《宋史李孝壽傳》文言文 閱讀及答案

　　——語(yǔ)文閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大板塊。無(wú)論在考試還是在平日的積累中都非常重要，在升學(xué)考試中也占據(jù)著相當(dāng)大的比例。為快速提高同學(xué)們的閱讀能力，學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了，希望對(duì)同學(xué)們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有幫助。

　　《貞觀政要》閱讀及答案解析(附譯文)

　　貞觀十一年，侍御史馬周上疏曰：“漢、晉以來(lái)，諸王皆為樹(shù)置失宜，不預(yù)立定分，以至于滅亡。人主熟知其然，但溺于私愛(ài)，故前車(chē)既覆而后車(chē)不改轍也。今諸王承寵遇之恩有過(guò)厚者臣之愚慮不惟慮其恃恩驕矜也。昔魏武帝寵樹(shù)陳思，及文帝即位，防守禁閉，有同獄囚，以先帝加恩太多，故嗣王從而畏之也。此則武帝之寵陳思，適所以苦之也。且帝子何患不富貴，身食大國(guó)，封戶不少，好衣美食之外，更何所須?而每年別加優(yōu)賜，曾無(wú)紀(jì)極。俚語(yǔ)曰：‘貧不學(xué)儉，富不學(xué)奢。’言自然也。今陛下以大圣創(chuàng)業(yè)，豈惟處置見(jiàn)在子弟而已，當(dāng)須制長(zhǎng)久之法，使萬(wàn)代遵行。”疏奏，太宗甚嘉之，賜物百段。

　　貞觀十三年，諫議大夫褚遂良以每日特給魏王泰府料物，有逾于皇太子，上疏諫曰：“昔圣人制禮，尊嫡卑庶。謂之儲(chǔ)君，道亞霄極，甚為崇重，用物不計(jì)，泉貨財(cái)帛，與王者共之。庶子體卑，不得為例，所以塞嫌疑之漸，除禍亂之源。而先王必本于人情，然后制法，知有國(guó)家，必有嫡庶。然庶子雖愛(ài)，不得超越嫡子，正體特須尊崇。如不能明立定分，遂使當(dāng)親者疏，當(dāng)尊者卑，則佞巧之徒承機(jī)而動(dòng)，私恩害公，惑志亂國(guó)。伏惟陛下功超萬(wàn)古，道冠百王，發(fā)施號(hào)令，為世作法。一日萬(wàn)機(jī)，或未盡美，臣職諫諍，無(wú)容靜默。伏見(jiàn)儲(chǔ)君料物，翻少魏王，朝野見(jiàn)聞，不以為是?！秱鳌吩唬?lsquo;臣聞愛(ài)子教以義方。’忠、孝、恭、儉，義方之謂。昔漢竇太后及景帝并不識(shí)義方之理，遂驕恣梁孝王，封四十余城，苑方三百里，大營(yíng)宮室，復(fù)道彌望，積財(cái)鏹巨萬(wàn)計(jì)，出警入蹕，小不得意，發(fā)病而死。宣帝亦驕恣淮陽(yáng)王，幾至于敗，賴其輔以退讓之臣，僅乃獲免。且魏王既新出閤，伏愿恒存禮訓(xùn)，妙擇師傅，示其成敗。既敦之以節(jié)儉，又勸之以文學(xué)。惟忠惟孝，因而獎(jiǎng)之道德齊禮，乃為良器。此所謂圣人之教，不肅而成者也。”太宗深納其言。

　　(節(jié)選自《貞觀政要》)

　　1、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)宣帝亦驕恣淮陽(yáng)王，幾至于敗，賴其輔以退讓之臣，僅乃獲免。

　　(2)昔魏武帝寵樹(shù)陳思，及文帝即位，防守禁閉，有同獄囚，以先帝加恩太多，故嗣王從而畏之也。

　　2、下列詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)

　　A、封戶，指的是皇帝給予立功者的殊榮，如千戶侯，即享有千戶的食邑，糧食與財(cái)產(chǎn)。

　　B、《傳》，雖常代指《左傳》，但本文指的是《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》的合稱(chēng)。

