大學(xué)愛(ài)情觀論文3000字范例_大學(xué)生愛(ài)情觀看法論文

愛(ài)情觀是人們對(duì)愛(ài)情問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，它的內(nèi)容主要包括：什么是愛(ài)情，愛(ài)情的本質(zhì)，及愛(ài)情在社會(huì)生活和個(gè)人生活中的位置，擇偶標(biāo)準(zhǔn)，如何對(duì)待失戀等。愛(ài)情觀是人生觀的反映。愛(ài)情觀在不同的歷史時(shí)期，由于受不同的經(jīng)濟(jì)條件，社會(huì)制度，及思想文化狀態(tài)的影響和制約，有著不同的內(nèi)容，并且隨著社會(huì)發(fā)展而不斷發(fā)展和變化。今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的是：3000字的大學(xué)愛(ài)情觀相關(guān)論文，具體內(nèi)容如下，歡迎閱讀!

大學(xué)愛(ài)情觀論文3000字篇一

愛(ài)情是一個(gè)古老而常新的話(huà)題，它牽動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心。對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)至今仍引發(fā)人們?nèi)?zhēng)論和思索。沖過(guò)硝煙彌漫的高三，跨進(jìn)了大學(xué)這一環(huán)繞著神圣和浪漫光環(huán)的象牙塔，成為被人們寄予厚望的天之驕子。然而，榮耀感和新鮮感退去之后，隨之而來(lái)的大學(xué)生活卻讓我們無(wú)所適從：寬松的管理給了我們廣闊的發(fā)揮空間，大量空余的時(shí)間卻讓我們倍感迷茫;遠(yuǎn)離父母家人的生活給了我們獨(dú)立自主的自由，經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的局限性卻讓我們不斷受挫，欲行又止;大群聚居在一起的同齡人給了我們?nèi)穗H交往的無(wú)限機(jī)會(huì)，客氣拘禮但缺少真誠(chéng)熱情的交往方式卻讓我們有了弦斷無(wú)人聽(tīng)的感慨;校園里雙雙對(duì)對(duì)的戀人身影給了我們生動(dòng)的啟發(fā)，真正適合的人生伴侶卻不可輕易求得……

如何找到適合自己的終身伴侶，如何找到真正的愛(ài)情，最重要的是我們自己要有一個(gè)正確的愛(ài)情觀。我認(rèn)為愛(ài)情觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀在戀愛(ài)感情問(wèn)題上的具體體現(xiàn)，一個(gè)正確的愛(ài)情觀會(huì)引導(dǎo)人走向健康、幸福和美好的生活。

先看看愛(ài)情的涵義。電子詞典里對(duì)愛(ài)情的解釋是：男女間愛(ài)戀的感情。這沒(méi)什么好說(shuō)的，倒是后面的英文：personal affection有點(diǎn)意思，私人的愛(ài)情或說(shuō)私人的疾病。大約愛(ài)情是西方傳來(lái)的產(chǎn)物，到底是人家說(shuō)的觸其本質(zhì)，處理好了是愛(ài)情，處理不好便是疾病!

我們公認(rèn)愛(ài)情是一種感覺(jué)、是一種情緒。感覺(jué)和情緒本身就一種很玄妙的東西，作為這里面最復(fù)雜的一種，愛(ài)情就更是說(shuō)不清道不明是個(gè)什么滋味了。不過(guò)，我們可以研究一下愛(ài)情的作用或曰任務(wù)。

愛(ài)情大約有四大作用：其一讓男女雙方愉悅，可以快樂(lè)的生活;其二進(jìn)一步升華到婚姻，繁衍后代;其三激發(fā)靈感，生出新的藝術(shù);其四解除人生的孤獨(dú)寂寞。由筆者看來(lái)，愛(ài)情的每一個(gè)作用很偉大，每一個(gè)作用都是對(duì)人生的最大慰藉!然而，并不是每一場(chǎng)愛(ài)情都可以把四種作用全發(fā)揮出來(lái)，或者說(shuō)不是每一份愛(ài)情都含有這四種作用。所以，我們亟需樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，以把握愛(ài)情的內(nèi)在規(guī)律，從而使我們有一個(gè)健康的愛(ài)情史!

