引導(dǎo)怎么造句
引導(dǎo)的意思是指帶領(lǐng)，使跟隨。你們想要了解引導(dǎo)的造句嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的引導(dǎo)怎么造句，供大家閱讀!
引導(dǎo)怎么造句
一、引導(dǎo)學(xué)生只專(zhuān)不紅,要把中央音樂(lè)學(xué)院辦成巴黎音樂(lè)學(xué)院。
二、我乘坐的駟馬高車(chē)?yán)仪斑M(jìn)，極力馳騁隨我高興，后來(lái)它把我?guī)咸煜侣劽呐翊蟮溃@條大道引導(dǎo)著明白人走遍所有的城鎮(zhèn)。
三、他們還想知道其他的動(dòng)物，比如巨蜥、藍(lán)舌蜥是否也適用這種引導(dǎo)方法，不去捕食毒蛙。
四、在阿榮旗各項(xiàng)購(gòu)牛、養(yǎng)牛補(bǔ)貼等優(yōu)惠政策的相繼出臺(tái)后,音河鄉(xiāng)黨委、政府本著“謹(jǐn)慎”的態(tài)度,以“多看、多比”引導(dǎo)養(yǎng)殖戶(hù)購(gòu)牛“不盲目”。
五、搞企業(yè)與打仗一樣，機(jī)遇來(lái)了，要疾速反映，及時(shí)決議。不強(qiáng)勢(shì)引導(dǎo)就做不成事件。
六、適時(shí)引導(dǎo)孩子講故事，這是保持他們思想活躍的絕妙方法。
七、模擬機(jī)引導(dǎo)定位穿刺法診斷肺癌有許多優(yōu)點(diǎn)，如定位精確、并發(fā)癥少并有很高的陽(yáng)性率。
八、好駕校哪里找?眾悅學(xué)車(chē)網(wǎng)給你答案!眾悅學(xué)車(chē)網(wǎng)是一家知名的專(zhuān)業(yè)學(xué)車(chē)網(wǎng)站,作為駕校與學(xué)員的交流平臺(tái),對(duì)駕培行業(yè)進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)。
九、希臘民族不是受祭司支配的，他們受詩(shī)人引導(dǎo)由藝術(shù)家締造。
十、為改變?nèi)罕姽逃杏^念,28歲的第一書(shū)記扎西次仁苦口婆心地對(duì)鄉(xiāng)親進(jìn)行引導(dǎo)和幫助。
引導(dǎo)精彩造句
一、照耀人的唯一的燈是理性，引導(dǎo)生命于迷途的唯一手杖是良心。
二、夢(mèng)想是沙漠中的綠洲，她給絕望帶來(lái)生機(jī);夢(mèng)想是高山上的流水，她給沉寂的大自然帶來(lái)激情;夢(mèng)想是陽(yáng)光雨露，她給干渴的禾苗的帶來(lái)希望;夢(mèng)想是照亮人生旅途不滅的明燈，她引導(dǎo)我們?cè)谌松牡缆飞弦恢鼻靶小?/p>
三、時(shí)間好象一把尺子,它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程;時(shí)間如同一架天平,它能稱(chēng)量奮斗者成果的重量時(shí)間好比黃金,它能引導(dǎo)我們懂得珍惜生命;時(shí)間好比一架穿梭機(jī),它能帶我們遨游歷史長(zhǎng)河。
四、無(wú)論是在親情、愛(ài)情，還是友情的關(guān)系之中，引導(dǎo)一個(gè)人變得成熟、獨(dú)立、接觸善見(jiàn)，比實(shí)際給他財(cái)寶更有意義!
五、既然任務(wù)已設(shè)計(jì)，而且每個(gè)任務(wù)都是環(huán)環(huán)相扣，教師在課堂上就很注重引導(dǎo)學(xué)生順著既定的任務(wù)鏈走，不敢越雷池一步，更不敢激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，否則這被激活的思緒又怎能收得回?
