大學生職業(yè)生涯規(guī)劃書怎么寫

　　職業(yè)生涯規(guī)劃書是大學生實現(xiàn)職業(yè)生涯發(fā)展目標的敲門磚。下面是學習啦小編為大家精心推薦的大學生職業(yè)生涯規(guī)劃書，希望能夠對您有所幫助。

　　大學生職業(yè)生涯規(guī)劃書(一)

　　一、自我分析

　　1.價值觀

　　我崇尚自由自在的生活，不喜歡被拘束。舒服安逸富裕的生活，是我的向往。從小就被教育要有團體合作精神，所以我一直認為，人最可貴的就是能團結合作，全力以赴。這樣可以做到事半功倍。

　　我的職業(yè)價值觀(進行過職業(yè)價值觀測試)：工作的目的和價值,在于不斷創(chuàng)新,不斷取得成就,不斷得到領導與同事的贊揚或不斷實現(xiàn)自己想要做的事..獲得優(yōu)厚的報酬,使自己有足夠的財力去獲得自己想要的東西,使生活過得較為富足。希望一起工作的大多數(shù)同事和領導人品較好,相處在一起感到愉快，,是一種極大的滿足。是一種極大的滿足。

　　2.性格

　　比較外向，開朗，幽默,樂觀的。也很率性。喜歡交朋友,擅長于與人溝通，人際關系佳，忠實可靠。

　　3.興趣

　　平常喜歡打籃球,聽音樂，逛街，交朋友。還喜歡上網(wǎng)，看些小說，喜歡看各種雜志類書籍。積極的培養(yǎng)各方面的興趣，比如學吉他，對辯論方面的知識也很想去了解,想成為全方面人才。

　　4.能力

　　計算機應用，office軟件應用,聽從指揮，有計劃有思考的去完成一件任務。有責任心，上進心，做事認真投入,擅長想象思維。可以充分發(fā)揮善于運用抽象思維、邏輯推理等能力來分析解決問題的優(yōu)勢，發(fā)揚獨立鉆研的學習精神。由于參加學生會和長期擔任班干部,有豐富得管理經(jīng)驗,實踐能力強。但缺乏耐心、毅力。

　　5.職業(yè)興趣

　　我的職業(yè)興趣很廣泛，由于我是學管理的,對管理方面的知識比較了解,可以學以致用。希望能夠在企業(yè)人事行政管理方面有所發(fā)展,自我表現(xiàn)和體現(xiàn)我的價值所在。

　　6.職業(yè)個性

　　喜歡獨立地計劃自己的活動和指導別人的活動，在獨立的和負有職責情景中感到愉快，喜歡對將來發(fā)生的事情作出決定,想努力成位一位優(yōu)秀的領導者。在工作中形成一定個人魅力，得到大家的肯定及尊重。軟硬兼用,以身作則。對自己未來有信心。

　　7.職業(yè)價值觀

　　希望工作以團隊合作的方式進行，大多數(shù)同事和領導在工作中有融洽的人際關系，相處在一起感到愉快、自然，認為這就是很有價值的事。重視工作中人與人之間的關系，希望能建立良好的同事關系。愉快、協(xié)調(diào)的團隊協(xié)作是我這種類型的人所追求的。

　　自我分析小結

　　所謂江山易改本性難移，雖然恒心不夠，但可憑借那份積極向上的熱情鞭策自己，久而久之，就會慢慢培養(yǎng)起來，充分利用一直關心支持我的龐大親友團的優(yōu)勢，真心向同學、老師、朋友請教，及時指出自身存在的各種不同并制定出相應計劃以針對改正，經(jīng)常鍛煉，增強體質(zhì)，以彌補體質(zhì)不夠帶來的負面影響。要有溫情，有同情心，反應敏捷，有責任感。非常關注別人的情緒、需要和動機。善于發(fā)現(xiàn)他人的潛能，并希望能幫助他們實現(xiàn)。能夠成為個人或群體成長和進步的催化劑。忠誠，對贊美和批評都能做出積極地回應。友善、好社交。在團體中能很好地幫助他人，并有鼓舞他人的領導能力。

　　二、職業(yè)分析

　　家庭環(huán)境分析

　　我的家鄉(xiāng)在人杰地靈的安徽文都古城——桐城。我的父親是一位普通的農(nóng)民，母親在06年因癌癥病逝。奶奶已年逾八旬。由于家中經(jīng)濟比較困難，親朋好友都希望我以后能夠擺脫農(nóng)業(yè)，從事商業(yè)活動，改變家庭現(xiàn)狀。我個人的奮斗目標也是做一名成功的商業(yè)人士。