首先，端正戀愛(ài)態(tài)度。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)愛(ài)的教育，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到愛(ài)不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛(ài)。愛(ài)的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，封建婚姻只強(qiáng)調(diào)婚姻的封建義務(wù)，無(wú)視人有愛(ài)的權(quán)利，具體表現(xiàn)為包辦婚姻“三從四德”等，那是對(duì)人性的奴役，必須予以否定。但是，如果從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，只強(qiáng)調(diào)愛(ài)的權(quán)利，而不承擔(dān)愛(ài)的責(zé)任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負(fù)責(zé)任的輕率行為理應(yīng)受到指責(zé)。一位教育家曾教導(dǎo)兒子：“要記住，愛(ài)情首先意味著對(duì)你的愛(ài)惜的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任。想借愛(ài)情尋歡作樂(lè)的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛(ài)，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的精神力量獻(xiàn)給愛(ài)侶，為她締造幸福?！边@種愛(ài)的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛(ài)生活的基礎(chǔ)。愛(ài)，是感情，只能用感情去愛(ài)，而不能用道理去愛(ài)?！睈?ài)，是人類(lèi)的一種特殊情感，當(dāng)然也只能用感情去愛(ài)，這并沒(méi)有錯(cuò)，但人作為人，既具有自然屬性，更具有社會(huì)屬性。人之愛(ài)其所愛(ài)，除開(kāi)感情因素，也應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)的法律和道德規(guī)范。無(wú)理性的愛(ài)是盲目的，很危險(xiǎn)的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場(chǎng)悲劇。

其次，要正確對(duì)待愛(ài)情的有與無(wú)的問(wèn)題。按照馬克思主義理論，一切高層建筑要有經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，任何事要在吃飽飯前提下開(kāi)展。作為人類(lèi)最高級(jí)的感情，愛(ài)情絕對(duì)是一種奢侈品。既然是奢侈品，就必須是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，才會(huì)有部分人可以享用，而不是每一個(gè)人都會(huì)有。所以，如果我們終其一生也沒(méi)愛(ài)情的話(huà)，要坦然面對(duì)，不要感傷。其實(shí)這就是老祖宗常說(shuō)的福份的問(wèn)題!多做好事，多積德吧，下輩子會(huì)有的!

再次要有一個(gè)合適的愛(ài)情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的愛(ài)情常常是王子對(duì)灰姑娘，現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情是講門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，要看雙方的學(xué)識(shí)、職業(yè)、家境是否相當(dāng)。我們不要期望有貴族式的愛(ài)情，因?yàn)槲覀兪瞧矫?我們不要期望如梁祝一般的愛(ài)情，因?yàn)槲覀兩诂F(xiàn)代;我們也不要期望取個(gè)天仙嫁個(gè)王子，因?yàn)槲覀兊拿恢的敲磶變芍亍?/p>

再之，要充分認(rèn)識(shí)愛(ài)情的各大作用，有目的的而不是盲目的尋找愛(ài)情。只有明白你想要的是怎樣的愛(ài)情，你才會(huì)最大可能的遇到你的愛(ài)情。如果你要的是男女之間的歡愉，就找一份天真的愛(ài)情;如果你要的是一個(gè)美滿(mǎn)的婚姻，就找一份權(quán)衡各方的愛(ài)情;如果你要的是借愛(ài)情激發(fā)靈感，就找一個(gè)浪漫到極點(diǎn)的愛(ài)情;如果你只要解除你的寂寞，就找一個(gè)紅顏知己式的愛(ài)情。唯其如此，才不會(huì)在愛(ài)的路上碰得頭破血流而不知東南西北。也只有當(dāng)你明白你在找什么的時(shí)候，才會(huì)避免一場(chǎng)又一場(chǎng)的人間愛(ài)情悲劇。

