国产成人v爽在线免播放观看,日韩欧美色,久久99国产精品久久99软件,亚洲综合色网站,国产欧美日韩中文久久,色99在线,亚洲伦理一区二区

學習啦>學習方法>各學科學習方法>閱讀答案>

《再上龔舍人書》文言文閱讀附答案譯文

時間: 惠敏1218 分享

  ——語文閱讀是語文學習的一大板塊。無論在考試還是在平日的積累中都非常重要,在升學考試中也占據著相當大的比例。為快速提高同學們的閱讀能力,學習啦小編給大家整理了,希望對同學們的語文學習有幫助。

  再上龔舍人書的閱讀附答案解析與譯文

  再上龔舍人書

  王安石

  安撫舍人閣下:前日所與某言者,不過欲計校倉廩,誘民出粟,以紓百姓一時之乏耳。某之所欲言者,非此之謂也。愿畢其說,閣下其擇焉。

  某嘗聞善為天下計者,必建長久之策,興大來之功。當世之人,涵濡盛德,非謂茍且一時之利,以邀淺鮮之功而已。夫水旱者,天時之常有也。倉廩財用者,國家常不足也。以不足之用,以御常有之水旱,未見其能濟焉,甚非治國養(yǎng)民之術也。

  伏自慶歷以來,南北饑饉相繼,朝廷大臣,中外智謀之士,莫不惻然不忍民之流亡殍死,思所以存活之。其術不過發(fā)常平、斂富民,為饘粥之養(yǎng),出糟糠之馀,以有限之食,給無數(shù)之民。某原其活者,百未有一,而死者白骨已被野矣。此有惠人之名,而無救患之實者也。昔者梁惠王嘗移粟以救饑饉,孟子論而非之,所謂“徒善不足以為政,徒法不能以自行。”

  若夫治不由先王之道者,是徒善、徒法也。且五帝、三王之世,可謂極盛最隆,亦不能使五谷常登而水旱不至。然而無凍餒之民者,何哉?上有善政,而下有儲蓄之備也。某歷觀古者以還,治日常少,而亂日多。今宋興百有馀年,四境之遠者至萬馀里,其間可桑之野,民盡居之,可謂至大至庶矣。此誠曠世不可逢之嘉會,而賢者有為之時也。今朝廷公卿大夫不以此時講求治具,思所以富民化俗之道,以興起太平,而一切惟務茍且,見患而后慮,見災而后救。此傳所謂“轂既破碎,乃大其輻。事已敗矣,乃重太息”,其云益乎?

  某于閣下無一日之好,論其相知,固已疏矣。然自閣下之來,以說干閣下再矣。某固非茍有覬于閣下者也。某嘗謂大丈夫有學術才謀者,常患時之不遭也;既遭其時,患言之不用也。今閣下勢在朝廷,不可謂時不遭矣;居可言之地,不可謂言不用矣。某故感激而屢干于左右者,以此。閣下其亮之。某再拜。

  (選自《王文公文集》,有刪改)

  6. 對下列加點詞的解釋,不正確的一項是

  A. 愿畢其說,閣下其擇焉 畢:全部

  B. 某原其活者,百未有一 原:本來,原本

  C. 可謂至大至庶矣 庶:眾,眾多

  D. 以說干閣下再矣 干:求

  7. 下列對文中加點詞語相關內容的解說,不正確的一項是

  A. 倉廩,文中指倉庫中的糧食,古代倉廩是儲藏糧食的倉庫。

  B. 糟糠,文中指共患難的妻子,古代糟糠是指酒糟和谷皮。

  C. 五帝,我國上古神話中的五個部落首領,黃帝是其中之一。

  D. 轂輻,我國古代車輛的兩個構件,轂是車輪中心的圓木。

  8. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

 ?、佼斒乐?,涵濡盛德,非謂茍且一時之利,以邀淺鮮之功而已。

 ?、谀硣L謂大丈夫有學術才謀者,?;紩r之不遭也;既遭其時,患言之不用也。

  9. 請概括王安石寫作本文的原因。

  【答案】6. B 7. B

  8. ①當今士人,浸潤于仁德之中,不是要為國家興一時之利,并借此求取淺小的功勞。

 ?、谖艺J為,有才學的大丈夫經常擔憂的是遭遇不好的時代,遭遇好的時代以后,又擔憂自己不被重用。

  9. 國家經常出現(xiàn)災情;目前國家應對災情的辦法只是一時權宜之法,不是長遠之法;現(xiàn)在是一個大有可為的好時代;龔舍人位居高位,可以起到作用。

  【解析】

  【6題詳解】

  試題分析:文言文中一詞多義現(xiàn)象比較多,所以答題時一定要把實詞放回到原文中,結合上下文及本句語法關系來推斷實詞的含義。本題把所給選項逐一放回到原文中,就會發(fā)現(xiàn),B項,“某原其活者,百未有一”意思是“我推測救活的人百不及一”,“原”應為“推測”的意思。