　　C、侍御史，設(shè)于秦時(shí)，職在御史大夫之下，行使舉劾非法的職能。

　　D、儲(chǔ)君，分為王儲(chǔ)與皇儲(chǔ)兩種，但在此指的是皇儲(chǔ)，即皇位的繼承人。

　　3、下列是文中部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A、今諸王承寵遇之恩有過(guò)厚者/臣之愚慮/不惟慮其恃恩/驕矜也

　　B、今諸王承寵遇之恩/有過(guò)厚者/臣之愚慮/不惟慮其恃恩/驕矜也

　　C、今諸王承寵遇之恩有過(guò)厚者/臣之愚慮/不惟慮其恃恩驕矜也

　　D、今諸王承寵遇之恩/有過(guò)厚者/臣之愚慮/不惟慮其恃/恩驕矜也

　　4、下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A、馬周與諫議大夫從不同角度分析了對(duì)于權(quán)利的任用與分配問(wèn)題，給予了太宗皇帝不同的思考，都相應(yīng)得到了贊許。

　　B、諫議大夫以“義”的道理，闡發(fā)出對(duì)于權(quán)利無(wú)限膨脹所致后果的感慨，并以此勸勉太宗，賞賜不能過(guò)度。

　　C、諫議大夫認(rèn)為應(yīng)厘清“權(quán)利”與“等級(jí)”，不能使名分都相等，而應(yīng)該確立好各人的名分區(qū)別。

　　D、馬周關(guān)于封侯權(quán)利分配問(wèn)題敘述詳盡，貫穿古今，向皇帝直陳自己的觀點(diǎn)，得到了太宗的贊賞。

　　答案：

　　1、(1)宣帝也嬌慣淮陽(yáng)王，差點(diǎn)造成漢的衰敗，最后仰賴退讓之臣的輔佐，才獲得幸免。(“驕恣”、“幾至”、“僅乃”，大意2分)

　　(2)從前魏武帝寵幸扶植陳思王，等到文帝即位后，對(duì)陳思王采取了監(jiān)視禁閉的措施，讓他進(jìn)監(jiān)獄當(dāng)囚犯，這是因?yàn)橄然式o他的恩賜太多，所以繼位的君主懼怕于他。(“寵樹(shù)”、“加恩”、“畏”，大意2分)

　　2、(3分)B(在此指的還是《左傳》)

　　3、(3分)C

　　4、(3分)D(馬周并不是僅僅因?yàn)樵敱M敘述了封侯權(quán)利分配的問(wèn)題，而得到太宗的贊賞。)

　　譯文

　　貞觀十一年，侍御史馬周上疏說(shuō)：“漢、晉以來(lái)，所分封的諸王都因?yàn)樗o的權(quán)勢(shì)不合適，沒(méi)有預(yù)先定好各自的地位，才會(huì)有滅亡的災(zāi)禍。君主大都很清楚這種情況，但沉溺于私愛(ài)，因而沒(méi)有借鑒‘前車(chē)之鑒，后車(chē)之覆’的教訓(xùn)。現(xiàn)在諸王當(dāng)中，有的過(guò)于受寵，我擔(dān)心的不僅是他們倚仗寵愛(ài)而驕奢自大。從前魏武帝曹操寵愛(ài)陳思王曹植，到文帝曹丕即位后，對(duì)陳思王監(jiān)視禁閉，把他當(dāng)成監(jiān)獄里的囚犯，這是由于先皇加恩太多，繼位的君主加倍提防他的緣故。這說(shuō)明魏武帝寵愛(ài)陳思王，反而害了他啊!而且皇帝的兒子何愁不富貴，身封大國(guó)，食邑戶數(shù)不少，衣食無(wú)愁，還需要什么呢?而且陛下每年還另外給予他們優(yōu)厚的賞賜，全無(wú)規(guī)定限制。俗話說(shuō)：‘窮了不用學(xué)節(jié)儉，富了不用學(xué)奢侈。’這是自然而然的道理。如今陛下創(chuàng)業(yè)的目的，難道僅僅是處理安置現(xiàn)在的子弟嗎?陛下現(xiàn)在應(yīng)該制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)章，讓萬(wàn)世遵照?qǐng)?zhí)行。”疏奏呈上后，太宗相當(dāng)贊賞，于是賞賜馬周絹帛百段。

