朱東潤自傳閱讀題答案

時間：2016-03-30 16:08:35 淑航658由分享

　　朱東潤先生不僅是中國文學(xué)批評史學(xué)科奠基者之一，也是我國現(xiàn)代傳記文學(xué)的拓荒者。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的《朱東潤自傳》閱讀題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)參考。

　　《朱東潤自傳》閱讀原文：

　　一八九六年我出生在江蘇泰興縣一位失業(yè)店員的家庭,因此早年生活艱苦,所受的教育也存在著一定的波折。二十一歲我到梧州擔(dān)任廣西第二中學(xué)的外語教師。二十三歲調(diào)任南通師范學(xué)校教師。

　　1929 年 4 月間，我到武漢大學(xué)擔(dān)任外語教師，從此我就成為大學(xué)教師。那時武漢大學(xué)的文學(xué)院長是聞一多教授，他看到中文系的教師實在太復(fù)雜，總想來一些變動。用近年的說法，這叫做摻沙子。我的命運是作為沙子而到中文系開課的。

　　大約是 1939 年吧，一所內(nèi)遷的大學(xué)的中文系在學(xué)年開始，出現(xiàn)了傳記研究這一個課，其下注明本年開韓流文，傳記文學(xué)也好，韓柳文學(xué)也不妨，但是怎么會在傳記研究這個總題下面開韓柳文呢?在當時的大學(xué)里，出現(xiàn)的怪事不少，可是這一項多少和我的興趣有關(guān)，這就決定了我對于傳記文學(xué)獻身的意圖。

　　《四庫全書總目》有傳記類，指出《晏子春秋》為傳之祖，《孔子三朝記》，為記之祖沒這事是三百年前的砍伐，現(xiàn)在用不上了。有人說《史記》《漢書》為傳記始祖，這個也用不上，《史》《漢》有互見法，對于一個人的評價，常常需要通讀全書多卷，才能得起大略。

　　可是在傳記文學(xué)里，一個傳主只有一本書，必須在這本書里把對他的評價全部交代。是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對于近代傳記文學(xué)的寫作有什么幫助呢?也不盡然。古代文人的這類作品，主要是對于死者的歌頌，對于近代傳記文學(xué)是沒有什么用處的，這些作品根本不是傳記文學(xué)。

　　除了史家和文人的作品以外，是不是還有值得提出的呢?有的，這便是所謂別轉(zhuǎn)。別轉(zhuǎn)的名稱，可能不是作者的自稱認識后人認為有別與正史，因此成為“別轉(zhuǎn)”，有些簡單一些，也可成為轉(zhuǎn)敘。這類作品寫得都很生動，沒有那些阿諛奉承之辭，而且是信筆直書，對于傳主的錯誤和缺陷，都是全部奉陳。

　　是不是可以從國外吸收傳記文學(xué)的寫作方法呢?當然可以，而且有此必要。但是不能沒有一個抉擇。羅馬時代的勃路塔克是最好的了，但是他的時代和我們相去太遠，而且他的部部大作，所著重的是相互比較而很少對于傳主的刻畫，因此我們只能看到一個大略而看不到入情入理的細致的分析。

　　英國的《約翰遜博士轉(zhuǎn)》是傳記文學(xué)中的不朽名作，英國人把它推重到極高的地位，這部書的細致是到了一個登峰造極的地位，但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處于當時的政治中心，其人也并不能代表英國的一般人物，所以這部作品不是我們必須模仿的。

　　《朱東潤自傳》閱讀題目：

　　(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5 分)

　　A.當年有所大學(xué)的中文系開傳記研究課，課程內(nèi)容卻是韓愈、柳宗元的古文，朱東潤就是因為這件事決定開展傳記文學(xué)研究。

　　B.“我的命運是作為沙子而到中文系開課的”，這樣的表述與其說寫出了自己過去的經(jīng)歷，不如說反映了朱東潤寫自傳時的心態(tài)。

　　C.朱東潤固然認可國外的傳記文學(xué)，但卻擔(dān)心“穿新鞋走老路”，因此拒絕把近代人推崇的《維多利亞女王轉(zhuǎn)》作為寫作范本。

　　D.出于自己的現(xiàn)實關(guān)懷來選擇傳主，是朱東潤傳記文學(xué)創(chuàng)作的一貫原則。有學(xué)者總體上對此表示理解，但在天都上略有保留。

　　E.朱東潤雖然認為“傳記文學(xué)”的說法更科學(xué)，但為了避免常會發(fā)生的分類麻煩，還是在自傳中采用了“傳記文學(xué)”的說法。

　　(2)朱東潤的傳記文學(xué)觀是如何形成的?請結(jié)合材料簡要分析。(6 分)

　　————————————————————————————————————

　　(3)作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點?請簡要回答。(6 分)