用區(qū)分造句
用區(qū)分造句
區(qū)分一詞指分開來兩個不同的事物，如何用區(qū)分造出比較好的句子呢?下面學習啦網小編為您帶來區(qū)分的造句，大家可以一起參考學習。
區(qū)分的解釋
【含義】分開來兩個不同的事物，常用詞語。
區(qū)分的精彩造句
1) 他倆的長相很難區(qū)分。
2) 不管是誰，如果他認為最近發(fā)生在選區(qū)分界的風風雨雨都是不正當的，是受利益驅動的，那么他就應該凝視著大西洋，期待著在地圖上雕刻出那些奇怪的國會選區(qū)的赤裸裸的黨派目的。
3) 不同類型的顧客我們在接待、推介過程中也要做到因人而異，區(qū)分對待，才能更好的服務好我們的顧客。
4) 想你的感覺很苦，因為知道那是沒有歸期的，想你的感覺很無奈，明知道沒有結果可言，但還是想，還是沒有時間概念的想，沒有地點區(qū)分的想，只要腦子里有一刻空閑就是那么強烈的想你。
5) 面對千頭萬緒的工作，我們要區(qū)分輕重緩急，有條不紊地一一落實。
6) 最能清楚地將一個自由國家的狀態(tài)和一個在專制政府統(tǒng)治下的國家的狀況區(qū)分開的，莫過于前者遵循著被稱為法治的這一偉大原則。
7) 預測與實戰(zhàn)截然區(qū)分，預測海闊天空，實戰(zhàn)機敏靈活。
8) 啥是階段?階段即自然段，是華章結構的根本單位。在文章中每個階段用換行作為顯著的象征，表明文章思路發(fā)展中的中止和間歇。階段的區(qū)分要受多種要素的影響，如文章的內容、特性、體裁、流派以及作者的特性、習氣等。
9) 我的音樂其實沒有區(qū)分大眾和小眾!我覺得就是喜歡或不喜歡聽。我覺得聽音樂就是感受音樂里面的感情，或是它給人家的感覺!所以，有時候小眾可以是人家的大眾，人家的大眾可以是某些人的小眾。
10) 職業(yè)與非職業(yè)只是賺錢途徑的區(qū)分，專業(yè)和非專業(yè)則從技巧手法等來判別。
11) 面對成堆的問題，一定要區(qū)分輕重緩急，有條不紊地逐一解決。
12) 這一區(qū)分并非涇渭分明。
13) 展區(qū)以地區(qū)與功能區(qū)分，分為北美展區(qū)、歐洲展區(qū)、紐澳展區(qū)、亞洲展區(qū)、配置展區(qū)等。
14) 如果你去調查人們對于性、道德、休閑和工作的態(tài)度，會發(fā)現現在越來越難區(qū)分反傳統(tǒng)的叛逆者和維護傳統(tǒng)的企業(yè)人士。
15) 結果正常組例SCTPA均能很好地顯示并區(qū)分中央區(qū)肺動靜脈，顯示外周肺血管的分布情況。
16) 按色彩區(qū)分能生產直條、橫條、小方格等織物.
17) 我母親清楚知道，她那些永備牌電池，如果光是用來照明區(qū)分衛(wèi)生紙和其功能的空隙，可以維持多久。
18) 工作豐富化和工作擴大化應加以區(qū)分.
19) 前言：目的：區(qū)分葛花、扁豆花、槐花種易混淆花類中藥，避免混用。
20) 當濕度用露點溫度來表示時,就能解釋和區(qū)分其中的不同了.