  點睛:該考點包含著三個方面的要素:一是這些文言實詞是中學生常見的實詞,而不是生僻難懂的;二是這些文言實詞的含義是在上下文中表現(xiàn)出來的,而不是脫離上下文的字典含義;三是對于這些實詞的語境意義要理解,而不是識記那些僵死的概念。從這幾年的高考試題看,古今異義、一詞多義更為命題者青睞,所以答題時一定要把實詞放回到原文中,結合上下文及本句語法關系來推斷實詞的含義。

  【7題詳解】

  試題分析:本題考查古代文化常識,從近年高考來看,??嫉墓糯幕WR包括天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。B項,“文中指共患難的妻子”不正確。文中“出糟糠之馀”意思是“提供一些稀粥、酒糟米糠之類粗食”,“糟糠”是指酒糟、米糠等粗劣食物。

  【8題詳解】

  試題分析:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時一定要先回到語境中,根據語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內容進行適當調整,達到詞達句順。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有:①“涵濡盛德”,浸潤于仁德之中;“茍且”,只顧眼前,得過且過;“茍且一時之利”,指興一時之利;“邀”,求取;“淺鮮”,淺小的。②“某”,我;“胃”,認為;“大丈夫有學術才謀者”,定語后置句,有才學的大丈夫;“患”,擔憂;“遇”,遭遇;“其”,那;“其時”,指好的時代;“用”,被重用。

  【9題詳解】

  試題分析:本題考查篩選信息概括文章要點的能力。解答時可通讀全文,按題干要求找到答題區(qū)間,然后篩選相關信息,概括答案。文章由五個自然段構成,第一段是總述,余下四個自然段闡明了寫本文的原由。第二段說“夫水旱者,天時之常有也”,現(xiàn)有儲備不足以救助百姓;第三段說“發(fā)常平、斂富民,為饘粥之養(yǎng),出糟糠之馀,以有限之食,給無數(shù)之民”這樣的救助辦法“無救患之實”,不是長遠之計;第四段說“今宋興百有馀年”“可謂至大至庶矣。此誠曠世不可逢之嘉會,而賢者有為之時也”,表明現(xiàn)在是一個大有可為的好時代;第五段說龔舍人“勢在朝廷,不可謂時不遭矣;居可言之地,不可謂言不用矣”,居于高位,可以起到作用。根據這些信息就可以得到本題答案。

  譯文:

  安撫舍人閣下:您前天跟我講的,不過想計算比較倉庫儲量多少,勸說富民獻出糧食,來解除百姓一時的匱乏。我想要說的,不是這方面的意思。我愿把意思說完,請您選擇些許有用的。

  我曾經聽說善于謀劃天下大事的人,必定會設置長久的計策,創(chuàng)立非常的功業(yè)。當今士人,浸潤于仁德之中,不是要為國家興一時之利,并借此求取淺小的功勞。水旱災害是常有的事,倉儲財用國家經常不充足。用不充足的財用來抵御經常發(fā)生的水旱災害,沒有見到它能救助多少,絕對不是治理國家、養(yǎng)育百姓的方法。

  自從慶歷以來,南北饑荒相連,朝廷大臣、朝野間富有智謀之人無不哀憐,不忍看到百姓流亡餓死,都在考慮讓他們生存下去的辦法。他們的方法不過是發(fā)放常平倉的糧食,向富戶募捐,提供一些稀粥、酒糟米糠之類粗食,以有限的糧食供給無數(shù)的災民。我推測救活的人百不及一,而餓死者已經白骨遍野了。這只造就了給人恩惠的美名,而沒有取得救人禍難的實際效果。

  從前,梁惠王曾經調撥糧食來救饑荒,孟子評論反對這種做法。正是所謂“只有良善的心愿,不足以治理國家;只有好的辦法,也不能自行起作用”。至于治理國家不遵循先王之道,就是單純依靠良善的心愿、好的辦法而不能將之結合起來的辦法。況且五帝、三王之時,可以稱得上極其繁盛興隆了,也不能保證年年豐收而沒有水旱災害。然而沒有受凍挨餓的百姓,什么原因呢?在上有良善的政策,在下有儲藏的防備。

  我遍觀遠古以來,太平之日少有,而混亂之日頗多。而今大宋建國已經一百多年,百姓不知道有戰(zhàn)爭,四方邊境最遠的達到萬余里,其間可以耕種的原野,百姓都已居住了,可以稱得上最廣大、最富庶了。這確實是世所未有的好時機,賢能的人有所作為的時代。現(xiàn)在朝廷的公卿大夫,不在此時講求治理國家的辦法,考慮富裕百姓、改善風俗的良策,來創(chuàng)立太平之世,反而只是干些只顧眼前的事,見到禍患再思考解決辦法,見到災害再考慮拯救措施,這正是《傳》所言“車轂已經破碎,才增大車輻;事情已經不成,再大聲嘆息”,這樣有益嗎?