　　學校環(huán)境分析

　　我現(xiàn)就讀于北京交通大學。北京交通大學是教育部直屬全國重點大學。學校位于首都北京，東鄰2008年奧運會的西部交通樞紐--西直門立交橋，西伴靈秀博雅的國家圖書館。學校占地64萬平方米，迄今已有110年的歷史，她的前身--北京鐵路管理傳習所是中國第一所專門培養(yǎng)管理人才的高等學府。北京交通大學是1961年國家首批確定的重點大學，是首批擁有博士、碩士學位授予權的高校，也是首批有資格培養(yǎng)外國留學生的大學。“九五”期間學校首批獲準啟動 “211工程”建設，1997年首批被評為全國本科教學優(yōu)秀學校。

　　社會環(huán)境分析

　　人民大學勞動人事學院院長曾湘泉指出，大學生就業(yè)難的問題在去年得到了進一步的凸顯，07年全國高校畢業(yè)生是495萬人，比2006年增加了83萬人，畢業(yè)生的總量和增量都是最大的一年。但去年有144萬未能如期就業(yè)，未能實現(xiàn)就業(yè)的人數(shù)比2006年同期增加了28萬人。

　　曾湘泉表示，大學生就業(yè)難使得大學生擇業(yè)觀念和社會觀念在發(fā)生變化，一度對工作比較挑剔的大學生開始將條件放得越來越低。

　　全國各地高校每年都在擴招。大學生越來越多，而社會提供的崗位嚴重不足。大學生就業(yè)難已經(jīng)成為當代大學生最為關注和頭疼的問題。

　　職業(yè)環(huán)境分析

　　光電子信息產(chǎn)業(yè)是一門新興的產(chǎn)業(yè)。2001年由于全球的經(jīng)濟不景氣，全球光電產(chǎn)業(yè)整體的產(chǎn)值呈現(xiàn)衰退的現(xiàn)象，產(chǎn)值從2000年的2344億美元，衰退到2001年的2212億美元的狀況，而2002年因景氣持續(xù)的低迷，全球光電產(chǎn)業(yè)整體產(chǎn)值的表現(xiàn)依然沒有太大的起色，產(chǎn)值為2161億美元，直到 2003年，光電子的產(chǎn)值在個別子產(chǎn)業(yè)帶動下有微幅的成長，產(chǎn)值達到2215億美元。2004年全球光電產(chǎn)業(yè)延續(xù)了2003年的動力成長，產(chǎn)值達2430 億美元。

　　從其主要的產(chǎn)業(yè)來看，顯示器部分是近幾年來表現(xiàn)最好的產(chǎn)業(yè)，由于平面顯示器的盛行，使得整體的產(chǎn)值快速增長，2002年增長了19.3%，2003年也有17.7%的增長速度。

　　光電組件部分，由于是一些重要產(chǎn)品的關鍵零組件，因此一直都保持平穩(wěn)的成長，這幾年都有10%左右的增長。光信息產(chǎn)業(yè)由于包含光儲存、光輸入及輸出產(chǎn)業(yè)，因此在光電子產(chǎn)業(yè)中所占比重最大，而且在光信息產(chǎn)業(yè)中有許多新興高成長的產(chǎn)品，如CD-RW光碟機、DVD-Video播放機與數(shù)字相機等，2002 年增長了2.7%，2003年增長4.8%。

　　光電子技術是目前全球公認的發(fā)展最快、應用最廣泛的高新技術之一。光電子信息產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為21世紀的支柱產(chǎn)業(yè)。據(jù)預測，到2005年年底，光電子產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值將達到傳統(tǒng)電子產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的水平。到2010年，以光電子信息技術為主導的信息產(chǎn)業(yè)將形成5萬億美元的規(guī)模，成為21世紀全球最大的產(chǎn)業(yè)，到2010 年至2015年，光電產(chǎn)業(yè)可能會取代傳統(tǒng)電子產(chǎn)業(yè)。

　　大學生職業(yè)生涯規(guī)劃書(二)

　　第一章、概述

　　沒有夢想對于每個人來說是非常可怕的一件事情，如同無頭蒼蠅似的到處碰壁。很多人現(xiàn)代社會由于商品經(jīng)濟的發(fā)展變化發(fā)展很快，很難對自己的人生進行一個長期的規(guī)劃。佛家有云：“緣自性空”、“空無自性”。的確在現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏加快，社會更新?lián)Q代發(fā)展非?？?。如果如我們?nèi)崛醯膫€體，不加緊自己的腳步，跟隨時代的步伐，不斷學習，將很難有一個長足的進步。