用詞語區(qū)分造句
1) 柴雞蛋和籠養(yǎng)雞蛋在煮過分鐘之后很難區(qū)分。
2) 毛主席語錄：政治的首要任務是區(qū)分敵友。毛澤東
3) 是非，不用從學者的講學中去區(qū)分，只需從自己的內心去辨別。
4) 我們曾經把美區(qū)分為三大種類：物質的美，智性的美，道德的美……我們想到三個種類可以歸結為同一種類的美，就是道德的美。
5) 前面，草地、泥潭和道路混成一片無法區(qū)分的時候，我們要反反復復細心觀察，然后小心翼翼地、輕手經腳地去踩、去試。當踩過三步、五步、十步、二十步，證實了腳下踩的確實是堅實的黃土路的時候，則毫不猶豫，撒腿就跑。
6) 父母是榜樣，言行宜謹慎;興趣是動力，良莠要區(qū)分;勤奮是捷徑，勞逸要結合;德智體美育，發(fā)展要全面;鍥而不舍之，必成棟梁材。
7) 人，隨便怎樣分類都可以，不過我覺得最好的區(qū)分是：一種人畢生致力于有所作為，另一種人則畢生致力于擁有。
8) 小剛和小明的筆體相似，放在一起很難區(qū)分。
9) 區(qū)分質數的原理很簡單，但是沒人能總結出簡單的公式來判斷一個非常大的數是否為質數，或推算出它之后的下一個質數是多少。我覺得質數就像生命。它們非常有邏輯，但即使花上一輩子的時間去思考，你也無法找出其中的規(guī)律。
10) 如果下任總裁選擇深化區(qū)分cnn與其對手差異的戰(zhàn)略，定位于更多地報道全球新聞并減少華而不實的報道，這樣以來花費將會不菲。
11) 我們要嚴格區(qū)分兩類不同性質的矛盾。
12) 而且，在如何培養(yǎng)孩子上，特別是區(qū)分虐待和管教孩子方面，因為文化背景差異，父母的方法是見仁見智。
13) 對同義詞,只有仔細地辯證,才能區(qū)分它們之間微小的差異。
14) 像這樣不加區(qū)分地一概否定,豈不是蘭艾同焚,把精華也否定了嗎?
15) 我真的不明白愛情和友情到底該怎樣區(qū)分?明明已經分手，為什么卻在不經意間深深想起?明明相愛，為什么走著走著就突然變成了一個人獨行?下定決心再去戀愛一場，為什么總要拿來相比?
16) 以材質區(qū)分物品進行收納，不僅能讓整理后的環(huán)境看上去整潔，而且收納的過程也變得簡單了。
17) 政治的首要任務是區(qū)分敵友。毛澤東
18) 對于申請者來說，問題變成了如何去區(qū)分合法顧問和那些幫忙太多的人。
19) 而喜樂就是順著河流、融入河流、不再有河流與你的區(qū)分，你就是河流，那事情有何困難呢?順著河流，你不需要游泳，你只要跟著河流飄浮，然后它會帶你進入大海，它已經在往海洋流動了。
20) 你所認識的人，并不都是朋友。比如還有電視上的領導，或者電線桿上的通緝犯。所以，要區(qū)分熟人和朋友。
21) 一個人在他的信仰上站得越不牢固，他就越要用雙臂緊緊抱住那些使之區(qū)分于其他信仰的教條不放;相反，一個人在他的信念上站得越牢固，他就越可以自由地把雙手伸向那些與他信仰不同的人。
22) 治理天下，順應自然規(guī)律，適合地理條件，任用賢德的人，設官分職，各司其事，分封諸侯，區(qū)分等級，按照爵位高低給以不同的俸祿。
23) 愛情是生命的火花，友誼的升華，心靈的吻合。如果說人類的感情能區(qū)分等級，那么愛情該是屬于最高的一級。莎士比亞
24) 有些字，如己和已，戎和戍，只在筆畫上有細微差別，要注意區(qū)分。
25) 用你來衡量時間，有你的都是白天，失去你就來臨黑夜;用你來區(qū)分地點，有你的就是天堂，沒有你就墜身地獄。親愛的，愿我們相守永遠，真情不變。
26) 值得一提的是，在網絡時代，傳統(tǒng)理論認為傳統(tǒng)意思主義物權變動模式在適用種類物交易方面是無法保障交易安全的觀點將因種類物和特定物的區(qū)分或者種類物的特定化失去意義而無法繼續(xù)自圓其說。
27) 這種探討的目的絕不僅限于要搞清楚問題本身，而更在于要幫助人類區(qū)分善惡，衡量善惡，擇善而從，取善去惡。
28) 很多時候對一個事情的判定，并不能簡單地以應該不應該和好不好來區(qū)分。你什么時間做這件事，把這件事做到什么程度，會直接影響到這件事的性質。"過"和"不及"都是要盡力避免的。
29) 一個人去崇拜一個偶像，其實是在利用這個偶像的一些形象，來告訴別人“我是什么樣的人”。按照法國社會學大師布爾迪厄的說法，這代表了某種品味的選擇。品味就是人賴以區(qū)分自己，并且試圖在象征性領域戰(zhàn)勝其他人的東西。
30) 這一質疑并非無足輕重，而是茲事體大，因為政治哲學作為一種實踐哲學，必須要求理論的效果，如果一種概念區(qū)分并不構成實質性的理論后果，那么它就是沒有意義的區(qū)分。
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