再之，擺正愛(ài)情的位置。要教育大學(xué)生擺正愛(ài)情在人生中的位置。愛(ài)情在人生中占有重要地位，沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完美的，但愛(ài)情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛(ài)情而活著是蒼白的。人生的主宰應(yīng)當(dāng)是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對(duì)人生才具有決定意義。流傳至今的裴多菲的詩(shī)句“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高;若為自由故，二者皆可拋”，正說(shuō)明了這一點(diǎn)。其次，要教育大學(xué)生擺正愛(ài)情在大學(xué)生活中的位置。明確堅(jiān)持學(xué)業(yè)第一的觀點(diǎn)，要使大學(xué)生理解，今天的學(xué)習(xí)與未來(lái)的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛(ài)情美滿(mǎn)的基礎(chǔ)。那種拋開(kāi)學(xué)業(yè)談戀愛(ài)的作法，不僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的愛(ài)情，因此不僅是愚蠢的，也是可悲的?！肚f子》中記載著一個(gè)叫尾生的男子，與一女子相約在一個(gè)橋梁下見(jiàn)面，女子沒(méi)有赴約，而河床漲水了，尾生不肯離開(kāi)，抱著橋梁的柱子淹死了。“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。”沒(méi)有什么比生命還重要了，等不著就不等，"你若無(wú)心我便休，各自相忘于江湖"，何必如此離名輕死呢?書(shū)中嘲笑尾生這一類(lèi)的傻家伙，“無(wú)異于磔犬流豕、操瓢而乞者”。

最后，在交往的過(guò)程中，要做到相互尊重、關(guān)心、幫助和理解。做人要有自己的原則，千萬(wàn)不要因?yàn)樽约盒闹械那槿硕淖冋麄€(gè)自己，應(yīng)該本著"獨(dú)立自主，互相尊重，和睦共處"的原則，站在不同的角度去考慮問(wèn)題，多顧及對(duì)方的感受，盡量避免傷害對(duì)方的自尊心和不讓其感到尷尬。

另外，我們?cè)谧非髳?ài)情的過(guò)程中也要注意自己的方法和行為。

中北大學(xué)一宿舍樓下，一男生跪在樓下大聲喊著“我愛(ài)你”，向一位女同學(xué)求愛(ài)，此舉很快驚動(dòng)大家，一時(shí)間，宿舍樓上的數(shù)千名同學(xué)在陽(yáng)臺(tái)、窗戶(hù)上吶喊助威，直到宿舍樓管將其勸走，吶喊持續(xù)了近半個(gè)小時(shí)。

據(jù)宿舍樓里的一位目擊同學(xué)講，當(dāng)時(shí)，這個(gè)男生可能剛喝了點(diǎn)酒，腳步有點(diǎn)不穩(wěn)，他和其同伴一同來(lái)到了女生宿舍樓下，突然跪在樓門(mén)口大聲沖著樓上喊：“__，我愛(ài)你!”因?yàn)闃巧鲜冀K沒(méi)有回應(yīng)，該男生便一直大喊。很快，他的喊聲驚動(dòng)了樓上的部分同學(xué)，起先是有幾個(gè)宿舍的男生跑到陽(yáng)臺(tái)上看熱鬧，有幾個(gè)調(diào)皮的開(kāi)始吹口哨起哄。很快，全樓的同學(xué)都被驚動(dòng)，全都跑到了陽(yáng)臺(tái)上觀看?？吹侥猩绱恕皦雅e”，不少同學(xué)大聲喊：“你真勇敢啊!我佩服你!”還有人用手機(jī)及DV拍下了這一幕。