　　而有一份長期穩(wěn)定的規(guī)劃是有必要的。首先，職業(yè)生涯規(guī)劃是幫助柔弱個體對抗變幻莫測的世界的一種不變的工具。中國人講究以“不變應萬變”，因此更加就需要有一份穩(wěn)定的職業(yè)生涯規(guī)劃了。其次，穩(wěn)定性的追求是符合人性的，按照馬克思的觀點，在科學高度發(fā)展的現(xiàn)代社會應該是沒有宗教的。但現(xiàn)代社會宗教的不斷發(fā)展，信眾的不斷增加導致了馬克思思想的直接破產(chǎn)。為什么在科學不斷發(fā)展人類認識水平不斷發(fā)展的今天還是有如此之多的人信仰宗教呢?其中一個原因就是因為宗教提供了人一個穩(wěn)定性的追求和信仰……

　　那么對于在校大學生該怎樣規(guī)劃自己的職業(yè)生涯呢?眾所周知，職業(yè)生涯包括內(nèi)職業(yè)生涯和外職業(yè)生涯。對于在校大學生，首先要對自己有一個清醒的認識，知曉自己的優(yōu)點、缺點等等。另外在對自己有一個比較完備的認識的時候要明確自己的興趣，明確自己的目標，通過目標的明確要找準自己日后的社會地位定位，履行好自己的社會角色。當然在這個過程當中必須不斷提高和完善自己的能力，并對當代社會對自己的職業(yè)的要求和職業(yè)本身的發(fā)展前景要有一個清醒的認識。

　　針對我個人而言，在人際關系當中找準自己的位置是非常重要的。?？掠幸恢?ldquo;話語權力”理論，提出的就是一個話語平臺的問題，尤其是在中國這個人際關系復雜的社會必須懂得找準自己的角色。通過獨善其身來達到一個更高的話語平臺。

　　第二章、認識自我

　　個人基本情況：酷愛思考，以“我思故我在”為意識自己存在的信條。注重厚積薄發(fā)，對一切我所不了解的事情都具有強烈的興趣和求知欲。適合于一份研究的工作。但本人實踐能力也不錯，曾在大一和幾個朋友一直努力創(chuàng)建一個協(xié)會。由于協(xié)會所處理事務范圍太大，涉及大學生素質(zhì)這一大的方面，在團委那未活得批準。協(xié)會前期開展了很多的社會實踐活動，包括聯(lián)系商家，組織會員進行社會活動等等，活得了一些成功。同時從讀書到大一一直擔任著班委或者其他學生自治組織等社會活動。于高中獲得過演講比賽二等獎，優(yōu)秀播音員等榮譽。具有強烈的社會責任感(可能是由于自己生活在農(nóng)村有很大的關系)，曾和老爸一塊去東部發(fā)達省份打過工，對農(nóng)民工的社會狀況有切身的了解和體會。

　　職業(yè)興趣：通過從接近20年來的生活體驗來看，我的主要興趣還是集中在思考這一方面。具有著很強的抽象思維能力。因此，我的職業(yè)興趣是一個研究性的學者，如果要有一個職業(yè)定位的話，我希望是大學教授。另外一方面，根據(jù)自己的專業(yè)或者未來的生活經(jīng)歷的變化，有預備不同的職業(yè)定向。

　　職業(yè)能力及其適應性：我具有很強的學術思辨能力，從來不迷從于權威。已經(jīng)閱覽過哲學原著或者其他相關著作80部左右，從高中開始正式接觸哲學。從小就喜歡思考問題，并善于發(fā)現(xiàn)問題。有一著名的學者說過“真正的能力不在解決收集整理]問題而在發(fā)現(xiàn)問題”。對于在崗位上的人際關系和升遷等問題，已經(jīng)變的不重要了。我是一個真誠的人，我想以真誠待人必將活得別人同等的真誠。我并不看重別人的回贈夠不夠多，只在乎我?guī)椭鷦e人的夠不夠多。“注重回報的幫助從一開始就不是幫助”。另外，我的價值取向是“知樂行善”，因此也就不會存在多少人際關系上的困惑，如果人際關系上有困惑那是因為你做得不夠好!我從小就沒有在人際關系上有過多的糾纏。

　　職業(yè)價值觀：正如我前面所說，我是一個具有強烈的社會責任感的人，我的職業(yè)價值也會偏向救濟社會這邊。以我的筆觸去影響別人的靈魂，如果能夠影響世人的靈魂，如果苦行僧可以作為一種職業(yè)的話，我很樂意去做一個苦行僧。學過哲學的人到最后都不會過多的去在乎自己的價值實現(xiàn)了沒有，因為哲學的最高境界已經(jīng)把價值這一概念從哲學家的頭腦中給劃走了。如果非要給一個價值的話，那就是我的思考有新的發(fā)現(xiàn)，如果能影響所 在領域的進程，或者給人類的發(fā)展產(chǎn)生影響那就是我的價值。多少人窮其一生也只有微弱的發(fā)現(xiàn)，何況我等凡夫俗子呢。