　　貞觀十三年，諫議大夫褚遂良因?yàn)槊刻旃┙o魏王府的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了太子，于是向唐太宗進(jìn)諫說(shuō)：“古代圣人制定的禮義，是尊重嫡子，不重旁支的。作為太子，地位極其尊貴，日用的東西與錢(qián)財(cái)貨物不加限制，跟君主沒(méi)有什么兩樣。庶子地位低下，不得與太子一樣享受同樣多的俸祿，這也是用來(lái)防止嫌疑，以便根除禍亂的根源。可是古代的圣王以人與人之間的感情為基礎(chǔ)，然后才制定國(guó)家法律。他們知道有國(guó)家，必然有親疏貴賤，雖然一般人的子女也值得疼愛(ài)，但不得超過(guò)尊貴的太子，這種法體必須尊崇。如果不能確立各人的名分，就會(huì)造成應(yīng)當(dāng)親近的人卻被疏遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)尊敬的人卻被冷落的局面。這樣，諂媚取巧之徒就會(huì)乘機(jī)興風(fēng)作浪，以個(gè)人恩怨危害國(guó)家，捕風(fēng)捉影。臣希望陛下為國(guó)家制定明確的法令，頒布執(zhí)行，讓您的功勛流傳千代，成為后世帝王的楷模。陛下日理萬(wàn)機(jī)，或許還有些事情做得不夠完美。我的職責(zé)是指正您的過(guò)失，不容許有沉默不言的時(shí)候。我發(fā)覺(jué)供奉給太子的東西比魏王還少，朝廷上下聽(tīng)說(shuō)了這件事后，都覺(jué)得做得不妥?！蹲髠鳌飞险f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)愛(ài)孩子要用禮義來(lái)教導(dǎo)他。‘忠、孝、恭、儉’，這是做人的基本準(zhǔn)則。過(guò)去漢代竇太后和漢景帝不知道‘義’中所蘊(yùn)涵的道理，于是嬌寵梁孝王，封給他四十余座城池，封地達(dá)到方圓三百余里。梁孝王驕縱奢侈，大肆修建宮室，他的宮室四處可見(jiàn)，所費(fèi)錢(qián)財(cái)更是數(shù)以萬(wàn)計(jì)，他出入都城威風(fēng)凜凜，不可一世;誰(shuí)知他遇上不得意的事情，竟然發(fā)病而死。宣帝也嬌慣淮陽(yáng)王，差點(diǎn)造成漢的敗落，最后仰賴退讓之臣的輔佐，才獲得幸免。何況魏王年齡還小，涉世未深，我希望皇上經(jīng)常用禮義加以訓(xùn)導(dǎo)，選擇良師教他興亡成敗的道理，既接受禮義方面的教導(dǎo)，又接受文學(xué)方面的熏陶。這樣既通過(guò)忠孝進(jìn)行教育，又用道德禮義加以約束，必然能使他成為有用的人才。這就是我們所說(shuō)的圣人的教化方法。”太宗聽(tīng)了他的話，十分贊許。

　　宋史李孝壽傳閱讀及答案

　　李孝壽，字景山，李及之子。為開(kāi)封府戶曹參軍。元符中，呂嘉問(wèn)知府事，受章悼、蔡卞指，鍛煉上書(shū)人，命孝壽攝司錄事，成其獄?；兆诩次?，嘉問(wèn)先已得罪，孝壽亦削秩。蔡京為政，以為府推官，遷為開(kāi)封尹。前此閭里亡賴子自斷截臂腕托廢疾凌良民無(wú)所憚畏孝壽悉搜出之部付旁郡一切治理。京起蘇州章綖獄，還孝壽開(kāi)封，使往即訊。至蘇州，窮治鑄錢(qián)，逮系逾千數(shù)，方冬慘掠囚，墮指脫足不可計(jì)，死則投于垣外。日夜鍛煉，疑未就，京猶嫌其緩，召使還。其后，蜒兄弟競(jìng)用此黥竄。又知虢、兗二州。坐日與巡檢戲射致人死，除名。居無(wú)何，起知蘇州。政和初，復(fù)為開(kāi)封尹。