大約十幾分鐘后，求愛(ài)男生的一位同學(xué)上前勸其離開(kāi)，但這名男生不聽(tīng)勸阻，跪在地上不肯離開(kāi)。這時(shí)，在幾名男生的帶領(lǐng)下，樓上的兩千多名同學(xué)都聚在陽(yáng)臺(tái)、窗戶(hù)上，齊聲大喊“加油、加油”以示鼓勵(lì)，喊聲響徹了整個(gè)校園，就這樣，該男子一直在樓下堅(jiān)持了半個(gè)多小時(shí)，但樓上一直沒(méi)有回應(yīng)，最后一位樓管走上前，在該男子同伴的幫助下將其勸走。事后，被喊名字的女生稱(chēng)，自己當(dāng)時(shí)不在宿舍，根本不知道發(fā)生了這件事。對(duì)男生當(dāng)眾求愛(ài)一事，她不愿意多說(shuō)什么。

選擇何種方式向心儀的女生示愛(ài)，本屬私域之事，個(gè)人有著高度的自由。但即便如此，也須明白，自由從來(lái)都是相對(duì)的。就比如求愛(ài)，率性而為可以，卻不能有違公序良俗——在無(wú)人的曠野，怎么跪求都無(wú)可厚非，成為經(jīng)典情事也未可知;在夜晚的校園，私密之事轉(zhuǎn)瞬成了公共議題，附著其上的個(gè)人自由便蕩然無(wú)存了。

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀十分必要。嘩眾取寵式的表白，固然可以造一時(shí)浪漫之勢(shì)，卻未必是理性明智之選。少一些浮躁，多一些內(nèi)省，只會(huì)有益而無(wú)害。而至于同學(xué)的吶喊助威，多半是抱著看客心態(tài)，期望“戲劇”矛盾沖突升級(jí)達(dá)至高潮而已。真要換做自己，又有幾人樂(lè)于復(fù)制這一場(chǎng)景呢?切莫為之誘導(dǎo)了去，在歧路上越陷越深。

愛(ài)情是條單行道，不能回頭，也不能選擇。你已經(jīng)走上了這條單行道，回頭就是違規(guī)。在這條路上的來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛就是生活中來(lái)來(lái)往往的人，你一旦上了這條單行道，車(chē)速、路況和行車(chē)的路程只有你自己掌握。有些時(shí)候你會(huì)想，掉頭回去算了。但是不要忘記，這是單行道，你只有走到終點(diǎn)才能再次選擇，就算你再怎么難受，依然要走到終點(diǎn)。既然走上這條相信愛(ài)情的路，就要清楚，這段單行道需要你放棄一些事情。

大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

還記得阿甘正傳里面的阿甘。所有的追隨跑步者看到他突然停下來(lái)的時(shí)候，以為圣人要大講一番道理，他看了看成群的追隨者說(shuō)到：I am tired。

愛(ài)情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真!最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒(méi)有說(shuō)一句情話(huà)，可是只是一個(gè)微笑也已經(jīng)勝過(guò)前言萬(wàn)語(yǔ)!他們做到了“執(zhí)子之手，與子諧老”的愛(ài)情境界，只是在這平靜的畫(huà)面中!

大學(xué)愛(ài)情觀論文篇二

在很多人看來(lái)，在大學(xué)里如果沒(méi)有談過(guò)一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)，簡(jiǎn)直太遺憾了。的確，俊男靚女風(fēng)華正茂是這座園子里一道亮麗的風(fēng)景線。

大學(xué)生，正是一個(gè)從少年到成人過(guò)渡的尷尬階段。他們?cè)诖穗A段對(duì)于人生的規(guī)劃，對(duì)于理想，對(duì)于愛(ài)情，都有很多的疑惑。于是，他們寂寞、孤獨(dú)了。在這個(gè)時(shí)候，來(lái)自異性的一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，都能讓他們感動(dòng)至極。他們認(rèn)以為愛(ài)情來(lái)了，于是開(kāi)始談戀愛(ài)了。大學(xué)生有了愛(ài)的權(quán)利，但是尚未具備愛(ài)人的能力。這種能力需要在戀愛(ài)的過(guò)程中慢慢培養(yǎng)。

