦“不知愁”,后面才說她“悔”,通過對少婦情緒微妙變化的刻畫,深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒,突出了“閨怨”的主題。
9、照應(yīng)
指詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。
楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重,冥冥鳥去遲。(韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》)
首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊,這里點(diǎn)明了詩題中的“暮雨”,又照應(yīng)了詩題中的“送”字。
10、動靜
對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫,兩者相互映襯,構(gòu)成一種情趣。
沙頭宿鳥聯(lián)拳靜,船尾跳魚拔剌鳴。(杜甫《漫成一首》)
第四句魚跳的“動”更襯托出前三句景物的“靜”。
11、正側(cè)
對描寫對象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫;描寫對象周圍的事物,使對象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。
“一樹春風(fēng)千萬枝,嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里,盡日無人屬阿誰?”(白居易《楊柳枝詞》
“大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報(bào)生擒吐谷渾。”(王昌齡《從軍行》)
白詩第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法,描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。王詩第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況,一方面詩風(fēng)勢很大,卷起紅旗便于急行軍,另一方面勢高度戒備,不事張揚(yáng),把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。
12、直抒胸臆
即景抒懷,表達(dá)詩人面對自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。
“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”(王之渙《登鸛雀樓》)
前兩句寫景,后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷,天然的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。
13、借景抒情 融情于景
詩人要表達(dá)的思想感情正面不著一字,全然寓于眼前的自然景象之中,借自然景物抒發(fā)感情。
“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)
故人的身影越來越遠(yuǎn),最后完全消失,滾滾的江水有如對友人的不斷思念。
14、托物言志
在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情,寄托作者的心志。
“一樹春風(fēng)千萬枝,嫩于黃金軟于絲。永豐西園荒園里,盡日無人屬阿誰?”(白居易《楊柳枝詞》)
托物言志,寫柳樹獨(dú)出荒園無人觀賞,抒發(fā)人才被埋沒的感概。
四、古代詩詞中常見風(fēng)格
1、雄渾:雄渾指力的至大至剛,氣的渾厚磅礴。其特點(diǎn)是:骨力挺健,氣壯山河,氣呑宇宙,氣度豁達(dá),氣慨恢宏,氣宇軒昂,氣勢浩瀚,氣魄雄偉。有的壯志凌云、剛毅雄健,如劉邦《大風(fēng)歌》,項(xiàng)羽《垓下歌》;《觀滄?!贰M醪g的《出塞》(秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān))氣勢浩瀚,雄偉壯麗;王之渙的《出塞》(黃河遠(yuǎn)上白云間)想象豐富,境界遼闊;孟浩然的“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”(《臨洞庭》)王維的“大漠孤煙直,長河落日圓”(《使至塞上》)
2、豪放:豪邁奔放,謂之豪放。其特點(diǎn)既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點(diǎn),又表現(xiàn)了作為客體的描繪對象的特點(diǎn)。就主體而言,情感激蕩,格調(diào)昂揚(yáng);想象奇特,夸張出格;志向高遠(yuǎn),襟懷曠達(dá);氣呑宇宙,力拔山河;傲骨嶙峋,狂蕩不羈。就客體而言,往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高,或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象,因而氣勢崢嶸,場面壯闊,境界縹緲,極目無垠。李白是豪放風(fēng)格之集大成者,情感激蕩,格調(diào)昂揚(yáng),想象奇特,夸張出格,是李白豪放詩風(fēng)的特點(diǎn)。“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。”(《將進(jìn)酒》) “白發(fā)三千丈,緣愁是個(gè)長。”(《秋浦歌》)宋詞中的豪放派,以蘇、辛為最杰出代表,《念奴嬌?赤壁懷古》是代表作。“大江東去”二句, “須關(guān)西大漢,執(zhí)鐵板”而唱。