六、什么情況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。
七、他的正確引導(dǎo),使我們的小吃店立于不敗之地的境地。
八、此時(shí)，作為家長(zhǎng)在孩子學(xué)習(xí)繪畫(huà)的過(guò)程中千萬(wàn)不要自作聰明，把自己的主觀感受強(qiáng)加給孩子，以成年人的理性的思維去指導(dǎo)自己的孩子畫(huà)畫(huà)，作為教師也一樣，需引導(dǎo)得法，啟迪和提高重在順應(yīng)天性，貴在陶冶稚趣。
九、對(duì)于農(nóng)村還存在的一些陳規(guī)陋習(xí),我們要采取積極引導(dǎo),大力提倡新風(fēng)尚的做法,使其逐漸縮小范圍和影響。
十、搞企業(yè)與打仗一樣，機(jī)遇來(lái)了，要疾速反映，及時(shí)決議。不強(qiáng)勢(shì)引導(dǎo)就做不成事件。
十一、希臘民族不是受祭司支配的，他們受詩(shī)人引導(dǎo)由藝術(shù)家締造。
十二、一篇好的作文要言之有物、言之有味。如何引導(dǎo)他們寫(xiě)好作文呢?要求學(xué)生準(zhǔn)確地用詞造句，表達(dá)出具體實(shí)感。
十三、不過(guò)他們的這種想象，有點(diǎn)天馬行空式的不著邊際的不合理成分，這也是我在文章開(kāi)頭說(shuō)的，我們的教學(xué)就是要求教育者在科學(xué)引導(dǎo)和規(guī)范下，最大潛能地去發(fā)掘它們的合理成分。
十四、堅(jiān)持艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育，引導(dǎo)青年充分認(rèn)識(shí)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要偉大的創(chuàng)業(yè)精神;正確認(rèn)識(shí)國(guó)情和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的長(zhǎng)期性和艱巨性;大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勵(lì)精圖治、知難而進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神;自覺(jué)抵制貪圖安逸、不求進(jìn)取的消極思想影響，在開(kāi)拓進(jìn)取中再創(chuàng)中華民族新的輝煌。
十五、有通才有達(dá)，縱橫捭闔的道路網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)旺盛的商業(yè)流通。
十六、對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不好的同學(xué),我們應(yīng)該正面引導(dǎo),多加鼓勵(lì)。
十七、引導(dǎo)成功者的磁石，不是對(duì)工作的鄙視與厭惡，而是真摯，樂(lè)觀的精神和百折不撓的熱情。
十八、良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無(wú)論什么時(shí)候、什么情況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。
十九、學(xué)生由于知識(shí)背景和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足以及年齡的差距，在質(zhì)疑問(wèn)難的學(xué)習(xí)方法開(kāi)始時(shí)可能不是太容易掌握，需要教師的啟發(fā)引導(dǎo)，但養(yǎng)成習(xí)慣后，他們會(huì)提出許多我們意想不到的問(wèn)題。
二十、因?yàn)橐庾R(shí)到老師在孩子生命中的重要性，中國(guó)的傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)尊師重道，尊敬老師在中國(guó)早已上升到道德標(biāo)準(zhǔn)，卻忘記了，正因?yàn)槔蠋熢诤⒆由械闹匾?，老師其?shí)也應(yīng)該尊重孩子。有了對(duì)個(gè)體生命的尊重，才能有對(duì)個(gè)體生命的正確引導(dǎo)。
引導(dǎo)經(jīng)典造句
一、一些娛樂(lè)游戲、聊天等可能會(huì)導(dǎo)致孩子們玩物喪志或者交友不當(dāng)，但是我們可以通過(guò)一定的人為控制，控制使用時(shí)間的長(zhǎng)短和時(shí)間點(diǎn)等等，并進(jìn)行一些引導(dǎo)。
二、在國(guó)內(nèi)外日益激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略中，高校黨組織應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，針對(duì)青年教師特點(diǎn)做好教育引導(dǎo)工作。
三、這位老師數(shù)十年來(lái)循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生步入正途，這樣的耐心與愛(ài)心確實(shí)是難能可貴。
四、以上提到的這些事，但是從根本上來(lái)講，做你自己的是最好的開(kāi)始方式，人們能看到你作為榜樣的引導(dǎo)。
五、既有熱火朝天的干勁，又有切切實(shí)實(shí)的引導(dǎo)，才能產(chǎn)生真正的實(shí)效。
六、萬(wàn)家團(tuán)圓的日子，總會(huì)有人缺席。塵世飄泊的腳步，卻總未停歇。故鄉(xiāng)的方向，引導(dǎo)著游子的思念。電話的兩頭，連接著團(tuán)聚的遺憾。春節(jié)在外，照顧好自己!