愛(ài)情，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，究竟意味著什么，問(wèn)一百個(gè)人，可能有一百零一個(gè)答案。在此，我們姑且先把這個(gè)問(wèn)題放在一邊。我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情。在詞典里，愛(ài)情是這么被定義的：人際之間吸引的最強(qiáng)烈形式，是指心理成熟到一定程度的個(gè)體對(duì)異性個(gè)體產(chǎn)生有浪漫色彩的高級(jí)情感，它具有強(qiáng)烈的社會(huì)性。當(dāng)然，我們的是不會(huì)生活在詞典里的?，F(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)人們被問(wèn)起什么是愛(ài)情時(shí)，人們更傾向于用比喻句來(lái)表述她，大多數(shù)都是些正面的詞匯，有的帶著對(duì)她的憧憬，有的帶著對(duì)她的感激，而有的則帶著“久經(jīng)情場(chǎng)”后的睿智。愛(ài)情，不同于憤怒、歡快、冷靜等情緒，她是一種情感的長(zhǎng)時(shí)間的釋放，是調(diào)動(dòng)全身各個(gè)器官、各條神經(jīng)的感情的運(yùn)動(dòng)，她一旦出現(xiàn)，將成為人大部分情緒的源泉。

隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)情觀已發(fā)生了很大的變化，與過(guò)去相比，現(xiàn)在在各高校越來(lái)越多的大學(xué)生越來(lái)越早地走到愛(ài)情的邊緣，走進(jìn)愛(ài)情世界里的也大有人在。這些大學(xué)生的愛(ài)情觀念又會(huì)究竟如何呢?

愛(ài)情從根本上說(shuō)，是一種精神層面的活動(dòng)，即是一種意識(shí)活動(dòng)。與其他人類(lèi)意識(shí)一樣，它起源于物質(zhì)，愛(ài)情從根本上源于人類(lèi)男性與女性之間為生育后代而進(jìn)行的物質(zhì)性活動(dòng)。其出現(xiàn)之后，就用來(lái)指導(dǎo)物質(zhì)層面的活動(dòng)。也就是說(shuō)超越了兩性為生育后代在純粹肉體上的那種物質(zhì)性交流，而是使得男性和女性在精神層面進(jìn)行進(jìn)一步的接觸、交融和交匯，最終實(shí)現(xiàn)兩性關(guān)系實(shí)現(xiàn)整體的和諧。從這個(gè)結(jié)論來(lái)說(shuō)，只有真正實(shí)現(xiàn)了意識(shí)層面之上的精神交流才能稱(chēng)之為愛(ài)情。其目的如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話(huà)講，是物物交換，市場(chǎng)交易。作為大學(xué)生就應(yīng)該樹(shù)立積極的愛(ài)情觀，不要將愛(ài)情觀定位為以物質(zhì)為基礎(chǔ)的情感，那樣的情感稱(chēng)不上是情感，只是一種交易行為。

要樹(shù)立怎樣的戀愛(ài)觀呢?

對(duì)于大學(xué)生而言，我們提倡樹(shù)立科學(xué)的戀愛(ài)觀，它包含以下幾方面的內(nèi)容：

第一，提倡志同道合的愛(ài)情。大學(xué)生戀愛(ài)應(yīng)把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心靈美好、情操高尚、心理相融作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生作為新時(shí)代的棟梁，其戀愛(ài)觀應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛(ài)的有機(jī)結(jié)合。

