不主故常，故常：舊的常規(guī)、習(xí)慣。不拘于老的一套。那么用不主故常怎么造句呢?請看下面示例，會對你有幫助的。

　　用不主故常怎么造句

　　1. 余評李白詩如黃帝張樂于洞庭之野,無首無尾,不主故常,非墨工槧人所可擬議。

　　2. “其學(xué)非漢非宋,不主故常;故其說經(jīng)能發(fā)前人所未發(fā)。

　　3. 德龍治印承源于古璽漢印卻又能遠視闊步,不主故常,風(fēng)格若大裘無文,良玉不琢,不事繁飾而意氣凌厲。

　　4. “省三用兵亦能橫歷捷出,不主故常。

　　5. “奇宕瀟灑,時出新致,以奇為正,不主故常”,董其昌《畫禪室隨筆》不但發(fā)現(xiàn)勢的存在,而且強調(diào)其變化性,把書道直接與兵法聯(lián)系在一起。

　　6. “奇宕瀟灑,時出新致,以奇為正,不主故常。

　　7. “其書風(fēng)碑帖融合,氣格曠達,無論結(jié)體與線條,均不主故常,不加修飾而一任自然。

　　8. 仰見圣明虛懷集益,洞悉吏治利弊,知人善任,不拘定格,不主故常。

　　9. 而在麻城市這次勞模與領(lǐng)導(dǎo)合影過程中,市“四大家”領(lǐng)導(dǎo)不主故常,禮讓前排座位,的確令人耳目一新,同時也留給了人們較多的思考。

　　10. 歷史也早已證明,上海歷來是中國文化的先鋒之地,向來以海納百川、不主故常而聞名于世。

　　用不治之癥怎么造句

　　(1) 世上只有不知之癥，沒有不治之癥。

　　(2) 日新月異的生物科技，讓很多患不治之癥的病人燃起了重生的希望。

　　(3) 狹義理解的安樂死則把其局限于不治之癥而又極端痛苦的人，即對死亡已經(jīng)開始的病人，不對他們采取人工干預(yù)的辦法來延長痛苦的死亡過程，或為了制止劇烈疼痛的折磨而采取積極的措施認為的加速其死亡的過程。

　　(4) 自從他知道他得了不治之癥之后，便開始獨立一個人在家了。

　　(5) 正當事業(yè)方興未艾，漸入佳境時，他卻罹患了不治之癥，真是令人惋惜。

　　(6) 曾幾何時,走后門竟成了許多單位的不治之癥。

　　(7) 對于患有不治之癥的病人來說，使用大量的藥物和儀器設(shè)備也只能暫時緩解患者的病痛，不能根治患者，這樣是十分沒有意義的，反而在無形中加重了患者的精神壓力，使其在生與死的邊緣徘徊往復(fù)，卻又得不到任何一種解脫。

　　(8) 要糾正患者對此病的錯誤認識，講清楚糖尿病并非不治之癥，以解除其精神壓力，克服心理失衡狀態(tài)，樹立起戰(zhàn)勝疾病的信心，積極配合治療和護理，達到最佳效果。

　　(9) 得知自己患了不治之癥后,她處之泰然,和過去不同的是她學(xué)習(xí)更加勤奮了,工作更加努力了。

　　(10) 他接觸到一些病人，他們也許正身患不治之癥，飽受軀體折磨，但令人不可思議的是，他們依然擁有對上帝的深切信念，且正是這一信念幫助他們面對人生的逆境。

　　(11) 別只強調(diào)自己得的是不治之癥,把精神提起來,樹立起戰(zhàn)勝癌癥的信心。

　　(12) 狹義的理解則把安樂死局限于對患有不治之癥的病人或死亡已經(jīng)開始的病人，不再采取人工的方法延長其死亡的過程，為制止劇烈疼痛的折磨不得不采用可能加速死亡的藥物或其他措施。

　　(13) 例如，醫(yī)生在身患不治之癥的病人身上試用一種新藥，通過該藥，病人有可能獲救并通過該實驗可以證明新藥的效力，為不治之癥的攻克創(chuàng)造有利條件。

　　(14) 臨終關(guān)懷或姑息護理都在增多，使不治之癥患者盡可能舒服地度過生命的最后時光。

　　(15) 我們怎樣去解釋有人正當年富力強、充滿創(chuàng)造力之際，不治之癥卻使一切化作烏有呢?