涉外繼承是指在繼承關(guān)系的構(gòu)成要素中有一個或幾個涉及國外的繼承，即有涉外因素的繼承。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你介紹相關(guān)法律知識。

　　涉外繼承的適用法律與常見情況

　　所謂涉外繼承，就是指公民死亡宣告死亡時，依法將其個人所有的財產(chǎn)和其他合法權(quán)益，轉(zhuǎn)移給他人所有的、具有涉外因素的一種法律制度，這里所謂繼承中的涉外因素，是指繼承法律關(guān)系的幾外因素(主體、客體、權(quán)利義務(wù))中，至少有一個因素是與外國有聯(lián)系的。

　　一、涉外繼承包括以下幾種基本情況：

　　(一)、被繼承人是外國人。

　　(二)、繼承人、受遺贈人是外國人，或在繼承人、受遺贈人中有外國人。

　　(三)、遺產(chǎn)在外國。

　　(四)、繼承關(guān)系中的法律事實(被繼承人死亡或其生前立遺囑的行為)發(fā)生在國外。

　　以上幾種情況，都是在繼承法律關(guān)系中僅有一個因素與外國有聯(lián)系，這里需要明確的是，涉外繼承法律關(guān)系中至少要有一個涉外因素，但可以不止一個涉外因素。

　　二、涉外繼承的法律適用

　　涉外繼承是一種很復(fù)雜的涉外民事法律關(guān)系，它既涉及保護我國公民在國外的財產(chǎn)權(quán)益，也涉及保護外國人在我國的財產(chǎn)權(quán)益。閃此，處理好涉外繼承關(guān)系，對于保護我國公民和外國人的財產(chǎn)權(quán)益至關(guān)重要，也有利于促進我國外交關(guān)系的正常發(fā)展。

　　關(guān)于我國涉外繼承的準(zhǔn)據(jù)法問題，我國的立法機關(guān)制定了許多確定涉外繼承準(zhǔn)據(jù)法的法律規(guī)范，司法機關(guān)也作出了許多確定涉外繼承準(zhǔn)據(jù)法的司法解釋。我國涉外繼承的準(zhǔn)據(jù)法原則上采取區(qū)別制，即動產(chǎn)繼承依被繼承人的屬人法，不動產(chǎn)繼承依被繼承人的遺產(chǎn)所在地法。這種區(qū)別制既適用于法定繼承，也適用于遺囑繼承。

　　1、動產(chǎn)繼承適用被繼承人的屬人法。關(guān)于被繼承人的屬人法，我國采取的是被繼承人的住所地法的主張，而不是被繼承人的本國法。被繼承人的住所地法指的是被繼承人死亡時的住所地法，即被繼承人生前最后住所地法。關(guān)于住所，各國法的規(guī)定并不一致，但住所不同于居所。一般來說，居住只是公民暫時屜住的地方，一個人可有多處居所，但不能有多個住所。依我國《民法通則》的規(guī)定，公民以他的戶籍所在地的居住地為住所，經(jīng)常居住地與住所不一致的，經(jīng)常居住地視為住所。

　　2、不動產(chǎn)繼承適用物之所在地法。我國關(guān)于不動產(chǎn)繼承適用物之所在地法，符合我國的實際情況，有利于維護繼承人的合法權(quán)益，也有利于遺產(chǎn)判決的承認和執(zhí)行。

　　3、我國與外國訂有條約、協(xié)定，對涉外繼承的準(zhǔn)據(jù)法有不同規(guī)定的，按條約、協(xié)定辦理。這是對兩條適用原則的例外。如果在我國與外國簽訂的條約、協(xié)定中關(guān)于繼承準(zhǔn)據(jù)法的確定原則與上述規(guī)定不一致的，則按條約或協(xié)定的規(guī)定辦理，而不是動產(chǎn)適用被繼承人住所地法律，不動產(chǎn)適用不動產(chǎn)所在地法律。