　　奉宸庫(kù)吏呂壽盜金，系獄而逃。孝壽盡執(zhí)守兵，論為故縱，非任事之吏與不上直者，亦以不即追掩繩之。凡配隸四十人，陰賂杖者使加重，六七人才出關(guān)而死。帝聞之，命悉還余人。于是諫議大夫毛注論其殘忍苛虐，乞加譴，不聽(tīng)。孝壽猶以獄空上表賀。孝壽雖亡狀，亦時(shí)有可觀。有舉子為仆所凌，忿甚，具牒欲送府：同舍生勸解，久乃釋。戲取牒效孝壽花書(shū)判云：“不勘案，決杖二十。”仆明日持詣府，告其主仿尹書(shū)判私用刑。孝壽即追至，備言本末，孝壽幡然曰：“所判正合我意。”如數(shù)與仆杖，而謝舉子。時(shí)都下數(shù)千人，無(wú)一仆敢鑒者，時(shí)以此稱(chēng)之。明年，以疾，罷為龍圖閣學(xué)士、提舉醴泉觀。卒，贈(zèng)正奉大夫。

　　(節(jié)選自《宋史·李孝壽傳》)

　　4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)時(shí)都下數(shù)千人，無(wú)一仆敢肆者，時(shí)以此稱(chēng)之。

　　(2)有舉子為仆所凌，忿甚，具牒欲送府，同舍生勸解，久乃釋。

　　5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.論，在刑按事務(wù)中指對(duì)逮捕的犯人判決罪行。文中李孝壽把所有守兵都以故意縱容罪判處。

　　B.秩，既指官吏的俸祿，也可以指官吏的官階、品級(jí)。文中的“削秩”就是降低官職，減少俸祿。

　　C.黥，古代在人臉上刺字并涂墨之刑。“黥竄”，就是刺配，在犯人臉部刺字并發(fā)配邊遠(yuǎn)地方。

　　D.表;指封建時(shí)代稱(chēng)臣子給君主的奏章。文中李拳壽因獄中無(wú)人而向朝廷表奏慶賀。

　　6.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.前此間里/亡賴子自斷截臂腕/托廢疾凌良民/無(wú)所憚畏孝壽/悉搜出之部/付旁郡一切治理/

　　B.前此/閭里亡賴子自斷截臂腕/托廢疾凌良民/無(wú)所憚畏/孝壽悉搜出之/部付旁郡/一切治理/

　　C.前此閭里/亡賴子自斷截臂腕/托廢疾凌良民/無(wú)所憚畏/孝壽悉搜出之/部付旁郡/一切治理/

　　D.前此/閭里亡賴子/自斷截臂腕/托廢疾凌良民/無(wú)所憚畏/孝壽悉搜出之部付/旁郡一切治理/

　　7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.李孝壽作為酷吏，深受蔡京的信任。蔡京在辦章埏案時(shí)，就將李孝壽召回到開(kāi)封，讓他前往蘇州審訊。

　　B.李孝壽審案殘忍苛虐。呂壽偷盜金銀，李孝壽使用酷刑牽連審訊眾多之人，受到朝臣的指責(zé)。

　　C.李孝壽因喜用酷刑、造成冤獄而兩次獲罪。第一次是在開(kāi)封府為官時(shí)，第二次是做虢州和兗州的知府之后。

　　D.李孝壽雖罪惡很多，但有時(shí)也有值得肯定的地方。他對(duì)一個(gè)仆人的懲處，就受到當(dāng)時(shí)人們的肯定。

　　參考答案

　　4.(1) 當(dāng)時(shí)京城住了幾千應(yīng)試的舉子，沒(méi)有一個(gè)仆人敢于放肆犯上的，當(dāng)時(shí)的人們都因此而稱(chēng)道他(李孝壽)。(“都下”“肆”“稱(chēng)”各1分，大意2分)

　　(2) 有一個(gè)舉子被仆人所欺侮，非常忿怒，寫(xiě)了紙狀要投送開(kāi)封府，同住的生員勸解他，他很久才平息下來(lái)。(“為……所凌”“ 牒”“同舍生”各1分，語(yǔ)意2分)

　　5.B(“削秩”是指消除官職。)

　　6.B(原句標(biāo)點(diǎn)為：前此，閭里亡賴子自斷截臂腕，托廢疾凌良民，無(wú)所憚畏。孝壽悉搜出之，部付旁郡，一切治理。)

　　7.C(第二次獲罪不是因?yàn)橄灿每嵝?，而是因?yàn)?ldquo;日與巡檢戲射致人死”。)