3、沉郁:如果說豪放是火山爆發(fā),沉郁就是海底潛流。當(dāng)詩人飄逸飛動、奔放不羈時(shí),就形成豪放;當(dāng)詩人沉思默處、憂憤填膺時(shí),就變得沉郁。何為沉郁?沉郁,就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉。“沉則不浮,郁則不薄。”杜甫之詩,為濃郁之極至。憂愁是杜詩沉郁的主要內(nèi)容,他的憂愁,不只是個(gè)人的,更是國家的、民族的、人民的,因而這種憂愁具有豐富的情感層次,使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。他的“三吏”“三別”“兵車行”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作。
4、悲慨:觸景生情,睹物傷懷,悲壯慷慨,謂之悲慨。大凡詩人,慨嘆風(fēng)云變幻之疾,痛惜韶光流逝之速,目擊人民災(zāi)難之重,身受命運(yùn)坎坷之苦,郁積壯志未酬之憤,而憂心忡忡、慷慨悲歌者,均以悲慨目之??梢?,悲慨是時(shí)代的心聲,詩人的呼喊,詩人面對動亂的現(xiàn)實(shí),出于嚴(yán)肅的責(zé)任感,遂作悲慨。陳子昂的詩,就以悲慨而馳譽(yù)詩壇?!兜怯闹菖_歌》再如辛棄疾的詞。
5、俊爽:即英俊豪縱,颯爽流利。代表詩人是杜牧。他的詩,縱橫古今,雄視萬代,暢談歷史,痛砭時(shí)弊,總結(jié)教訓(xùn),憂國憂民,懷撐天之宏志,感報(bào)效之無門,另一方面,又矯健豪舉,瀟灑風(fēng)流,流轉(zhuǎn)飛動,暢快爽利。如《過華清宮絕句》:“長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。”再如《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷)的節(jié)奏明快,《山行》(遠(yuǎn)上寒山石徑斜)《江南春絕句》的俊逸秀美,“十年一覺揚(yáng)州夢,贏得青樓薄倖名”(《遣懷》秀而不冶,艷而不妖。
6、沖淡:沖淡,即沖和、淡泊,含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。王維的山水詩有閑、靜、淡、遠(yuǎn)的特點(diǎn),他是沖淡派大師。如“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴深澗中。”(《鳥鳴澗》)“空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上。”(《鹿砦》)這里,沒有城市的喧囂,沒有人間的紛爭,沒有外界的紛擾,只有大自然的寧靜,山水花鳥的生機(jī)。詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著,投入到大自然的懷抱之中,變成了大自然的有機(jī)體了。詩人筆下的大自然,無不跳動著詩人的脈搏,回旋著詩人的聲音,震蕩著詩人的靈魂,因此,大自然已被人格化了。詩人筆下的大自然,就是詩人自己,它反映了詩人沖淡的心情。詩人自己已消融在大自然中了。這種消融,是把主觀的情思化入客觀的景物中,追求忘我無我的空寂境界,這就是沖淡的極至。不過,沖淡不是幻滅、死寂,而是富于生機(jī)的,它是詩人把活躍的生命轉(zhuǎn)化為凝固的生命的結(jié)果,生命力由流動而轉(zhuǎn)為靜謐。
7、曠達(dá):即疏狂不羈,通脫豁達(dá),瀟灑飄逸,高潔特立,代表作家是蘇軾。蘇軾的詞除了豪放外,更多的是曠達(dá)的詞風(fēng)。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾,既要堅(jiān)持不茍合隨俗,又要隨緣自適;既要“盡人事”,又要“知天命”,使其性格中帶有典型的“曠達(dá)”的特征。
意象
意象,就是詩中熔鑄了作者思想情感的事物。
“缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來?飄渺孤鴻影。 驚起卻回頭,有恨無人省,寂寞沙洲冷。”(蘇軾的《卜算子黃州定慧院寓居作》)
詞中“缺月” 、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意象。
意境
作者通過豐富的想象,將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。這是詩人的主觀感受、感情以及對生活的理解、認(rèn)識和客觀事物的外在形貌特征以及內(nèi)在的意蘊(yùn)的融合統(tǒng)一。
“缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來?飄渺孤鴻影。 驚起卻回頭,有恨無人省,寂寞沙洲冷。”(蘇軾的《卜算子黃州定慧院寓居作》)
如上例的意象與“獨(dú)”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷” 等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個(gè)具有象征意味的詩句結(jié)合起來構(gòu)成了孤獨(dú)、凄涼的氣氛,但詩人的心念卻非常堅(jiān)定,表達(dá)的是作者孤高自賞,不與愿與世俗同流的生活態(tài)度。
詩歌鑒賞表述程式
這首詩采用了(表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點(diǎn),表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想、感情,起到了(某某)作用。
表達(dá)方式有:敘述、描寫、抒情、議論。(說明)
修辭手法有:比喻、比擬、夸張、對偶、排比、反復(fù)等。
表現(xiàn)手法有:象征、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、借景抒情、寓情于景、托物言志等。
語言特色有:雄渾豪放悲慨、沉郁、俊爽、沖淡。
意象:作品中具體的人、物、景等。
思想感情有:迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤,堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。
作用:深化意境深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長 耐人尋味 言近旨遠(yuǎn)等