  我與您過去不太熟識,若論相知程度,確實太不親近了。但自從您到來,已經兩次麻煩您向您請教意見了。我對您并沒什么個人企圖。我曾經說過,有學問技藝才能謀略的大丈夫,常常憂慮生不逢時,已經遇上明時,又憂慮其言辭不被采用。而今您在朝廷有權力,不能說不逢時;處于可以建言獻策的位置,不能說言辭得不到采用。只是您沒有做而已。我有所感受而情緒激動,屢次向您建言,正因為此。請您明鑒。王安石再拜。

  狐假虎威的閱讀附答案與譯文

  原文

  荊宣王問群臣曰:吾聞北方之畏昭奚恤,果誠何如?群臣莫對。

  江一對曰:虎求百獸而食之,得狐。狐曰:子無敢食我也!天帝使我長百獸,今子食我,是逆天帝之命也。子以我為不信,吾為子先行,子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎?虎以為然,故遂與之行;獸見之皆走?;⒉恢F畏己而走也,以為畏狐也。今王之地方五千里,帶甲百萬,而專屬于昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也,其實畏王之甲也,猶如百獸之畏虎也。

  1.解釋下面句子中加粗字詞。

 ?、偃撼寄獙?/p>

 ?、诨⑶蟀佾F而食之

 ?、圩訜o敢食我也

 ?、芴斓凼刮议L百獸

  ⑤虎見之皆走

 ?、藁⒁詾槿?/p>

 ?、擢q百獸之畏虎也

  2.下面句中的詞意思相同的一組是( )。

  A.實:①其實畏王之甲兵也;②葉徒相似,其實味不同

  B.故:①故北方之畏昭奚恤也;②公問其故

  C.食:①今子食我;②謹食之,時而獻焉

  D.方:①今王之地方五千里;②方七百里,高萬仞

  3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

 ?、儆^百獸之見我而敢不走乎?

 ?、诠时狈街氛艳尚粢?,其實畏王之甲兵也,猶百獸之畏虎也。

  4.從這個故事中概括出一個成語,并解釋這個成語。

  5.江一對荊宣王講這個故事的用意什么?

  答

  1.①回答 ②尋找 ③你 ④派 ⑤逃跑 ⑥對的 ⑦如同

  2.D

  3.①看百獸們看見我有敢不逃跑的嗎?②所以中原地區(qū)的諸侯懼怕楚國的昭奚恤,其實是懼怕大王您強大的軍隊啊,這正如百獸害怕老虎一樣。

  4.狐假虎威:意思是狐貍憑借老虎擺威風,比喻依仗別人的威勢嚇唬人。

  5.說明中原地區(qū)的諸侯并非真怕昭奚恤,而是怕大王的軍隊。

  注釋

  1、之:取獨

  2、畏:害怕

  3、果誠:果真

  4、何如:像這樣

  5、莫:沒有人

  6、求:尋找

  7、而:承接

  8、子:你

  9、使:派

  10、長:做首領

  11、是:這

  12、逆:違抗

  13、以···為:認為···是

  14、信:誠實

  15、為:相當于“于”,在

  16、以為:認為

  17、然:對

  18、遂:就

  19、與:跟隨

  20、之:代詞,代指狐貍

  21、方:方圓

  22、甲:士兵

  23、專:單獨,獨占

  24、屬:交付

  25、猶:好像

  走:跑

  譯文

  荊宣王問群臣說:“我聽說北方地區(qū)的諸侯都懼怕昭奚恤,果真是這樣嗎?”群臣沒有能回答上來的。

  江一回答說:“老虎尋找各種野獸來吃。捉到一只狐貍,狐貍對老虎說:‘你不該吃我,上天派我做百獸的首領,如果你吃掉我,就違背了上天的命令。你如果不相信我說的話,我在前面走,你跟在我的后面,看看群獸見了我,有哪一個敢不逃跑的呢?’老虎信以為真,于是就和狐貍同行,群獸見了老虎,都紛紛逃跑,老虎不知道群獸是害怕自己才逃跑的,卻以為是害怕狐貍。現(xiàn)在大王的國土方圓五千里,大軍百萬,卻由昭奚恤獨攬大權。所以,北方諸侯害怕昭奚恤,其實是害怕大王的軍隊,這就像群獸害怕老虎一樣啊。”

  成語啟示

  成語釋義:狐:狐貍。假:借助?;ⅲ豪匣ⅰM和?。狐貍假借老虎的威勢嚇唬其它野獸。比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。

4518979