有關(guān)口傳心授的造句

　　口傳心授，心授：不立文字;以師徒心心相印;理解契合;傳法授受。通過口頭講述和心中悟解來傳授。下面學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于口傳心授的造句，希望學(xué)習(xí)啦小編整理的能對(duì)你有所幫助!

　　[釋義] 心授：不立文字;以師徒心心相印;理解契合;傳法授受。通過口頭講述和心中悟解來傳授。

　　[正音] 傳;不能讀作“zhuàn”。

　　[辨形] 授;不能寫作“愛”。

　　[用法] 含褒義。一般作謂語、賓語。

　　[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

　　口傳心授的造句：

　　一、很多武術(shù)都是靠口傳心授流傳下來的。

　　二、古代和尚學(xué)經(jīng),多半靠師傅口傳心授。

　　三、問題是，“金口玉言”是否就能夠“口傳心授”了呢?

　　四、全真正韻一直遵循著口傳心授的傳承方式，使用上延續(xù)著已有的曲目。

　　五、這些限制更表明紐姆譜只是作為音樂口傳心授傳統(tǒng)的輔助工具得以發(fā)展的，其目的并不是代替?zhèn)鹘y(tǒng)的口頭傳播。

　　六、它是以口傳心授來教學(xué)的一種聲樂藝術(shù)。

　　七、年寶玉則雪山神話傳說為代代口傳心授。

　　八、自老祖宗起就只允許父子口傳心授,不許形成任何文字書冊(cè),不許泄漏一個(gè)字給外姓人。

　　九、道教音樂歷代靠口傳心授,傳承方法隱秘保守,特別是全真道要求更嚴(yán)。

　　十、在子牙的印象中,老乞丐不是口傳心授,就是用手抄本,這樣的與他的風(fēng)格不搭調(diào)。

　　十一、獨(dú)大內(nèi)因舊教習(xí),口傳心授,故未失真。

　　十二、祆教最初并無經(jīng)典,僅由祭司口傳心授。

　　十三、丹鼎門的功法始終口傳心授,秘不外宣。

　　十四、得智光長(zhǎng)老口傳心授,其武學(xué)修為進(jìn)步神速是意料之中的事。

　　十五、這些相書熟諳在心，加上師傅口傳心授的那些琢磨人心理的“使腥兒”。

　　十六、‘法不傳六耳,這個(gè)法只是口傳心授,不會(huì)有經(jīng)書,也不可以有經(jīng)書。

　　十七、經(jīng)文咒語祝辭贊語也是口傳心授,靈活多變。

　　十八、為了傳承的需要,也往往是口傳心授,同時(shí)把自己做得最好的一只風(fēng)箏掛在墻壁上,以作樣板。

　　十九、此功法過去都是口傳心授,沒有文字記載,即使有書,也都是含糊其詞,深?yuàn)W莫測(cè),其理難明,真實(shí)用法更不落紙筆,所以后人用得很不廣泛,只有少數(shù)得傳者,借以延年。

　　二十、混賬,竟然連我口傳心授的心法給忘記了!

　　二十一、許風(fēng)想,從來高等級(jí)功夫都是講究口傳心授。

　　二十二、槍之奇奧,非口傳心授,難以稱神,余藝不過一得之愚,更有俟于當(dāng)世豪杰之士。

　　二十三、茲余所論,大泄真機(jī),皆列圣口傳心授之旨,人能照此下手行持,自能奪天地玄妙之功,窮鬼神不測(cè)之奧,誠金丹之口決也。

　　二十四、本法在中國古代廣為流傳,多由師傅帶徒弟的方法,口傳心授。

　　二十五、當(dāng)時(shí),師傅帶徒弟都是口傳心授,手把手地在工作中教學(xué)技術(shù)的。

　　二十六、在得到智光長(zhǎng)老口傳心授的佛門武學(xué)心法后,李國明和趙曉鵬每天都去后山樹林里勤苦練習(xí)。

　　二十七、我有一句真言,只有五個(gè)字,既不識(shí)字,口傳心授,也容易記得。

　　二十八、熊倜突然明白,他想起口傳心授的說法,這說法,蒼浩叔叔也給自己說過。

　　二十九、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播是一種動(dòng)態(tài)的、活態(tài)的傳播，主要以人為載體，以口傳心授的方式進(jìn)行代際傳承。

　　三十、傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)是以經(jīng)驗(yàn)教學(xué)的方式，教師對(duì)學(xué)生“一對(duì)一”的口傳心授。

　　三十一、由于達(dá)斡爾族沒有文字，古老的達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂是通過生活中口傳心授被傳承下來的。

　　三十二、只是現(xiàn)在的花錯(cuò)卻不管蕭逸是高手還是二貨,他只關(guān)心的是蕭逸的身份,泡妞導(dǎo)師的身份,在蕭逸口傳心授的“泡妞兵法”。

　　三十三、事后根據(jù)鐘萬靈的解釋我才知道,靈緣社的咒語沒有寫在紙上的,而是由潘惠媛口傳心授,大家跟著念。

　　三十四、你別揣著明白裝糊涂好嗎?你帶我回來的時(shí)候我除了這一身毛皮外身上還有別的嗎?這靈魂功法是口傳心授的。