　　4、涉外無人承受遺產(chǎn)的處理。在我國境內(nèi)死亡的外國人，遺留在我國境內(nèi)的財產(chǎn)如果無人繼承又無人受遺贈的，依照我國法律處理，兩國締結(jié)或者參加的國際條約另有規(guī)定的除外。由此，我國涉外無人繼承遺產(chǎn)的處理，除我國締結(jié)或者參加的國際條約另有規(guī)定的以外，動產(chǎn)適用被繼承人死亡時的住所地法，不動產(chǎn)適用物之所在地法。就是說，如果外國人遺留在我國境內(nèi)的無人承受的遺產(chǎn)是不動產(chǎn)，則應(yīng)當(dāng)歸中華人民共和國國家所有;如果外閏人遺留的遺產(chǎn)是動產(chǎn)，則應(yīng)當(dāng)依該外國人死亡時的住所地法處理。

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　　繼承制度

　　繼承制度是同特定的社會制度相聯(lián)系的，是在社會出現(xiàn)私有制、分裂為階級以后隨同國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。列寧說：“遺產(chǎn)制度以私有制為前提”(《列寧選集》第1卷,第20頁)。早在母系氏族社會，氏族中的財產(chǎn)，如土地、住房、家畜和其他生產(chǎn)資料，都屬于公有，個人財產(chǎn)只限于少量生活用品和隨身攜帶的武器。氏族首領(lǐng)死后，財產(chǎn)中的日用品隨葬。其余財物由同族人共有。這時的繼承，只是一種社會習(xí)慣，還未形成法律制度。進入階級社會以后，法律首先確認身份繼承，而后確認獨立的財產(chǎn)繼承。

　　不同歷史時期的繼承

　　奴隸社會的繼承

　　隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，在生產(chǎn)中逐漸形成了以男性為中心的社會，母權(quán)制隨之為父權(quán)制所取代。其主要標(biāo)志之一，就是按男性計算世系和按父系進行繼承。父親死后，由其子繼承其身份，并繼承其財產(chǎn)。奴隸制社會形成了部落酋長的世襲制和財產(chǎn)繼承制，并用法律形式固定下來。如公元前18世紀的《漢穆拉比法典》有關(guān)繼承權(quán)的規(guī)定達23條，內(nèi)容比較詳盡。中國的《周禮》、《禮記》中，也有對西周奴隸制時期婚姻繼承的記載，其核心是嫡長子繼承制。這種制度的經(jīng)濟基礎(chǔ)是奴隸占有制及大家族所有權(quán)，國王和各級貴族就是奴隸制大家族的族長，一族的權(quán)力集于族長一身，這種身份就是各種權(quán)利包括財產(chǎn)權(quán)的依據(jù)。所以，從歷史上看，最早出現(xiàn)的繼承是身份繼承。族長死后，就由其嫡長子繼承其統(tǒng)治身份和政治地位，尤其是繼承宗廟祭祀權(quán)，隨之掌握財產(chǎn)。身份繼承是財產(chǎn)繼承的前提。

　　封建社會的繼承

　　國王和大小貴族是土地所有者，也是各級統(tǒng)治者。他們從血緣關(guān)系、宗族關(guān)系出發(fā)，構(gòu)成寶塔式的階級統(tǒng)治體系。為了保護私有財產(chǎn)不被分散，使之世代相承，國王和貴族死后，其權(quán)位、土地以及其他財產(chǎn)，由其嫡長子繼承。這種以嫡長子繼承為中心的繼承制度，稱為宗祧繼承。宗祧繼承是宗法社會制度的產(chǎn)物。以嫡長子為主要繼承人,有子立長,無子立嗣，成為歷代的法例。次子、庶子只能分得部分土地和財物，不能承襲權(quán)位?！短坡墒枳h》·戶婚律規(guī)定：“諸立嫡違法者，徒一年。”這種法律制度，影響到日本、朝鮮和越南諸鄰國。在日本舊民法中的“家督相續(xù)”，就是由嫡長子繼承家長權(quán)和主要財產(chǎn)權(quán)。按照宗祧繼承制，遺產(chǎn)的承受是以宗祧繼承為前提的，只有有宗祧繼承權(quán)者，始有財產(chǎn)繼承權(quán)。而且立長、立嗣都是以男性為限，否認女性的繼承權(quán)，明顯地反映出男尊女卑的封建特點。