七、觀眾沒(méi)有義務(wù)知道自己需要什么。話劇本身具有引導(dǎo)的功能，幫助觀眾提高審美品位，提供思考的空間。認(rèn)真地制作一部好話劇，觀眾喜歡看，這才是正確的順序，而并非觀眾喜歡什么我們?cè)偃プ鍪裁础?/p>
八、在這喜慶祝福的時(shí)刻，愿神引導(dǎo)你們的婚姻，如河水流歸大海，成為一體，不再是二，并且奔騰不已，生生不息!
九、在師父慈悲的引導(dǎo)下，我如大海撈針般，找到了收養(yǎng)這些小動(dòng)物而不用肉類(lèi)飼養(yǎng)它們的方法。
十、固定式的，藉由圍索引導(dǎo)魚(yú)進(jìn)入網(wǎng)內(nèi)，由兩艘獨(dú)木舟操作，并且利用重鉛繩快速舉起至表面而使魚(yú)自投羅網(wǎng)。
十一、教學(xué)過(guò)程中，教師切忌包辦代替，要把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，要善于引導(dǎo)學(xué)生從無(wú)疑處生疑，在學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)，在思考中質(zhì)疑，在釋疑中理解，在理解中創(chuàng)新，養(yǎng)成良好的質(zhì)疑問(wèn)難的習(xí)慣。
十二、對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我以為就如同百川歸海一樣，不論是東方人還是西方人，都總歸是人類(lèi)生命，人們對(duì)于美的體驗(yàn)和感受在同一藍(lán)天白云下是有相通之處的，這相通之美便會(huì)引導(dǎo)世間的人文理性趨于同一。
十三、中鋒派的魅力或夢(mèng)想就在于，總是適度地領(lǐng)先于消費(fèi)者的審美需求，引導(dǎo)消費(fèi)者的審美期待，預(yù)測(cè)并及時(shí)推出新的流行式樣，新款既出，總讓洛陽(yáng)紙貴，洛陽(yáng)布貴。
十四、當(dāng)前的圖書(shū)館實(shí)踐不是引導(dǎo)這些實(shí)踐，反而在他們后面亦步亦趨。
十五、那些在練功中走火入魔，不能滌除玄覽而出問(wèn)題的，大都是自作聰明的運(yùn)用意志力，或試圖以想像力去進(jìn)行控制，以引導(dǎo)氣而發(fā)生的。
十六、要在實(shí)踐中使之轉(zhuǎn)化為公民的自覺(jué)行動(dòng)，必須加大教育引導(dǎo)力度，激勵(lì)公民道德實(shí)踐與追求;必須強(qiáng)化約束規(guī)范，維護(hù)社會(huì)公平正義;必須大力褒獎(jiǎng)道德典范，培育公民"舍生取義"的高尚情操。
十七、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛(ài)情的理想。所以在愛(ài)的路途上，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。
十八、不要?jiǎng)儕Z一個(gè)男人做男人的權(quán)力，不要履行一個(gè)男人做男人的義務(wù)。取而代之，只會(huì)讓對(duì)方感覺(jué)羞愧和逃避，感覺(jué)不到自我。只有激勵(lì)和引導(dǎo)，才能讓對(duì)方在成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中感覺(jué)到幸福。
十九、死亡就是追逐的終點(diǎn)。它是未來(lái)的終點(diǎn);它否定了任何未來(lái)的可能性。這種追逐的、競(jìng)爭(zhēng)的頭腦把人引導(dǎo)到一個(gè)巨大的高度，那個(gè)從那些高度墜落下來(lái)的不是死亡又是什么呢?
二十、技能因人而異，我們必須憑籍天生的資質(zhì)引導(dǎo)我們執(zhí)著前行，奮斗不息。
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