第二，正確處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。愛(ài)情是美好的，它是人生內(nèi)容的重要組成部分，但不是人生的全部，它應(yīng)該服從于事業(yè)，促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。一個(gè)人只有事業(yè)取得成功，其愛(ài)情之花才會(huì)開(kāi)得更加鮮艷芬芳。所以，大學(xué)生應(yīng)該把學(xué)業(yè)放在首位，擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，不要把寶貴的時(shí)間全部用于談情說(shuō)愛(ài)上而放松了學(xué)習(xí)。沒(méi)有學(xué)業(yè)的愛(ài)情如同在沙漠中播種，缺乏堅(jiān)實(shí)的根基和土壤，遲早會(huì)枯萎。只有愛(ài)情同學(xué)業(yè)的結(jié)合，愛(ài)情才有旺盛和持久的生命力。

第三，要懂得愛(ài)情是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。大學(xué)生在戀愛(ài)中應(yīng)該懂得，愛(ài)不僅是得到，更重要的是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。在社會(huì)生活中，人具有兩方面的責(zé)任：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任;二是個(gè)人對(duì)家庭、父母、孩子、朋友和愛(ài)侶的責(zé)任。第二方面的責(zé)任屬于私人生活的性質(zhì)，主要依靠良好的道德修養(yǎng)和自覺(jué)的責(zé)任感來(lái)維持。大學(xué)生一旦進(jìn)入愛(ài)的王國(guó)，就必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，才能獲得崇高的愛(ài)情。

第四，戀愛(ài)要嚴(yán)肅認(rèn)真、感情專(zhuān)一。愛(ài)情是一個(gè)男性與一個(gè)女性之間的愛(ài)慕關(guān)系。這種關(guān)系包括自己特有的感情和義務(wù)，它只能存在于戀愛(ài)者兩人之間，不容許第三者介入。而且，戀愛(ài)不是兒戲，雙方要真誠(chéng)相待，任何一個(gè)人搞三角戀愛(ài)、多角戀愛(ài)的行為都是不道德的。

第五，在戀愛(ài)過(guò)程中，應(yīng)多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進(jìn)步。愛(ài)情是互愛(ài)的統(tǒng)一，相愛(ài)的雙方，都有著自己獨(dú)立的人格和精神世界，既不能完全依附對(duì)方，也不能要求完全占據(jù)對(duì)方。

第六，正確面對(duì)戀愛(ài)過(guò)程中的問(wèn)題。大學(xué)生在戀愛(ài)的過(guò)程中要正確的看待，要根據(jù)國(guó)家法律、法規(guī)、制度和學(xué)校規(guī)章制度相結(jié)合。避免不必要的法律問(wèn)題出現(xiàn)。

處于二十來(lái)歲的青年，大多數(shù)還是顯得單純和幼稚，對(duì)生活總是充滿(mǎn)夢(mèng)幻，很容易就陷入情網(wǎng)。我認(rèn)為男女之間面對(duì)戀愛(ài)，首先要擺正好自己的心態(tài)，樹(shù)立自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自重應(yīng)有的品格，千萬(wàn)不要盲目地追求愛(ài)，也不宜過(guò)急追求愛(ài)，要分清自己的條件是否成熟。在交往過(guò)程中，女孩應(yīng)引導(dǎo)男孩把更多的精力和心思放在學(xué)習(xí)上，為體現(xiàn)自身價(jià)值而努力。同樣男孩也要理智地面對(duì)美麗圣潔的姑娘，千萬(wàn)不可稀里糊涂地去追求對(duì)方，更不能以貌取人。如果我們沒(méi)有具備基本的“硬件”，盲目地去追求愛(ài)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活，也許會(huì)更痛苦。

愛(ài)情，一個(gè)古老而又永恒的話(huà)題，她不僅是我們大學(xué)生的熱點(diǎn)話(huà)題，也是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)焦點(diǎn)話(huà)題，當(dāng)我們面對(duì)愛(ài)情的時(shí)候，除了要用一顆火熱的心去接受她之外，更要用冷靜的頭腦去思考、去經(jīng)營(yíng)，只有這樣，我們才能在大學(xué)這個(gè)美麗的花園之中培育出燦爛的愛(ài)情之花。