　　資本主義社會的繼承

　　到了資本主義社會,財產(chǎn)繼承制才獨立起來,并最終取代了身份繼承制,反映出繼承關(guān)系同其他法律關(guān)系一樣，是由經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定又為產(chǎn)生它的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的一種社會意志關(guān)系。馬克思說:“繼承法最清楚地說明了法對于生產(chǎn)關(guān)系的依存性”(《馬克思恩格斯全集》第3卷，第420頁)。在資本主義經(jīng)濟基礎(chǔ)上產(chǎn)生的繼承制度，是為資本主義制度服務(wù)，保護資產(chǎn)階級的既得利益的。1804年《法國民法典》設(shè)有專編規(guī)定取得財產(chǎn)的各種方法,其中的第1章就是繼承。資本主義社會實行契約自由的原則，把遺囑繼承提到了重要地位，尤其在英美法系諸國，實行遺囑自由，立遺囑人在遺囑中可以任意指定遺產(chǎn)繼承人，以保證其財產(chǎn)得以傳給自己中意的繼承人，讓他們繼承攫取他人的勞動成果的權(quán)利。

　　社會主義國家的繼承

　　蘇聯(lián)的繼承

　　俄國十月革命后,曾于1918年4月24日宣布廢除繼承權(quán)，財產(chǎn)所有人死后其遺產(chǎn)均歸國有，后又規(guī)定不超過一萬盧布的遺產(chǎn)可由死者一定的近親屬繼承。1922年《俄羅斯聯(lián)邦民法典》規(guī)定了繼承人范圍和遺產(chǎn)繼承的最高限額。1928年廢除了關(guān)于1萬盧布的最高限額的規(guī)定。從1945年開始，遺產(chǎn)可以通過遺囑繼承。1961年《蘇聯(lián)和各加盟共和國民事立法綱要》，對于法定繼承和遺囑繼承等主要問題，又進一步作出規(guī)定。

　　中國繼承的發(fā)展

　　中國歷代律例雖有繼承方面的規(guī)定，但作為獨立的繼承法，則是光緒三十三年(1907)開始起草的,于宣統(tǒng)三年(1911)完成,列為《大清民律(草案)》的第5編,仍以宗祧繼承為主。中華民國時期國民黨政府因襲德、法、日民法典的體例，把繼承法列在親屬編之后，從法律上廢棄了宗祧繼承，采取財產(chǎn)繼承制。

　　中華人民共和國的繼承制度是在社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)上產(chǎn)生的法律制度。中國1982年憲法規(guī)定：“國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)的繼承權(quán)。”在中國，公民的繼承權(quán)主要是在社會主義生產(chǎn)資料公有制下，從按勞分配原則派生出來的，受到國家的保護。由于消滅了剝削階級和剝削制度，主要生產(chǎn)資料為國家所有或者集體所有，從而使社會主義繼承關(guān)系同過去的一切繼承關(guān)系,有著本質(zhì)的不同:一是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ);一是繼承關(guān)系的主體主要是勞動人民，繼承關(guān)系的客體主要是生活資料，繼承的目的不是剝削權(quán)利的延續(xù)。中國的社會主義繼承制，不僅徹底廢除了延續(xù)幾千年的宗祧繼承、立嗣承宗的制度，而且有利于妥善處理社會主義家庭中的財產(chǎn)關(guān)系，貫徹男女平等原則，保護無勞動能力和無生活來源的家庭成員的合法權(quán)益，以實現(xiàn)撫育子女,贍養(yǎng)老人的家庭職能。