　　勝任能力：這里就不在做過多的分析了。社會上最大的一個誤區(qū)就是給世人宣揚了一種“一切皆有可能”的謊言，這會導致很多如我一樣之凡夫俗子一個做夢的機會，但最終的結果是社會充斥著實際能力并不怎么樣的，但卻始終執(zhí)著自己一個不能勝任的職業(yè)上。

　　第三章、自我分析小結：

　　哲學最大的悲哀是創(chuàng)設了“自我”，而人類最大的悲哀是強化了“自我”。

　　“生有涯，而學無涯”、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。“我是一個在海灘上拾石子的人，偶爾拾到了一兩塊石頭，但真理的海洋尚未被我們發(fā)現(xiàn)。”

　　我要加強不斷學習，而另外一個主要限制點就是在不斷學習的同時加強自己的身體鍛煉，我身體很弱，從小就體弱多病。于大一還上了在成都住了一個多月院，“身體是革命的本錢”，因此有必要加強身體鍛煉，加強營養(yǎng)。

　　第四章：職業(yè)生涯條件分析

　　家庭條件分析：我生活在國家級貧困縣，而我們那村落處在高山上，雖然這座上就是著名的大別山。當?shù)厝松钏胶艿?，當然我們家也不例外。我很喜歡買書，可是總是得想著家里的經(jīng)歷條件，雖然現(xiàn)在生活水平有所提高，對于一個要支付龐大的大學學費的一個農(nóng)民家庭來說是在是沒有更多的經(jīng)歷去供養(yǎng)這個孩子其他的素質(zhì)方面的培養(yǎng)了。由于我們家只有我還能稱上是高級知識分子，同時父母對孩子的痛愛，父母總是砸鍋賣鐵為孩子的夢想盡自己的一切努力，哪怕是只剩下最后的力氣——多么感人的父愛母愛啊——向父母致敬!

　　學校條件分析：對于一個在普通高校的學生總是喜歡貶低自己的學校，當然了社會的確給與不同學校的學生不同的禮遇。但很少有學生意識到這其實是自己的原因。我們學校其實不乏好老師，各種硬件設施都居全國首列。只要把自己的能力鍛煉到最強，還怕找不到工作。而且我的一個初期目標是考上北京大學的西哲研究生，然后須通過司法考試，也就不存在以我們學校為一個終極判斷了，也就是說在學校、律師證、北大西哲碩士生文憑三種可供社會挑選的評價的“紙器”(有人說我們現(xiàn)代的社會是一個紙器社會時代)，學校絕對就居于次要地位了，也就不在重要了。

　　社會環(huán)境分析：的確，現(xiàn)代社會是一個理工科的社會，對于文科學生似乎找工作很難。因為現(xiàn)代社會科學是一切價值的最終價值，只有第一時間轉換成生產(chǎn)力的工作和技能才能被社會給認同。這是由于社會對經(jīng)濟發(fā)展的過度關注造成的。由于對經(jīng)濟的過度光注，很容易導致人的異化。而且如果對西方哲學有較多了解的人都知道，西方哲學現(xiàn)在根基已經(jīng)受到了很大的打擊，西方的思想家都在向中國的傳統(tǒng)文化尋求幫助。對于未來社會來說，必然是一個中國文化的復興之期，關于對“中國哲學之合法性”的問題的爭論已經(jīng)告一段落。因此只要你有足夠的能力，未來的世界必然是你走在時代的最前沿——但必須要注意就是你要有能力!

　　職業(yè)環(huán)境分析：根據(jù)我接觸的一些大學老師，根據(jù)我的一些體驗。往往是有才的，就是有棱角的，有棱角的就不被官方思想者所認同，也很難活得在一個像樣的職位(當然了，他都那么有才了還在乎這些職位么)。如果非要把思想者劃分為官方思想者和民間思想者的話，那么民間思想者生存問題的確是一個很大的問題。中國的學術界做假現(xiàn)象相當嚴重，學校不是以老師的實際能力作為標準來衡量，即使是以實際能力來衡量一個老師，那也是規(guī)定某某老師要在多少年內(nèi)完成多少多少論文等等，導致現(xiàn)在中國的學術界沒有幾篇像樣的論文了。同時中國文化本身就對權威有很大的迷從，中國人從來就具有一個“英雄崇拜”的情結。王選說了這樣一句話，“既然我已經(jīng)無能為力了，我就要退下來將我的位置留給后生們”。多么了不起的人啊!有些人的能力實在是不敢恭維，還一直站在那個位置不肯退下來，中國就應該廢出什么院士制度，或者完善院士制度。不過現(xiàn)代這個開放的環(huán)境，在中國不行，去外國發(fā)展去吧!

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